日本女大學生伊藤詩織在打工時偶遇媒體大佬，而自己又在找媒體相關的實習，於是和大佬建立了聯繫，一天大佬以談工作機會為名約詩織吃飯，在酒裡下了藥，把詩織藥暈之後帶回酒店進行了性侵。
在日本社會一方面，消費色情，物化女性，但另一方面又有著嚴重的性禁忌文化，性禁忌文化導致被侵犯的女性在被性侵後不敢發聲，所以英國每年性侵案件有幾百萬起，而日本只有十萬起，主要原因就是性禁忌文化導致的沉默。
東亞社會的性禁忌文化為助長了性侵者行為，在《房思琪的初戀樂園》裡面，禽獸老師李國華說過，他發現社會對性的禁忌感太方便了，強暴一個女生，全世界都覺得是她自己的錯，連她都覺得是自己的錯。罪惡感又會把她趕回他身邊 …… 。
性禁忌文化可能導致的沉默侵犯者可能有恃無恐進行多次甚至是多年的持續傷害。
詩織被侵犯後，剛開始也不知道怎麼辦，聯繫強姦危機中心，但是必須親自到現場去面談，這無疑也是一種壓力。之後，詩織還是鼓起勇氣選擇了報警，但是，在警察局，必須用人偶重演犯罪經過，這無疑是二次傷害，而且警察局基本都是男性警察，這些也是導致被侵犯女性的沉默的原因之一。
忍受著屈辱演示之後，當警察準備去逮捕大佬時，突然接到高層電話停止逮捕活動。
大佬是日本首相安倍晉三的傳記作者，在高層有著深厚的關係，一個剛畢業不久的小女生能怎麼辦？
詩織沒有放棄，而是收集更多的證據對大佬進行起訴，並作出看一個驚人的舉動，向社會實名公開自己的性侵經歷，面對媒體舉行發佈會講述自己的遭遇，在日本那種壓抑的社會需要頂著非常大的壓力。
詩織在網上被謾罵，甚至女性議員認為她是用身體換取工作機會，媒體嘲諷詩織，詩織的家人被在網上人肉，詩織自己被跟蹤，甚至不敢出門，但是也有很多支持她的女性，還有很多被侵犯而不敢發聲的女性和她聯繫，支持她。
但是，因為日本老舊法律的漏洞，如果女性沒法發生過暴力反抗的性關係都被默認為同意。詩織沒有放棄，她繼續對大佬進行民事訴訟，隨著Metoo運動的興起，詩織的行為在日本產生了巨大的影響，很多女性組織遊行聲援詩織，最後終於驚動了政府高層，首相安倍晉三的反對黨對他發起質問，雖然沒有解決詩織的案件，但是內閣接待了詩織，並且開始推動強姦危機中心的建立。
民事訴訟的聽證會，大佬沒有出席，但是詩織用自己的勇敢和堅持，一個小女生對全國的直男癌發起挑戰，對社會觀念進行了一次衝擊，並一定程度上推動制度建設。
北京大學前法學院院長蘇力曾經說過，大意是歷史上制度的進步往往是以悲劇為代價。但是如果一個社會和高層缺乏反思能力，悲劇就永遠只能是悲劇，不能成為制度，所以我們身邊被侵犯的悲劇才層出不窮。
社會的性禁忌文化及父權制文化（觀念）和法律制度（制度）的缺位是悲劇持續發生的主要原因，在我們這裡，可能我們很難改變制度，但是我們可以改變觀念，男性尤其需要，並從影響身邊的人開始，也許就會少一個女性的人生悲劇，永遠不要低估觀念的力量。
性侵犯的背後的本質是權力，而且父權制文化與東亞的政治結構息息相關，如果權力不受監督和約束，體制無法改變，要根絕悲劇就仍然任重道遠，但總有些人會選擇做雞蛋，“自不量力”的挑戰高牆，正是他們讓我們總能看到希望。
因此我希望我們都能像村上春樹所說的那樣：“「若要在高聳的堅牆與以卵擊石的雞蛋之間作選擇，我永遠會選擇站在雞蛋那一邊。」”
瞭解詩織故事強烈安利他的中文版新書《黑箱：日本之恥》和BBC紀錄片《日本之恥》
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