王正誼，清末最著名的刀客，相比王正誼這個大名，人們更熟悉他的一個外號——大刀王五。大刀王五早年間曾拜河北倉縣“雙刀李鳳崗”為師，在其門下排行第五，故名大刀王五。
在中國，“俠客”有著悠久的歷史，從太史公的遊俠列傳就開始了。從春秋戰國一直到近代，俠的精神和風骨一直在中國民間傳承，但是，俠也有大小之分，小俠路見不平，拔刀相助，而真正的大俠則是金庸先生所說的“為國為民”。大刀王五正是後者。
早年間王正誼離開師門創辦鏢局，因為其收費合理，德藝高尚，所以在江湖中享有很高的聲望，但是這隻算“小俠”。在甲午戰爭之後，一位名叫安維峻的御史言官上書朝廷，請求嚴懲誤國者，反對議和，結果卻慘遭流放的命運，王正誼此時站了出來，他一路親自護送安維峻到流放之地。從這一刻起，大刀王五的命運已經和中國的命運聯繫在了一起，他變成了一位“大俠”。
說起大刀王五，我們就不得不提他和“六君子之首”譚嗣同的交情，兩人當年一見如故，以兄弟相稱，所談所想都是中國未來的命運。
在戊戌那年，光緒決心變法，譚嗣同奉詔入京，擔任四品章京，在上書房行走。王五一直跟隨這譚嗣同，保障譚嗣同的一切衣食住行和安全工作。後來，戊戌變法以失敗告終，譚嗣同決心以自己的血來喚醒大眾，遂自投羅網。王五四處找人，買通獄卒，糾集武林人士，甚至打算劫法場救譚，但是卻遭譚嗣同拒絕。
譚被用鈍刀連砍30多下，慘死菜市口，王五悲痛欲絕，他繼承譚嗣同遺志，成為了反對清朝的一支重要力量，他多次組織暗殺，加入義和團和八國聯軍作戰，但是最後依舊不敵。八國聯軍入京之後，清政府對列強的態度突然轉變，他們把責任全推到了義和團和保守派官員的身上，這導致王五在1900年被八國聯軍槍殺。
王五被殺之後，頭被割下掛在城門之上，以示對王五一派的威嚇，當時霍元甲人在津門，得知此事之後，他連夜赴京，將王五頭顱取下裝殮。這樣大俠王五才有了一個全屍。
在王五之後，再也沒有一個人能像他一樣被稱為“大俠”了，王五的死從這個角度來說，或許可以被看作中國幾千年俠客精神的一個終結。
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