易學就會 祕傳第一講:祕傳:不用爻辭就解卦的絕世祕笈喲!

秘傳都應該寫一些什麼內容呢。各位不能從字面意思去理解,認為還有什麼秘訣可以傳授的。其實這就是看電影看電視看多了,總覺得有些什麼蓋世秘訣之類的玩意,得到之後就天下無敵了。

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說實話,術數之道,有沒有秘訣,肯定是有的,不過這些都是一個流派的歷代先賢在實踐中總結出來的一些經驗,可以幫助得到這些秘訣的人少走彎路。但是並不是說,得到了這個秘訣就一步登天了。畢竟術數這門學問,幾乎所有的理論基礎都擺在古籍中呢,只要有心,都能成為大師,秘訣並不是那麼重要的。

那麼秘傳六章主要講些什麼呢?就是講一些更深入的東西,當然其實說有好深入呢,也沒有多深入啦。講《易經》要講深入必然會引入哲學的玩意,但是筆者實在是不願意將這些本來就不存在於《易經》中的東西拿出來講,所以到底深入的講些啥,老規矩,看心情吧,反正寫這些都沒有一個框架的,想到哪兒寫到哪兒。

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《易傳》作為幾百年後,後人對《易經》的讀後感,其中的政治意味是非常濃厚的。這也是為什麼一開篇我就要求大家一定要“經傳分離”,不然就跟現在大部分專家教授一樣,自己走偏了還到處帶節奏。但是《易傳》並不是一無是處,裡面也有很多的好東西,只不過作為初學者而言,是不適合的。但是我相信各位跟著本教程走到了今天,應該也有一定的分辨能力了,這個時候再去讀《易傳》,感悟就完全不同了。

《易傳》中拋開政治因素外,對於占卜一塊也是多有提及和心得。當然這也得益於《易傳》並非出自一人之手(專家教授又得跳出來說事了,不理他們)。很多朋友都在反應,雖然看了前面好多講了,但是還是看不懂卦辭爻辭也是夠傷心。恩,還好筆者不是你們師傅,不然得被你們氣死。所以筆者不得不拋開卦辭爻辭,來跟各位聊一聊一種更為簡單的解卦方式。所以今天我們就來聊聊《易傳》當中的解卦方法。爻象。

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爻象,顧名思義,就是爻的象(廢話)。前面我們講過,六十四卦,是由兩個八卦重疊而成,一個八卦又由三根爻組成。所以六十四卦,是由六根爻組成的,下面我們來複習一下。如下圖乾卦

-------- 上爻(六爻)

-------- 五爻

-------- 四爻

===========上下卦的分割線===========

-------- 三爻

-------- 二爻

-------- 初爻(一爻)

首先我們來學習,爻位。

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每一根爻,都有其不同的含義。易卦是從下往上排的爻順序。其中二爻和五爻,分別處於內卦和外卦的中間部分,屬於位置最好的兩個爻。五爻一般叫君位,二爻一般叫臣位(讀出來政治味道了吧)。

初爻,在卦象的最下面,代表著事情剛剛發展到初期階段,或者說事情的發展還不明朗,所以在吉凶的判定上,不要妄下結論,而是採取比較保守的方式來解讀會比較好。比如乾卦,初九,潛龍勿用。你說它吉利還是不吉利呢,都不明顯。

二爻,處於內卦的中間,屬於不偏不倚的中庸位置,一般而言都是好的,吉利的。比如乾卦,九二,見龍在田利見大人。

三爻,處於內卦的最上層,是內卦向外卦轉換的關鍵點。往往給人的感覺就是不上不下,進退維谷,在占卜當中,就是常見的多憂慮,猶豫不決,思慮過重。比如乾卦,九三,君子終日乾乾夕惕若厲無咎。很能表達這種猶豫思慮的感覺。

四爻,處於外卦的最下層,又最接近於五爻君位。所謂伴君如伴虎,而且一不留神就可能跌到內卦去,所以一般多恐懼,多兇險。比如乾卦,九四,或躍在淵無咎。

五爻,是整個爻位當中最尊貴的爻,如果五爻又是陽爻,那麼就是最最尊貴的,一般稱之為“九五之尊”(如果是陰爻,就是六五,不如九五尊貴)。所以明白電影小說中的“九五之尊”從哪兒來了吧。比如乾卦,九五,飛龍在天利見大人(其實很多的詞語,來源都是《易經》,比如“變卦”,很熟悉吧,占卜就是看變卦嘛,笑。還有“錯綜複雜”,其實講的是四種卦象,錯卦,綜卦,復卦,雜卦。不過這都是漢朝那幫子人玩出來的卦變爻變,就不多講了)

上爻,是最上面的一根爻,因為五爻已經是最尊貴的了,就是已經到頭了,所以上爻就是過頭了的意思。就是走極端了,那也不好。比如乾卦,上九,亢龍有悔。(其實最典型的應該是大過卦,上六,過涉滅頂)

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所以一個卦象取出來以後,不用著急看爻辭,先看它的變爻在哪個位置。所謂“二多譽,三多兇,四多懼,五多功,初難知,上易知”。比如三爻動,那麼這個哥們可能正處在轉折點上,進退兩難。

前面有不少朋友都提到了東西丟了能不能找到,其實六爻位置也可以提示地點,如下:

初爻:內堂

二爻:庭院

三爻:大門

四爻:門外

五爻:周遭

上爻:郊外

也可以簡單粗暴的劃分,內卦就在家裡,外卦就在家外。也可以衍生為內卦是自己人,外卦是外面的人。各位多舉一反三吧。

下面我們來談一談當位不當位的問題。

爻是有兩種屬性的,分別是陽爻和陰爻。同樣的,爻位也是分陰陽的,一三五,是陽位,二四六,是陰位。所以陽爻處在陽位,陰爻在陰位,稱之為當位。如果陽爻在陰位,陰爻在陽位,那就不當位。就好像男生去了女廁所,那是不合適的。

所以回過頭來解釋,為什麼叫“九五之尊”而不是“六五之尊”。因為五爻是陽位,所以陽爻在陽位,為當位,身份和地位相符。六五就是陰爻跑去了陽位,女生去了男廁所,那是不行滴。在占卜當中,如果當位,表示這件事適合你去幹,或者這個職位符合你的能力。如果不當位,則表示你的能力跟現在的職位不符合,專業不對口。

最近很流行一句話,叫“德不配位,必有災殃”,其實講的也是當位不當位的問題。所以在《易傳》中,也就是爻辭下面的“象曰”這一部分,經常聽到的,“位不當也”。

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下面來談一談上下相應的問題。

六爻當中,有三對對應的關係,初爻和四爻,分別是內卦外卦的最下一根爻,他們是對應的。同理,二爻和五爻,三爻和上爻,都是上下相應的問題。上下相應,以陰陽相應為吉,以陰陰陽陽相同為兇。

正所謂男女搭配幹活不累,初爻為陽,四爻為陰,這就是上下相應。相應多數時候是看合作的,比如跟朋友合作,如果相應則合作開心,不相應則合作要撕逼。同樣也用於看感情。比如占卜二爻動,二爻就是自己,五爻就是對方,如果陰陽和諧則吉利,如果陰陽相同,那就不合適。“象曰”中就經常遇到,志應也。

下面來談一談乘承的關係。

什麼叫做乘呢,上面一根爻,對下面一根爻,叫做乘(可以理解為坐在上面嘛,哈哈哈)。比如三爻對於二爻而言,就是乘。下面一根爻,對上面一根爻,就是承(承擔著嘛)。

一根爻,如果是陽在陰的上面,那就是好,也就是陽乘陰,是吉利的,如果陰在陽的上面,那就是不好,也就是陽承陰,那就不行。通俗一點,就是隻能男人在上面,不能女人在上面。哈哈哈哈,你們懂得。在《易傳》當中,一般以剛柔來代表陰陽,典型如“六二之難,乘剛也”。在占卜中,通常用來看上下級的關係。上面陰陽不配,就是上面有問題有阻礙,下面陰陽不配,就是下面的人陽奉陰違。

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最後我們再來談一談進退的時機問題。

這個我在之前講乾卦的時候,其實講過。比如乾卦是剛強之卦,所以主張行動(當然也有解釋乾卦應該等待時間)。每個卦都有它的主要含義,一般通過卦名就能看出來,比如水天需卦,是等待之意,所以占卜到此卦,無論爻辭多麼吉利,都不能著急,而是要步步為營,緩緩前行。雷火豐卦,就應該高調,大打出手。這就是《易傳》的趨時趨勢,根據卦意來選擇進退的手段,從而達到趨吉避凶的目的。

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以上就是《易傳》當中的解卦思路。當然,其實還有不少,不過實戰中也未必用得上 ,有些呢又過於複雜(主要是懶)。但是我相信,從本傳第一講,一直看到秘傳第一講的朋友,基本上除了《易經》本身的古文可能看不懂之外,《易經》對於各位而言應該也沒有什麼秘密可言了。希望各位在神棍這條路上,能夠順風順水,一往無前。


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