（北暮講古印度文化第77期）
文｜北暮
釋迦牟尼在世時有一句非常有名的話。只是釋迦牟尼不經常說，但只要他說出了口，聽聞的人幾乎立馬就能證得阿羅漢之果。這句話就是“善來，比丘”。
據說，聽聞“善來，比丘。”這句話而證悟的人有很多，最著名的是如下三位：
須跋陀羅
須跋陀羅是釋迦牟尼在世時的最後一個阿羅漢弟子。也是釋迦牟尼講法歷史上，最後一位聽到“善來，比丘”的人。此後，直到釋迦牟尼涅槃，再也未曾說過這句話。
據說，須跋陀羅聽聞釋迦牟尼講法，釋迦牟尼為他開示說道：“此比丘，來修行梵行，彼尊者須跋陀羅，即於爾時出家，即是受具足，成比丘分”。而就是這麼簡單的幾句話，須跋陀羅聽後，馬上就心善解脫，證得阿羅漢果位，這個過程非常短暫迅速。
如果不是須跋陀羅真的早已慧心在體、智珠在握，那就是釋迦牟尼這句“善來，比丘”確實具有無上法門。不然怎麼在這麼短時間內證得阿羅漢呢？可惜，釋迦牟尼直到涅槃，也沒有說過這句話。
迦諾迦伐蹉
迦諾迦伐蹉出家前名叫果帕拉。本是王舍城的一個年輕人，仰慕釋迦牟尼的佛法很久，只是沒有機緣，一直未能見到釋迦牟尼。後來，果帕拉在徵得父母的允許後，來到祗樹給孤獨園拜見在那裡講法多時的釋迦牟尼，並請求跟隨出家。
據說，果帕拉虔誠地走近趺坐的釋迦牟尼時，還未開口，釋迦牟尼就說出了那句著名的話：“善來比丘，已得清淨”。似乎已經完全知曉果帕拉的來意，並且也接受了果帕拉的出家請求。
釋迦牟尼的這句話，似乎是專門用來剃度比丘的。話音剛落，年輕的果帕拉少年，立刻就變身成一位如法的年輕比丘。
剛才還油亮烏黑的頭髮不見了，不需剃刀就已經是光頭，那身平常百姓的衣服也無不見了，身上已經穿上了黃色僧袍，就好像他本來就是一位比丘。
更神奇的是，手上還握著一個乞食用的缽盂。他的心靈寂靜，有完美的專注力，也已經證得了阿羅漢果位。
迦葉尊者
迦葉尊者是釋迦牟尼十大弟子之首。也是聽聞釋迦牟尼說這句話後，而證得阿羅漢果位的。據說，釋迦牟尼成佛後不久，那時的“佛教”還只是雛形，弟子們也都還沒有剃度，也沒有統一的服裝——袈裟。此時，大家都追隨釋迦牟尼，只是因為對釋迦牟尼有著無比的信任和敬仰而已，還並不能稱之為“出家人”。
某一次，釋迦牟尼照例給弟子們講法，身邊還只有迦葉尊者以及五百弟子追隨。趺坐的釋迦牟尼，對躬身聆聽的弟子們說：“善來，比丘。此法微妙，善修梵行”。
釋迦牟尼一說完，座前的迦葉尊者，以及其他五百弟子，本來穿著俗家的衣裳，變戲法似的全部穿上了袈裟，滿頭的黑髮也不剃自落，就如同理髮剃度後的光亮。其中的迦葉尊者，因此立即證得阿羅漢果位，其它五百弟子也各有精進。
以上，就是聽聞釋迦牟尼親口說出“善來比丘”這句話之後，證得阿羅漢果位的三位比丘。其中的迦葉尊者，甚至還是釋迦牟尼的首席大弟子。而“善來比丘”這句話，也成了釋迦牟尼最出名的一句“佛說”。
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