今日16時55分，我們將迎來一個重要的節氣——穀雨。
楊花落儘子規啼。
雨生百穀夏將至。
門外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯。
此時節，春日將盡，氤氳的大地上，新綠將由幕後走到臺前，萬物生長，蒸蒸日上。
在這個節日，我們總會想起遠古時代一個文化英雄——倉頡。
01那是個“全民創新、文化繁榮”的時代
4000多年前，華夏族在中華大地上繁衍生息，有一個部落聯盟首領叫黃帝。黃帝承前啟後，繼往開來，將要開創一個真正屬於華夏族的新時代。
正像所有的偉大人物成功以前都面臨九九八十一難一樣，黃帝所處的時代，生產力落後，文化發展水平低，先民們過著茹毛飲血的生活：匍匐在大自然面前，野獸橫行，早上出去打獵，可能晚上就再也回不來了。黃帝和他身邊的臣子都致力於改造社會，要讓先民過上好日子。他們開啟了中國歷史上第一個“發明創造”的偉大時代。
黃帝又稱“軒轅氏”，說明黃帝擅長製作和使用車輛。黃帝以身作則，臣屬個個爭先。他的臣屬中，幾乎人人都是發明家。
羲和觀測太陽；常儀觀測月亮；臾區觀測星星；隸首對計算有研究；大橈、容成在天文觀測的基礎上通過計算創新曆法；夷發明了鼓；伶倫發現了聲調高低的規律，製作了樂器磐，有了音樂；蒼頡為黃帝史官，創造了文字；雍父製造了舂chōng米所用的杵和臼；胲hǎi擅長馴化野牛，牛在春秋戰國時代用來耕田，大大提升了生產力；相土發明了馬車；共鼓和貨狄發明了舟楫；揮與夷牟合作發明了弓箭；胡曹製作了冕（皇冠）；伯余提高了製作衣裳的水平；於則改進了製鞋的工藝；尹壽發明了鏡子。
你聽聽，這些發明你今天聽來可能不算什麼，可在4000多年前，都是鬼斧神工的大創造啊。這說明在黃帝滅蚩尤，平三苗以後天下太平，迎來了一個社會創造的大爆發。如果你有幸生活在那個時代，還擁有一技之長，再有一兩個專利，那就有福了，肯定會成為社會棟樑。
02“史官”倉頡
倉頡的籍貫，據《萬姓統譜·卷五十二》記載：“上古倉頡，南樂吳村人，生而齊聖，有四目，觀鳥跡蟲文始制文字以代結繩之政，乃軒轅黃帝之史官也”。 《明一統志·人物上古》亦記載：“倉頡，南樂吳村人，生而齊聖，有四目，觀鳥跡蟲文始制文字以代結繩之政，乃軒轅黃帝之史官也”。
這個南樂吳村，位於陝西省渭南市史官鎮。
怪不得倉頡能造字，人家是“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國史書上記載有重瞳的只有八個人：倉頡、重耳、虞舜、項羽、呂光、高洋、魚俱羅、李煜。
倉頡是中國歷史上最早的“史官”。
“史官”是記錄、保存和傳承部族或民族歷史的專職人員。在沒有文字的時代，人們把大量的歷史信息記在腦子裡，通過口耳相傳的方式傳承歷史、文化。
有一部書叫《山海經》，這部書最初是“以圖畫相配的口誦經文”（圖經），後來才形諸文字，即使有了文字版的《山海經》，先前的圖畫也仍然流傳了很久，所以東晉大詩人陶淵明才會說“泛覽周王傳，流觀山海圖”（《讀山海經》）。
03“文化英雄”倉頡
黃帝和他的臣屬不僅在精神文明方面頗有建樹，在物質文明建設方面也是碩果累累，“兩手都硬”啊，我們可以用一個專門的詞來稱呼他們，叫“文化英雄”。
倉頡是如何發明文字的呢？
相傳，軒轅黃帝善於識人用人，領導力極強。一天，黃帝發現了德才兼備的倉頡，任命他做了史官。倉頡結繩記事，國家大事記得清清楚楚，很受黃帝賞識。後來國事日多，結繩記事這種方式顯得落後，難以滿足國家發展需要。倉頡決心找到一種更加先進的記事辦法。
一次，倉頡隨一個獵人外出狩獵，獵人指著地上留下的各種野獸的蹤跡講述野獸的去向。倉頡深受啟發：“一個足印代表一種事物呢!”回家後，倉頡打點行裝外出考訪。他爬山涉水，不恥下問，把看到的各種事物都按其特徵表示出來。
依類象形，始創文字。
據《淮南子》記載，倉頡造字，是一件驚天動地的大事，黃帝於春末夏初發布詔令，宣佈倉頡造字成功，並號召天下臣民共習之。這一天，下了一場不平常的雨，落下無數的穀米，後人因此把這天定名穀雨，成為二十四節氣的一個。
04文字的重要性，你肯定比我懂
文字，是文化的載體，是文明的標誌。
世界上最古老的四種文字，蘇美爾人發明的楔形文字，古埃及的象形文字，漢字，美洲瑪雅人創造的瑪雅文字，其它三種文字都已經消失，延續至今，依然生機勃勃的只有漢字。
倉頡是漢字鼻祖。
倉頡死後，人們把他安葬在他的家鄉——白水縣史官鎮北，墓門刻了一副對聯：“雨粟當年感天帝，同文永世配橋陵。”人們把祭祀倉頡的日子定為下穀子雨的那天，也就是現在的“穀雨節”。如今，每逢穀雨節氣這天，白水縣史官鎮一帶都舉行拜倉頡的廟會。
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