從永濟火車站坐公交車，直接就到了西廂村。普救寺就坐落在西廂村東面峨嵋塬頭上。
普救寺原來叫什麼名字，無人知曉，但叫普救寺確有些來歷。據傳，五代漢將郭威攻李守貞於蒲州，圍城一年未克。郭威無奈只好求救於寺院的和尚。
和尚說："將軍發善心，城即克矣。"郭威折箭發誓，"若能攻克此城，百姓一人不殺。"第二天，城即攻克，郭威恪守誓約，果真一人不殺。從此，寺院改叫普救寺。也就是，普救眾生之意吧！
普救寺，真正的出名，還應該說得益於《西廂記》，因為《西廂記》的故事就發生在這裡。愛情是永恆的主題，愛情是傳播的工具。從此，普救寺名聲大噪，寺院內的舍利塔也更名為鶯鶯塔。
關於《西廂記》突出有三個版本，一種是唐元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，一種是金董解元的《西廂記諸宮調》，一種是元代大戲劇家王實甫在此基礎上又創作出的雜劇《西廂記》。如今，《西廂記》已成為著名的古典戲劇，四大愛情戲劇之一。
普救寺，現在修繕的非常壯觀。遠在路邊，就有一座高大的照壁，趙樸初題寫的"普救寺"紅底金字昭示著人們。
走在寬闊的廣場上，有"同心"鎖"，往北望去，峨嵋塬頭，地勢高敞，殿宇樓閣，鱗次櫛比，寺門、鐘樓、鶯鶯塔均在一條軸線上。
寺門楹聯也是趙樸初所書："普願天下有情，都成菩提眷屬。"細品，到不像聯，像是一句話。
進了寺門，拾階而上，大鐘樓呈現眼前："高標跨穹窿，百尺危樓獨雄秀；鐘聲震寰宇，萬念俱空悟世人。
"這座大鐘樓真是非同一般，多數寺廟，鐘樓、鼓樓均各為一方，左右相對。可它卻是一體，鐘樓在下，鼓樓在上，真是獨有特色。鼓樓也有聯："擊一鼓接來八方財源，擂三聲免去四季煩惱。"我們一家興致勃勃，過橋擊鼓，鼓聲陣陣，喜氣洋洋。其實，這裡應該是《西廂記》"白馬解圍"一折中的"觀陣臺"，俯首遠望，一覽無餘。
迎面是塔院："勝蹟千秋冠普救，風流百世話西廂。"好！好聯！！點出了主題。進門就是鶯鶯塔。張生遊此寺時"登了寶塔，將回廊繞遍"指的就是這裡。我們決心先登此塔。一樓是木梯，直上直下，我們小心翼翼登上。接著是環樓梯，開始還有點亮，窄窄的，一會兒就黑咕隆咚什麼也看不見，手和腳只好長出眼睛，摸索著往上攀登。
鶯鶯塔高40多米，是一座內方外方十三層錐型磚塔。它不僅與愛情有關，而且還有特殊的結構——迴音效應 ——"普救蟾聲"。
人們在塔四周，以石相擊，即可聽到塔上傳來的蛙鳴聲。據說，它與北京天壇迴音壁、三門峽寶輪寺塔、四川潼南大佛寺的"石琴"，堪稱我國古園林中的四大回音建築。幾百年來，吸引著中外遊客擊石聽蛙，讚歎稱絕。為此，院西專門制有石料青蛙，名曰：蛙聲石，留遊人任意擊打，深深的痕跡，訴說著年代的久遠、擊打的次數。下面還建有"蛙鳴榭"，聆聽蛙鳴之聲，其情其景，妙趣橫生，其樂無窮。
傳說，建此塔時還有一個"師徒比藝留蟾聲"的故事。唐代佛教大興，河中府要在普救寺和中條山腳下的萬固寺各建一座佛塔，承攬這個工程的是師徒二人。四月初八佛誕日，兩寺主持選擇這一天開工，同時要求：師徒二人各建一塔，一樣高的塔身，一樣多的磚料，一樣長的工期，看到了明年此時誰建的最好？徒弟首先選擇了萬固寺塔，挖空心思想超過師傅去，就在塔外精雕細刻上下了很大功夫。
到了第二年四月初八，兩塔竣工驗收時，大家都說萬固寺塔建得好，徒弟聽了十分得意。師傅卻開了言："我建的這座塔是座寶塔，塔下壓著一對'金蛤蟆'，如果擊地它即叫喚。"大家一試，果真如此。頓時，徒弟服了輸，跪在師傅面前請教。
下了塔，沿迴廊看去，展現的是《西廂記》繪畫。行止拐彎處，竟有鶯鶯相遇張生心情緊張不慎跌跤，左手捂在磚上留下的印痕。"日當午，塔影中，塔下張生戲鶯鶯，鶯鶯回頭望張生，一跌栽倒地流平。"我們看著暗暗發笑，當時果真有印痕，這麼長時間了，也難保存下來，更不會形成"手印磚"，那得有多大的功力，只不過是炒作而已。但是，好多痴情女卻信以為真，悄悄將自己的手與磚上鶯鶯的手印重疊比試，好像祈禱自己也要找到一個如似張生的郎君。
愛情的力量是無窮的。從此，普救寺成了愛情的家園，編織著多少愛情的夢，相思的夢。我們走在這裡也顯得年輕，妻子微笑著，彷彿找回年輕時的感覺。我們那時遠隔千里，不可能花前月下，孜孜我我，只能是"信推遠門知音到，字視眼睛相逢笑"，一封封鴻雁傳遞著心聲。書信成了愛情的家園。愛情，各有各的方式，不可能千篇一律，當然，像張生與鶯鶯這麼浪漫的還是不多。
出了塔院，是大雄寶殿，張生鬧道場的地方。西邊有一西廂房，便是張生"借廂"之處。門額"西軒"，門聯："一燈孤影搖書幌，廿載雪窗寄鵬程"，點綴出它的真正含義。"紙窗兒明，湘簞兒細，竹簾兒疏------" 屋內，一邊是床，一邊是讀書的地方。
東面便是"梨花深院"，"梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風"，崔鶯鶯一家路徑河中府借居普救寺的臨時寓所。一進院兒，一座屏風"待月西廂下，迎風戶半開，拂牆花影動，疑是玉人來"，迎接著人們。這是一個典型的北方小院，正房是老太太的居室，西面三間廂房，是鶯鶯與紅娘居住的地方，元代大戲劇家王實甫描寫的《西廂記》所指的西廂就是這裡。東面三間廂房是鶯鶯弟弟居住的地方，南側有一段牆，牆外有一棵杏樹，就是張生逾牆與鶯鶯相會的地方。
小院花繁葉茂，幽靜典雅，聯想到張生與鶯鶯私自幽會，我不由生出一首《卜算子》來："月伴西廂燈，風櫛東牆影。情入心懷難自持，逾越私圓夢。村以戲為名，寺借文傳勝。多少張生戲鶯鶯，古今飛鸞鳳。"
正房老太太的門聯："西廂情真古今詠歎，普救境勝中外慕遊"，更有現實意義，多少倩男靚女佇足這裡，抒情感懷，合影留念，追尋著那種浪漫的"逾垣"、"拷紅"、"賴婚"絲絲情節。
東面是一夾道，前面是藏經閣，後面是書齋院。崔老夫人賴婚以後，張生便從"西軒"遷居這裡。"情在琴聲裡，意再不言中。""才被巍科策摧兇醜筆走龍蛇手揮焦尾不枉十年寒窗，豔驚遐邇敏和新詩智驅黠婢勇赴書齋終成三生眷屬。"這是中國"西廂記"研究會副會長張燕謹編撰的一聯，上聯說張生，下聯說鶯鶯。看來，任何婚姻都不是一帆風順的，都需要磨難、磨合，千錘百煉，容易得到的東西，反而容易失去。
沿夾道下去，便是後花園。假山亭榭，曲橋湖水，蒼松翠竹，就是當年鶯鶯夜間焚香的"拜月臺"。一個潛身曲欄，一個背立湖山，纏綿、躊躇，多麼令人羨慕、嚮往。
最有意思的是，永濟人非常智慧，他們還在上面修了一座"情侶園"："此日花開蓮並蒂，今宵人慶月雙圓。"東西走廊，分成南北兩排房院，各有各的院門，分別寫著匾額、門聯，如"合壁""同飛同棲樑上燕，相親相愛海中鷗"；"月圓""玉鏡人間傳合壁，銀河天上渡雙星"------集匯了所有有關愛情的語言，點綴著這溫馨的地方。
誰要是當婚姻主持人找不到合適的詞語，請到那兒去抄，絕對一鳴驚人。永濟人還把每年的9月8日至10月8日定為"世界情侶月"，吸引著國內外新婚伴侶、金婚、銀婚夫婦來西廂度蜜月。"願天下有情人都成眷屬"，普救寺已成了愛情的紀念地。
九口2019-5-4
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