來大昭寺前很多次，往往可以看到三類人，一類人在磕長頭，一類人在拍照觀看，還有一類人坐在一角默默“磨”著什麼東西。哪些東西五顏六色像是彩虹糖的珠子，不少藏族人將其放在一塊紅色大布簍裡，然後圍繞著某種銀器開始“磨”。
這是我每次來都會看到的景象，每次都很困惑這樣做的寓意是什麼？雖然明白它一定代表著某種虔誠，或者禱告或祈福。但這樣具有儀式感的系列操作令我十分好奇，這也是我對藏傳佛教文化的一種探索慾望吧。
銀器由三種組成，底部，中間一組如空環，是可以拿起的。最頂端，類似佛塔的塔尖。每當空環裡被溢滿珠子，老人就會把“塔尖”蓋上。同時，她嘴裡是一直不停的念著經。這為【曼扎】，是一種加興必修之一的敬獻諸佛。
象徵物曼扎的器具最好為金、銀質地，用銅或銅的合金也可以，至少也要用石雕和木雕。供曼扎一共有五種方式：象徵物曼扎、色身曼扎、外器曼扎、財寶曼扎、空性曼扎。
供物如有條件，不要反覆使用不更換，糧食供品應事先清洗乾淨，勿用陳舊黴變的糧食供養。一般為上品松石、珊瑚和各種寶石，次之為藥物，再次之用各種穀物，如青稞、大米、大麥等。最次之用沙子、白石和粘土粒。
在修供曼扎時，有條件的話，可以準備兩套曼扎盤，一個用來修十萬遍加行的，一個用來作為皈依境供於佛臺上的，也可用皈依境的唐卡來替代或觀想皈依境。
以左手持曼扎底盤，用右手腕反覆摩擦底盤表面，同時念百字明咒，摩擦底盤並不是因為它髒需要擦淨，而是要通過這種方式，消除我們心中的所知障和煩惱障等業障。因此，不要用布、紙等來擦，只能用手腕擦。
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