泌陽這裡風景秀麗，還是革命老區紀念地，
銘記歷史，緬懷先烈，
懷揣一顆赤誠紅色中國心，
迎接祖國70週年誕辰。
在泌陽縣馬谷田鎮東15公里處的一座高山上，有一座用石頭壘成的高大山寨——義和寨，這裡曾是中共鄂豫邊區省委會址,也是全國罕見的現存較完整的圍寨之一。
1936年12月下旬，中共鄂豫邊省委在泌陽義和寨召開了擴大會議，著重解決根據地黨的建設,組織群眾成立抗日自衛隊和擴大游擊隊問題。
會上決定對省委和游擊隊進行組織調整:王國華任省委書記，周駿鳴任組織部長,鄧一飛任宣傳部長，仝中玉任游擊隊指導員,陳香齋任隊長。並決定加強游擊戰爭的群眾工作和統戰工作;建立農民抗日自衛會和自衛隊;同時加強匪運工作,推動革命形勢的發展。
義和寨,又名義和砦,位於馬谷田鎮與桐柏縣交界處，海拔602.8米。
據傳，義和寨始建於明末清初，李自成義軍曾在寨上及山腳駐紮。寨北山腳下有條河叫營盤 河、河流水緩，沙灘面積大，河畔有座背盤遺址，鑿有幾十處旗杆座穴，這些是當時安營紮寨時留下的痕跡。
又石碑文證：晚清咸豐八年的《眾志成城》:咸豐(1860年)國勢日衰，土匪橫行，民不聊生,有高邑街陳棫茂舉人等鄉紳倡導捐資建寨，興辦團練，保護鄉民。歷十多年，山寨終具規模。“尚義焉,貴和焉”,故名義和寨。
現存放在馬谷田鎮敬老院內的“義和寨"石牌匾字跡清晰可見:“上諭泌陽，興隆山義和寨,咸豐歲次庚申冬月且。”後在咸豐和民國初期又各修繕1次，當時都動用民工數萬人。
義和寨峰巒奇特，怪石嶙峋，攀沿在山寨頂，我們撫斑駁寨石，看斷壁殘垣，聽林濤陣陣，遙想當年刀光劍影、鼓角錚鳴的壯烈場面，不禁讓人心潮澎湃，思緒萬千……
那時“每逢四鄉匪猖獗之時，鄉民便躲避于山寨，以求庇護”。
晚清時義和團在此招兵買馬,安營扎察,抗擊兵勇。相傳白蓮教教主馮蘭玉也曾在此擁兵2萬多人。
陳棫茂舉人之後，堡子村桃園王四老(書名王朔慶)及其子王同德皆繼任寨主,直到民國25年(1936年)止。
1940年(民國29年)，馬谷田肖嶺村肖嶺肖振清(人稱肖大先生)自稱“東方社“(又稱“白蓮教")主。他和領兵大元帥馮玉蘭(桐柏官莊人)等聚眾千餘人，以大刀、長矛為武器.並輔以“邪法”起兵造反。
他們堅起龍、鳳兩面大旗，反對國民黨反動派和土豪惡霸，自封有天子和娘娘,把寨上東北角3間茅房作為“紫禁城”,現在當地百姓還把寨的東北一隅稱為“紫禁城”,均來源於此。
後義和寨被國民黨68軍劉汝明部隊攻破,除少數“白蓮教”教徒逃走外,大多數人被殲,繁榮的義和寨從此走向衰落。
最興盛時期的義和寨有東西兩個寨門，西門原是2層樓,寨門過道內豎著清代皇上御立的“義和寨"石牌匾，寨門旁有4塊石碑.
整個寨牆由石塊砌成，沿鶉鴿籠山、平嶺山、雙猴山等幾座山嶺倚地勢環繞而建，圍寨總邊長14公里,現存8公里殘餘石牆,牆寬2米左右,東部和西部寨牆保存較好。
站在西寨門放眼望去,猶如彎彎曲曲的長城，蔚為壯觀。整個寨呈“圈椅狀”,東北隅最高，其餘東、南北、西次之。
義和寨現有炮臺數座，寨牆上設有嘹望孔、槍眼,圍牆高低參差不齊，現最高處6米多,低有5米。
現寨內遺存有古水井、石碾、兵營房屋、臺階等古蹟，從中能感受到，當初義和團在此據險守關、兵來將擋的八面威風。
使義和寨聲名遠播的不是李自成的悲歌，也不是義和團的神勇，而是這個英雄的地方做為“鄂 豫邊省委革命遊擊根據地的重要組成部分”，而永載史冊。
義和寨是辛榮奎(1906——1976，地下黨員)家的祖宅，從1932年泌陽搶糧鬥爭開始，義和寨就成為我地下黨員的隱蔽處。
1936年5月，國民黨新五師及河南省保安團來泌陽“圍剿”時，紅軍游擊隊多次秘密回到寨內休整，被王國華、周駿鳴稱為“我們的山寨！”辛榮奎一家為革命的成功，做出了極大的貢獻。
新中國成立後，經王國華安排辛榮奎的兒子辛玉林參加了革命工作，在縣公路交通部門做出了成績。辛榮奎的孫子辛廣武繼父輩崗位，也在縣交通部門工作。
義和寨今日殘牆斷壁，讓後人想象曾經的刀光劍影，歷經百年風雨滄桑，像一代又一代人的堅定信念，依然守護那份初心。
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