今天，和大家分享的是工藝大師的作品。
學習有兩忌，自高與自狹。
我們全都要從前輩和同輩學習到一些東西，就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切，他也決不會有多大成就。
—— 歌德
當代日本七寶燒大師神田亙，
從業50年來身體力行，
做出最好匠人典範。
“製作七寶燒這件事，從我在上學時就開始了。畢業後我就職於安藤七寶有限公司，近年負責安藤七寶店名古屋總店、東京店主要產品的技術指導。 在時間的沉澱中，越發感到七寶的魅力與奇妙。”-神田亙
特別是在日本七寶燒10餘種不同工藝中，材料、工具的使用各不相同，更讓神田老師著迷。這也是他即使已經從事七寶燒行業50多年，還在獨立製作每一個步驟的原因。
神田老師不喜現代科技生活，前期溝通時，由於他不用手機、郵件，確實為資料的蒐集造成了很大阻力。在熠聲三番五次的誠意追問下，神田老師仍表示，他不習慣接受採訪與宣傳，也不願多提過去的成就。
他認為，真正的工藝匠人若被外因打亂了自己的節奏，便不再會對手中的工藝保有赤子之心了。
然而，日本有豐富的歷史資料與政府官方資料清清楚楚的記載著這位幾乎隱居著的大師這50多年的工藝成就。
在日本愛知縣(省)名古屋市的官方網站中，介紹的唯一一位七寶燒工藝大師-神田亙，不僅受日本皇室委託，參與了被主流學術界所認定“日本最古老的七寶燒”—收藏在正蒼院的《黃金琉璃鈿背十二稜鏡》的復刻製作，還指導了日光東照神宮內的寶石箱的製作。
東照神宮是供奉日本最後一代幕府-江戶幕府的開府將軍德川家康的神社，建造於1617年，位於日本厲木縣日光市，聯合國教科文組織批准為世界遺產。
在全球著名的日本伊勢神宮內，更有神田老師定期為正宮（皇大神宮）維修的相關七寶燒藝術品。
伊勢神宮是位於日本三重縣伊勢市的神社，是日本神社的頂點。伊勢神宮作為神道教最神聖古老的神道場所，自建造起沒有外國人能夠進入，直到1957年後才對外國人開放。與日本其他神社不同，神宮保安都是日本自衛隊的警察，說明了這座神宮有政治意義。
神田老師這些年的作品中，除了受國家委託，受皇室指定製作的系列產品，還受到官方邀請為日本籍的諾貝爾獎獲得者製作了獨一無二的七寶燒花器，作為國家最高級的國禮表彰。
由此可以看出，日本手工藝的健康傳承與穩步發展，不僅是工藝人保有“匠心”的功勞，更是受到了國家政府相關部門的重視與扶持，受到了市場經濟的鼓勵。
在此良好氛圍下，神田老師還受日本中央賽馬協會中京馬場的委託，製作了高松寺杯的獲獎獎章。在日本愛知縣名古屋市體育場 舉辦的大相撲賽事，也由神田亙大師製作了七寶燒獎盃。
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小編認為，應當將傳統工藝品與現代的空間美學相結合，碰撞出不一樣的感覺。
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