金碧輝煌——旅發大會前的廣府城南牌坊（攝於20180906）
1、廣府城——永年縣最早出現在文獻上地名為“曲梁”，《左傳》載：“（魯）宣公十五年（公元前594年，以下均不再帶公元和年），晉荀林父敗赤狄於曲梁”，晉杜預《左傳》注云：“今廣平曲梁也”，據此可知，廣府古城作為地名已存在2600餘年。查中國地圖出版社出版的《中國曆代地圖冊》，兩漢、兩晉、南北朝，廣府古城一直為曲梁縣治，三國和北魏還是廣平郡駐地。北齊天保七年（556）省廣年入曲梁稱廣年縣，曲梁作為地名在存世一千多年後終於消失。隋文帝仁壽元年（601），為避太子楊廣諱，廣年縣更名永年縣。之後隋唐、五代十國、宋、金、元、明、清，民國一直為武安郡、廣平郡、洺州、廣平路、廣平府和永年縣駐地。1947年9月我軍民解放永年城，千年古城回到人民懷抱。1948年1月永年縣人民政府由講武村遷至城內，一直到1958年6月縣政府改駐臨洺關。廣府城為永年名副其實第一古村，歷史上文化薈萃、名人輩出。現為國家AAAAA級風景名勝區。
東陽城村東牌坊
西陽城村牌坊
2、陽城村——洺水歷史上曾名南易水，《漢書》載：“魏郡武安有寢水是也，一名南易水。”西漢在南易水之北設易陽縣，故址在今東陽城、南陽城、北陽城和戴莊一帶。兩漢、兩晉均為易陽縣治。北魏初被裁撤，後又短時間恢復，北魏孝文帝（471-499）於北中府城重建易陽縣，隨著臨洺關的興起，易陽城逐漸衰落為蕞爾小村莊。據河北省社科院副院長兼歷史所所長孫繼民、邯鄲市博物館館長郝良真考證，易陽城不僅是曾為易陽縣治，還是趙國的第二政治中心，是趙國陪都、信宮和檀臺的所在地。《史記·趙世家》：趙武靈王元年（前325），“韓宣王與太子倉來朝信宮”。如能確定易陽城原為信宮故址，距今已有2300餘年。永年縣文史專家郭須善收藏有歷代幾百通墓誌碑刻，記載陽城歷史上曾被稱作易陽鄉，陽城鄉，陽城村歷史悠久可見一斑。易陽城遺址1993年7月被公佈為河北省重點文物保護單位。
3、故城村——西漢初年始設置廣年縣，屬廣平郡，新莽時曾更名富昌縣，東漢複名廣年，屬鉅鹿郡管轄，西晉懷帝永嘉（307-311）後廣年縣廢入廣平縣，北魏孝文帝太和二十年（496）復置，北齊天保七年(556)移治曲梁（廣府城），此時距離西漢初年已近500年。據《地理志韻編》及《後漢書·注》載，廣年故城在縣城（廣府城）西北。查中國地圖出版社出版的歷代地圖，廣年縣治正在今永年縣故城村。《廣平府志》和《永年縣誌》均稱廣年故城在縣（廣府城）西北。據故城村民反映，1963年永年縣發大水，故城村民發現夯土古城牆遺址。1976年唐山大地震波及永年，故城村附近地裂下陷呈城池輪廓，地裂周長大約9華里。故城，顧名思義就是過去的縣城，故城村是古廣年縣城無疑。明萬曆年間該村出過“五里三御史”之一張大謨御史。據1995年濟南市出土的秦瓊之父墓誌銘載，秦瓊曾祖秦孝達曾在此做過廣年縣令。
名關南街牌坊
4、臨洺關——據《隋書·地理志》、《太平寰宇記》、《水經注》等史書記載，臨洺縣源於易陽縣。西漢始有易陽縣，治在易陽城，東漢襲之，屬趙國。三國、兩晉屬廣平郡。北魏孝文帝時於北中府城重建易陽縣，因北魏時易水已改名為洺水，故隋開皇十年（590）更名臨洺縣。據2005年出土於永年縣經濟開發區的常公墓誌銘載，北中府城即為今天的臨洺關，之所以稱“北中”是因為東魏孝靜帝（都臨漳鄴城）曾在此設立北中郎將府；之所以稱“臨洺關”，是因為北中郎將臨洺水設關。“北中”之前為何地名史料無載。臨洺關自北魏孝文帝至北宋，500餘年一直為易陽或臨洺縣治，在唐初還做過四年的紫州（轄臨洺、邯鄲、肥鄉、武安四縣）州治。北宋熙寧六年（1073），降臨洺為鎮入永年。金、元、明、清、民國臨洺關雖非縣城，因處南北交通要道，繁華不減宋前。1958年6月永年縣城遷至臨洺關。有人把洺關說成洺州是不嚴謹的，洺州只在永年城。臨洺關南街觀音閣，相傳建於唐初，現為邯鄲市重點文物保護單位。
瓜井村“冉子塋”
5、瓜井村——傳說孔子有一賢徒名冉子，字伯牛。他身患癩瘡頑疾，遍請名醫不能痊癒。有人說易陽之地有溫泉（據說在今沙河市朱莊水庫一帶），常洗溫泉，可治癩瘡。冉子信以為真，於是千里迢迢來易陽洗溫泉。行至今永年縣瓜井村一帶，口渴難耐，尋到一眼小井，井邊還放著香瓜，冉子喜出望外，打水就瓜食之。不知是因為他過度勞累，還是病入膏肓，反正在永年縣瓜井一病不起，溘然長逝。當地老百姓為了紀念他，就把冉子臨井吃瓜的地方起名叫“瓜井”，併為冉子建起了衣冠冢。明成化廣平知府秦民悅重修了“冉子塋”，後被闢為士人讀書場所，一直到民國改為小學校。查《論語-雍也》記載：伯牛生病了，孔子前去探望他，從窗戶外面握著他的手說：“喪失了這個人，這是命裡註定的吧！這樣的人竟會得這樣的病啊！”這就是成語“伯牛之疾”的來歷。永年縣民間傳說也佐證了這個典故。瓜井村“冉子塋”現為邯鄲市重點文物保護單位。
6、借馬莊——據廟碑記載，該村原叫菊花村。傳說之一：唐武德二年即公元619年，竇建德攻陷洺州（廣府城）並在此建都，築萬春宮。他在洺州期間，勸科農桑，薄賦輕徭，與民休養，軍紀嚴明，深受當地百姓擁戴。傳說有一天竇建德到城北菊花莊私訪，看到老百姓一家老小人力拉犁，有感於百姓稼穡不易，當即將戰馬借於農夫耕田，菊花莊村民深感其德，一致同意把菊花莊更名為借馬莊，一直沿用至今。傳說之二：西漢末年王莽亂政，橫徵暴斂，各地農民起義風起雲湧。公元24年農曆5月，劉秀奉更始帝劉玄之命，到河北安撫郡縣時，在邯鄲與王郎發生激戰，一度被動被迫北逃曲梁（廣府城）城東，人困馬乏，危在旦夕，幸虧在菊花莊借得一馬，擺脫追兵順利脫險，劉秀當上皇帝后，專門派人到該村慰問犒賞，於是村民共議，將菊花莊更名為借馬莊。清順治四年該村出了進士葉騰鳳，曾撰寫《重修借馬莊閘記》。
7、護駕村——傳說唐武德四年（621）七月，劉黑闥建都洺州，自號漢東王。該年年底，秦王李世民率數萬唐軍，與劉黑闥戰於洺州，雙方交戰互有勝負，因天寒地凍只好收兵。次年三月，李世民在永年縣洺河之南的婁山紮營（狗山至今還有李世民紮營遺址“唐壘”），分兵洺河南北，再次與劉黑闥決戰。李世民為了實現“誘敵深入、水淹敵軍”目的，親率精銳騎兵與劉黑闥馬軍戰於洺州城西一帶，沒想到劉黑闥馬軍異常彪悍，反把唐軍騎兵分割包圍，李世民左衝右突不得脫身，形勢異常嚴峻，關鍵時刻當地數十名村民，與尉遲敬德一起奮勇護駕，保護李世民突出重圍。李世民回到大營後，指揮唐軍掘開洺河，劉黑闥數萬大軍被淹，僅率數百騎逃入突厥。李世民當上皇帝后，不忘當地百姓救命之恩，賜名當年遇難所在村為“護駕村”。以後又分成南護駕和北護駕村。明清兩朝該村杜秉彝家族“一門五進士”傳為美談。
通頭村天王寺 南鄰洺河，對岸是明山、朱山和婁山
8、通頭村：傳說戰國時期，易陽地為趙國信宮、檀臺所在地，從聰明山到趙國行宮十里地面，是一泓碧波盪漾、清澈見底的湖水，此湖名叫澄（dèng ）湖。有一天趙武靈王與愛妃吳娃（即趙惠文王之母孟姚），乘舟到澄湖遊玩，一時不慎，將隨身所佩之劍掉入湖內。那寶劍本是趙王心愛之物，豈能就這樣失之交臂。為了打撈這柄寶劍，趙武靈王命令從澄湖東岸決堤放水，誰知放幹澄湖之水也沒有找到寶劍。據說丟失寶劍讓這位英主痛惜不已，從此趙武靈王開始昏聵。後來在澄湖決口處建立的村莊叫通透，後演變為通頭。在原來湖心建立的村莊叫澄底，後來逐漸演化為鄧底，在澄湖北岸建立的村莊叫澄上，後演化為鄧上。這就是通頭村、鄧底、鄧上三村的村名來歷，距今已有2300餘年。通頭村有一千年古剎天王寺，“沙寺晚鐘”為一個版本的“平幹八景”第四景。解放軍原第12野戰軍軍長成沖霄為通頭村人。
9、洞頭村：相傳唐武德二年（619），隋末農民起義軍夏王竇建德攻陷洺州，建都於此，並築萬春宮。武德三年九月竇建德發20萬人馬攻打幽州，先頭部隊已攻上城頭，幽州總管羅藝派敢死隊，從地道迂迴夏軍背後突然襲擊，讓竇建德功敗垂成。估計鑑於此慘痛教訓，竇建德回到洺州後，注意加強城池的防禦力量，並秘密挖掘了東至城內，西達今洞頭村三十五里的地道。據說竇建德挖掘地道有兩個作用，一是兵連數十里，虛張聲勢，迷惑對方；二是關鍵時刻迂迴敵後，突然襲擊，出奇制勝。武德四年（621）三月，竇建德拋棄前嫌，親率10萬大軍千里馳援洛陽的王世充，兵敗被俘，最終被李世民殺害。實際上竇建德所挖的地道根本沒有使用過。後來在洞頭一帶逐漸繁衍成村，因毗鄰地道西口，故稱“洞兒頭”，之後分成東洞頭和西洞頭兩個自然村。
東召莊新民居
10、召莊村：村南山上有泉亭寺，《崇禎永年縣誌》載，該寺相傳最早為趙王香火院。原邯鄲縣三陵村和永年縣溫窯村一帶，有七座趙王墓，距離召莊村很近，趙王很有可能在此祭祖，並修建祭祖場所。兩漢之後佛教興盛，趙王香火院逐漸成為禮佛聖地。泉亭寺內有蓮池，池內有一眼清泉，汩汩泉水流成小河，當地群眾稱為趙家河。該村原名趙莊，起名或許與趙王香火院或趙家河有關。清末村民打井時發現地下一塊墓誌亦云：頭枕永洺鎮，腳蹬趙家河，佐證了舊志所載。《嘉靖廣平府志》還載，元吏部尚書吳元珪、元集賢直學士吳元瑜之墓在臨洺鎮趙莊。或因趙家河干涸、或因趙姓不是大戶，後來趙莊逐漸演變為召莊。建國後分為東、西、中三召莊。明末崇禎兵部右侍郎、右僉都御史、宣府巡撫李養衝為中召莊人。
（摘自“永年獨孤求劍”）入選基本條件（純屬個人觀點）：
1、唐代之前就有村落；
2、史書或地方誌有載；
3、村名或有民間傳說；
4、已划走的不在範圍。
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