說起新疆，腦海裡馬上浮現出地大物博、茫茫隔壁、沙漠、天山(雪山)、天池、雪蓮、各種水果:大棗、葡萄乾、哈密瓜等等吧……還有美味抓飯、烤羊肉、手抓肉、燜餅子、大盤雞、拉條子……是的，這些都是新疆特色美食，只要你來到這裡，看不完的美景，小吃琳琅滿目。由於新疆的特殊地裡環境，多民族地區，文化的不同，每一個民族都有它的特色，所以有很多的文化去研究、探討。我是1990年的深秋十月來到了新疆烏魯木齊，生活的輾轉、工作的需要，當兵多年以後轉業定居在新疆哈密市，這裡是我的第二故鄉。哈密市是進入新疆第一站，也是通往內地的咽喉。這座城市坐落在天山腳下。哈密市是新疆維吾爾自治區下轄的一個地級市，位於新疆東部，是新疆通向中國內地的 要道，自古就是 絲綢之路的咽喉，有“西域襟喉，中華拱衛”和“新疆門戶”之稱。東與甘肅省酒泉市相鄰，南與巴音郭楞蒙古自治州相連，西與 吐魯番市、昌吉回族自治州毗鄰，北與蒙古國接壤，設有國家一類季節性開放口岸——老爺廟口岸，是新疆與蒙古國發展邊貿的重要開放口岸之一。 全市戶籍人口56.11萬人（2017年）。城市化水平相對較高，轄伊州區、巴里坤哈薩克自治縣和伊吾縣。2018年12月21日，哈密被國家發改委、交通運輸部列入“陸港型國家物流樞紐承載城市”。哈密市不緊物產豐富，而且礦產業發達，也是國家的能源重要城市。
哈密回王墓，你以為是回族王墓，其實不然，這裡我詳細介紹一下它的歷史故事。哈密回王陵位於哈密市回城鄉阿勒屯村,維吾爾族人稱之為“阿勒屯勒克”，意為“黃金之陵”,它是清代哈密王及其王室成員的墓葬建築群。
王陵的大門具有典型的伊斯蘭建築風格，拱形的門，兩側高高的門柱上是相對而立的弦月，靜穆而厚重。順著兩棵古樹中間的路向西走，左邊是九世回王沙木胡索特的陵墓，木格的門、木格的窗欞與亭樓，融中原建築風格與地方建築風格於一體，既是各族工匠們的智慧結晶，也是多種文化相互影響的歷史見證。
沙木胡索特於清光緒八年（1882年）承襲親王銜位，統治哈密長達48年。該陵墓是沙木胡索特生前修建的，底部正方形，高約15米，內部以土坯壘砌伊斯蘭教式的穹隆頂墓室，外部於牆內及四周用亭柱支撐中式亭榭木結構的八角攢尖頂，建築將墓室罩在其中，飛簷起脊，雕樑畫棟。墓室內共埋葬有沙木胡索特及其王室成員、王族等13人。
與之相對的右邊是七世八世回王的陵墓，高約18米，下部呈長方形。上部以牆體支撐著巨大的穹隆頂，四角修築有塔柱。外部牆體鑲砌有鮮豔奪目的圖案。
墓門兩側的塔柱是中空的，有臺階盤旋而上，可至墓頂。登臨其上，眺望遠方，四野開闊，一切景物盡收眼底。墓室內埋葬著七世回王伯錫爾，八世回王默哈莫特及其王妃、王族等40人。七世八世回王陵的正西是艾提尕爾大清真寺，具有濃郁的伊斯蘭建築風格，宏偉壯觀，氣息古樸。它最初修建於一世回王額貝都拉時期，後經四世回王玉素甫和六世回王額爾德錫爾的不斷擴建，方具目前規模。大清真寺佔地2000多平方米，門朝東開，寺內牆壁上嵌有一塊石碑，並設有換禮塔。
寺內有大紅柱104根支撐廣大的平頂，柱頭是綠色的蓮花，寺頂彩繪有花草圖案，並開有天窗。粉白的牆壁上書有古蘭經文，周圍飾有花草襯托，顯得莊重而肅穆。講解員說，這個具有300多年曆史的大清真寺，可以容納5000人同時做禮拜，它只有在肉孜節和古爾邦節的時候開放，供人們做禮拜。
哈密回王是指清代哈密維吾爾地方封建領主。1697年哈密維吾爾首領額貝都拉助清廷平定葛爾丹叛亂有功，被冊封為“一等札薩克達爾汗”，爵位世襲。自此，其後裔由王公、貝子、貝勒一直晉升為和碩親王，盡享尊貴。哈密王權從康熙36年（1697年）第一代回王額貝都拉受封始，至民國19年（1930年）末代回王沙木胡索特去世結束，歷經九世，共233年，是清代以來新疆維吾爾封建王公統治時間最長的一個。在長達兩個多世紀的時間裡，哈密回王在穩定新疆、平定叛亂、維護祖國統一方面起到了積極的作用。
回王墓現在是新疆重要的文化文物保護地，也是旅遊景點，每一年的遊客到這裡參觀絡繹不絕。遊客們在這裡不僅瞭解民族文化的同時，還可以看到、買到新疆的奇石，商品琳琅滿目，完全可以滿足遊客的需求。回王墓記載著歷史，記載著英雄的史冊，它的文化故事源遠流長。
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