《道德經》：你心中所謂的不完美，才是一種完美。
我身邊有一些人，他們曾經說的最多的一句話，就是要追求人生中的完美。因為總覺得，不想人生留下什麼缺憾，一個人在生活中應該追求一個更好的生活。
人往高處走，水往低處流，每一個人都在追求美好，都在嚮往完美，這是毋庸置疑的一種心態。但是很多人往往在追逐完美的一個過程中，而喪失了生活本身，或者說放棄了追求完美真正的意義。大多數人追求完美就是為了自己更舒服的活著，但是在追求的這樣一個過程中，反而讓自己不舒服了。
有太多的人，總糾結於這一些事情上面，當一些生活狀態，沒有達到自己所預想，那麼完美的時候，就沮喪懊惱。就好像在古語中有這樣一句話：存天理，去人慾。教會我們的就是要去除不該有的慾望，慾望太多，達不到自己的預想反而增添苦惱。
《道德經》中一再的強調，不要追求所謂的隱瞞，物極必反，物壯則老，這是道德經教給我們的智慧，要懂得包容人生的不完美。
正如《道德經》善貸且成這一章中就說：故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若纇；上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質德若渝；大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
其實在這一章中，老子就是引用了12句古語來證明自己的觀點：明道若昧，進道若退，夷道若纇；上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質德若渝；大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
就是說，光明的路好像有一些黑暗，前進的路，好像有一些後退。平坦的路，好像有一些不平。崇高的德，好像是峽谷一樣，潔白無瑕的東西好像有灰塵一般。廣大的德不足，純真質樸的品格好像有一些渾濁，最方正的東西好像沒有稜角，大型珍貴的東西好像都是最晚完成的，最大的聲音好像聽不到。其實這些道理最初看的時候並不理解，即使理解了也不明白其中真正的意思是什麼。
這一章中老子說了這樣一句話，他說：下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。這句話意思就是說，下等悟道的人聽的道，就捧腹大笑去嘲笑他，不被嘲笑就不被稱為道。老子認為下士沒有悟懂道，但是老子並沒有嘲笑他們，為什麼這麼說呢？
其實老子在這裡所表達的意思就是說，要有一個寬容之心。老子提倡的大道的智慧，有人理解，但是有人嘲笑，不管是什麼樣的人，老子都比較寬容他們。這樣體現的就是大道包容萬物的一個智慧，老子在這裡所用的態度也是大道的一個態度，包容萬物，成全萬物。
而我們所說的要學會接受人生的不完美，也就是說要學會包容，包容的是自己的人生，包容的是自己沒有達到的那些慾望。有的時候學會包容，學會理解，你會收穫一個不一樣的人生狀態。
我們在生活中不免和很多人去打交道，有的俗氣，有的高雅。如果說你總是在追求那些高雅的人，避開那些粗俗的人，你自己反而顯得有一些極端，還顯得有一些自命清高，不知不覺的就把自己推向了一個極端偏激的狀態。
如果你真的足夠寬容足夠高尚，那你就不會嫌棄任何人。在你的眼中他們都是平等的，有一顆包容之心，你能接受所有的人。無論是粗俗還是高雅，你都能接受，並且包容。這樣的一種心態，也可以讓你受用一生。
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