趙樸初，安徽安慶人，中國民主促進會創始人之一，卓越的佛教領袖、傑出的書法家、著名的社會活動家與偉大的愛國主義者。
早年從事佛教和社會救濟工作。1936年後參加抗日救亡活動，曾任上海慈聯會救濟戰區難民委員會常委，負責收容工作，動員、組織青壯年參加新四軍。1939年參加憲政促進運動。1945年參與發起組織中國民主促進會。
1949年9月出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議。中華人民共和國成立後，歷任華東軍政委員會民政部副部長，華東生產救災委員會副主任，中國作家協會理事，中國書法家協會副主席，中日友好協會副會長、顧問，中國佛教協會副會長、會長，中國紅十字會名譽會長，中國人民爭取和平與裁軍協會副會長，1983年6月任政協全國委員會副主席，政協全國委員會民族和宗教委員會主任。
2000年5月21日因病在北京逝世，享年93歲。
1907年11月5日，趙樸初出生在安慶天台裡四代翰林府第中。是嘉慶元年狀元趙文楷的後人。父親趙恩彤，任過縣吏和塾師，生性敦厚，家中作主的是母親陳慧。家中設有佛堂，母親每日早晨燒香拜佛；門前的水塘是她的放生池，裡面放養著不少她買下的龜、鱉。
1914年夏日的一天，七歲的趙樸初看到一隻蜻蜓在蜘蛛網裡掙扎，不一會兒，蜻蜓被越纏越緊，漸漸不能動彈。趙樸初轉身到廚房找來一根竹竿，把蜘蛛網耐心地挑開，將蜻蜓救出。母親見了，非常高興，第二天帶兒子去廨院寺燒香。
佛事結束後，母親與先覺師父閒談，說起兒子會對對子了。師父聽了，指著廟中的火神殿，出了一句上聯：“火神殿火神菩薩掌管人間災禍”。趙樸初想了想道：“觀音閣觀音大佛保佑黎民平安”。先覺師父笑了，對陳慧說：“這孩子將來必成大器。”
趙樸初的表舅關絅之曾以同知身份做上海道尹袁樹勳的幕僚。二次革命失敗後，關絅之接到上海鎮守史鄭汝成逮捕孫中山的密令，作為同盟會會員，他悄悄地讓公廨秘書楊潤之通知孫中山轉移，並故意拖延發捕票的時間。孫中山脫險後，曾親筆題寫書扇感謝他。
1921年，關絅之走上佛教道路。在中國現代佛教史上，關絅之有重要地位。他與周舜卿、沈心師、謝泗亭等人於1922年發起成立佛教居士林，這是全國第一個居士林團體。同年，關絅之等創辦淨業社，施省之任董事長，關絅之任副會長。1927年，淨業社遷入覺園。
淨業社是上海江浙佛教聯合會下屬單位，趙樸初在這裡做秘書，收發報紙，起草文件。關絅之對趙樸初要求很嚴。第一次看到趙樸初起草的文字時，關絅之皺著眉頭，一邊拿筆批改，一邊婉言批評：“你的國文很好，毛筆字也好，但佛教有佛教的門徑，你要多看佛書。”從此，趙樸初開始研究佛經。後來，關絅之建上海佛教慈幼院並任院長，日常工作即由趙樸初去做。
1929年4月，中國佛教會成立，關絅之被選為九人常委之一。從此，趙樸初和全國高僧大德的接觸更加頻繁了。年輕的趙樸初在這樣一個佛化氣氛裡，不知不覺也走上了慈善為本、普度眾生的道路。
1935年秋天，圓瑛法師在上海興辦圓明講堂，經他介紹，趙樸初皈依佛門，成了在家居士。佛教傳入中國後，居士一般指隱居不仕之士、佛教居家修行人士、所有非出家的學佛人士。趙樸初就屬於居家修行人士。
在圓明講堂，趙樸初接觸了卷帙浩瀚的佛經。在經卷和高僧的影響下，趙樸初將自己在私塾和東吳大學所學的知識，融會貫通到佛學中去；他的詩書造詣，也與日俱進了。
趙樸初故居，又名世太史第，位於安徽省安慶市迎江區天台裡街。建築坐北朝南，磚木結構，平面呈長方形，東西長約40米，南北寬約100米，佔地面積4000多平方米，建築面積2731平方米。始建於明萬曆年，清代續修續建。初為明刑部給事中劉尚志私宅，清同治三年(1864年)，曾任翰林院主修的趙畇購得，始為趙氏府第。因趙氏族中自趙文楷始，趙畇、趙繼元、趙曾重四代翰林，故又稱"世太史第"、"四代翰林宅"
世太史第風格融北方古建的恢宏、粗獷及南方徽州古建的細膩、精緻於一體，有著濃郁的地方特色。七進五院一園一場，佈局規整，結構合理，氣勢恢宏。整體佈局為深宅大院，綜合性功能齊全。
在功能區域處理上，利用東三、東四、西三隔斷牆封閉大門，又靈活地使各進自成獨立庭院。建築結構上，七進主體建築有三進採用瞭望板直接鋪在桁條上，取代原有椽子中間環節，合理地減少了製作安裝工序和結構銜接點，形成皖西南地域古建築的一大特色。2006年被國務院公佈為第六批全國重點文物保護單位。
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