淮劇的簡介
淮劇，又名江淮戲、淮戲，是一種古老的地方戲曲劇種，發源於今江蘇省淮安市以及鹽城市裡下河一帶，發祥於近現代的上海市，現流行於江蘇省、上海市以及安徽省部分地區。
清代中葉，在淮安府（今鹽城市和淮安市）和揚州府兩地區，當地民間流行著一種由農民號子和田歌“儴儴腔”、“栽秧調”發展而成的說唱形式“門嘆詞”，形式為一人單唱或二人對唱稱之為“二可子”，僅以竹板擊節。淮劇後與蘇北民間酬神的“香火戲”結合演出，之後，又受徽戲和京劇的影響（稱為徽夾可），在唱腔、表演和劇目等方面逐漸豐富，形成了淮劇。
淮劇的語言
淮劇語言是以今江淮官話的方言為基調，併兼顧附近的淮安、鹽阜等地方言而戲曲化的一種舞臺語言。建湖縣地處淮劇藝術發祥地的中段，歷史上的僮子、香火戲藝人大多出生於此。該地的語言與周圍地區相比，具有語調工穩、四聲分明、五音齊全、富於韻味、發音純正、悅耳動聽等優點，為不同時期的淮劇藝人所採用。
1961年，淮劇藝術考定委員會界定淮劇語言以建湖縣方言語音為基調，同時適當吸收周圍地區具有普遍意義的個別字音加以豐富。
淮劇的唱腔
淮劇唱腔除了新淮調、新悲調等主要唱調外，尚有〔南昌調〕、〔淮悲調〕、〔春調〕、〔十字調〕、〔下河調〕、〔葉子調〕等腔調，以及部分來自民歌、小曲的調子，如〔磨房調〕、〔補缸調〕、〔跳槽調〕、〔八段錦〕、〔藍橋調〕等。
伴奏樂器有二胡、三絃、揚琴、笛、嗩吶等；打擊樂器有扁鼓、蘇鑼、鐃鈸、堂鑼等。在鹽阜“花鼓鑼”、“僮子鑼”、“麒麟鑼”基礎上發展起來的一整套伴唱鑼鼓，具有鮮明的藝術特色。
淮劇的行當
淮劇的角色行當有生、旦、淨、醜，各行又有分支。如生行分老生、小生、紅生、武生，旦行分青衣、花衫、老旦、彩旦、閨門旦等。
早期的三可子，只有小生、小旦、小丑三個行當。後來受徽劇、京劇影響，才逐漸有所發展，有大二三花臉，老少父母旦之說。但也並非全部嚴格分行。如小生演員，也能唱老生、醜行。花旦演員，也能唱青衣、武旦。很多演員都是一專多能，文武雙全。少數全能的演員，能擔任淮劇所有行當的角色。
淮劇的流派藝術
淮劇現代流派有“筱派旦腔”、“何派生腔”、“李派旦腔”、“馬派自由調”、“徐派老旦”、“周派生腔”、“楊派生腔”、“李派生腔”八大流派，分別是淮劇名家筱文豔、何叫天、李玉花、馬麟童、徐桂芳、周筱芳、楊佔魁、李少林在長期的藝術實踐中形成和發展的淮劇藝術流派。
當代流行的派別是以何雙林為代表的何派、陳德林為代表的陳派、裔小萍為代表的裔派，代表的是現代唱腔。
迄今，淮劇界已有梁偉平、梁國英、王書龍、陳澄、陳明礦等五位演員獲得過中國戲劇梅花獎。
淮劇的傳統曲目
一、牙痕記
寒儒安文亮攜妻顧鳳英、子安壽保進京趕考，不幸失銀染病。鉅商劉半城欲買壽保作子嗣，鳳英為救夫而舍子。文亮斥妻心狠，帶病出廟尋子時不慎踢翻火爐，廟被燒。鳳英追子至太原，於瓦車篷內又產一子，遂咬牙痕留血書將嬰兒拋棄。適王家二夫人求子拾走嬰兒....
二、馬陵道
雜劇劇本，元或明初作者，撰者佚名。全名《龐涓夜走馬陵道》。有脈望館鈔本，《元曲選》本較為流行。 劇譜春秋時孫臏、龐涓同事鬼谷子為師，後又同在魏國為官；龐涓妒才，向魏王進讒，刖去孫臏雙腳。孫臏裝瘋逃過死劫，在卜商的幫助下，逃出魏國，聯合六國伐魏...
三、金龍與蜉蝣
父子兩代人因皇權而起的一系列生死恩怨，劇中“閹割親子、佔媳殺子”等情節在今天看來依然頗具衝擊力，劇中的手法借鑑了很多日本戲劇，其舞臺形式之新穎，在當時還習慣於“一桌二椅大白光”的戲曲舞臺，算得上“石破天驚''.....
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