什麼是書法的境界？就是指一種從點畫線條、字裡行間流溢出來的能夠反映作者思想水平的修養與氣魄。而只有文氣、詩意、書境三者合而為一，自然融冶，才能算是高水準的書法作品。
一幅好的書法作品是經過作者長期的生活閱歷、文化修養和書內功夫以及思想認識能力互相高度結合的綜合體現。書法人是否能夠很好地傳承和弘揚中國書法無疑具有著舉足輕重的作用，一個行之有效的措施就是讀書。
德風堂考藏於右任書法作品欣賞
于右任的書法作品裡便表現著中國傳統文化的精神，從其書法中不難看出儒家的中和思想。儘管他的書法顯得很霸悍，但是我們也能看到內在溫潤的一面。他的書法威而不猛，光而不耀，直而不肆，我們感到他溫潤的、深厚的東西。
于右任年輕時學過趙孟，後來學魏碑，故而魏碑的雄強和趙孟的文雅有機地在他筆下融合一體，形成了引領一個時代，又產生廣大影響的于右任書法。
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中國書法傳統是一脈相承的，于右任的書法裡體現著文人的風骨，體現著時代貴族氣象。于右任不單單是一個書法家，更是一個文人和愛國志士，例如，在他的的書法作品內容中，常常抄錄杜甫、陸游的古詩詞，這是與他審美相契合的，他的書法也表現了他的情懷。
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欣賞于右任的書法作品，一定要結合他的文化修養和人生歷練，還有他的家國情懷。中國藝術研究院中國書法院院長管峻認為：“我們學習於右任先生的書法，不能單看技巧，因為從他那很難尋找一種規律，當中的大情懷是學不來的。他給我們最大的啟示是，他的家國情懷賦予了其豐厚的書法藝術內涵，而我們所處的這樣一個和平發展的年代，讓我們有責任將傳統向更高、更遠、更新的方向推進。”
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在於右任坎坷奔波的一生中，他曾留下最多的書法內容便是“為萬世開太平”，這是他的抱負，也是他一生的寫照和追求。于右任一生成就斐然，功勳卓著，他早年跟隨孫中山先生進行民主革命，反對帝制；倡導教育，創辦公學；提倡新聞自由，創辦神州、民呼等報紙；以憂國憂民、激情奔放詩文，表達愛國情懷的同時，激發國民對國家未來的關注；吸取漢魏晉唐書法之長，與今草、章草和狂草相融合，終成標準草書，享有“當代草聖”之稱。
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