殉葬是指以器物、牲畜或人與傭同死者一同葬入墓穴。人殉是皇室公開慣例，死於殉葬的嬪妃最多時總數達幾百人之多，多數是沒有子女或地位低下者。以人殉葬這種最為殘忍的方式，讓人難以置信的是，從我國奴隸社會興起，自秦漢直至清朝徹底廢止，經歷了漫長時間。最近走進甘肅武威市博物館，意外見到出土於古代的“三人男女合葬”墓，讓人浮想聯翩。
時間跨度到公元前2200年至公元前1600年的齊家文化墓葬習俗，這是在武威市皇娘娘臺發現的三人男女合葬遺骨，經鑑定為一男二女。從骨骸中看，男性仰身直肢居中, 兩女子分別屈腿位於男性的左右側，並面向男性。在隨葬品中，還發現大量由璞玉、大理石手工磨製的小石塊兒。
武威市博物館是中國地方性歷史博物館，1983年10月建成，館內有複製、仿製各種規格的武威雷臺漢墓出土的銅奔馬，館藏文物4萬多件，其中國寶級文物2件，一級文物166件，二級文物268件，三級文物574件，是甘肅省第二大歷史博物館。
在天馬故鄉，銅奔馬是武威最響亮的一張名片，除此之處，1957~1975年曾進行4次系統發掘的西北涼州皇娘娘臺遺址，是中國古西北地區齊家文化遺址之一。皇娘娘臺墓葬的挖掘，為研究齊家文化提供了寶貴的科學價值資料。
齊家文化是以中國甘肅為中心地區的新石器時代晚期文化，在齊家文化墓葬習俗中，喪葬形式均是土葬，墓葬的形制呈長方形，以豎穴土坑墓為主。此外還有圓形土坑墓，這種墓葬是利用廢棄的地穴作為墓坑來掩埋死者。在皇娘娘臺出土發掘的墓葬達88座，皆為長方形豎穴土坑墓。
再來看看博物館中的這處三人骨骸，基本保存完整。為了便於讓遊客看到墓中三人的形態，館中特別用燈光和音效來展示這處殉葬墓。綠色部分，為殉葬的兩女人，中間為男性，表現出女子對男子的服侍奉待之意，也反映出當時社會貴賤等級分明，男性佔有統治地位。
墓主人身份至今不詳，有人猜測這二位女子為男子妻妾，也有人說不大可能。因除天災與戰爭原因，三人同時死去的可能性不大。最有一種可能，就是這兩位女性是男人的殉葬。
在齊家文化喪葬習俗中，有側臥屈肢，仰臥屈肢、仰臥伸肢，也有單人、雙人及多人葬，個別的有二次葬。從這處三人骨骸看，兩邊女性遺骨面向中間男子分列，明顯反映出婦女處於從屬地位，地位低下。
讓遊客歎為觀止的是，從光繪中看女人的身材，可以判斷出她們二人正是窈窕淑女的年齡。左邊女子身材修長而豐滿，右側顯的略胖一些，都有著宛如當代模特的綽約身姿。正值芳華年齡卻被活生生當了男人的殉葬品，在進入墓坑前，她們二人有著怎樣悽慘的身世，有著怎樣的內心掙扎？想想都讓人不寒而慄。在你看來，這2名女子是什麼身份呢？ 這裡是·圖說故事520的原創圖文，嚴禁轉載盜圖搬運，違者必究！
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