放下與撿起
一念放下，萬般自在。有這樣一則故事： 有一天，梵志拿著鮮花去供佛。佛開口說：“放下。”於是，梵志放下了鮮花。佛又說：“放下。”梵志有些不解，問道：“我兩手空空，還放什麼呀？”佛說：“你應當放下的不僅是鮮花，還要放下外六塵、內六塵、中六識，一時舍卻，到了沒有什麼可以捨去的境界，也就是你免去生死之別的境界”。
禪語所說的“放下”，並不是要我們把一切都放下，而是放下那些阻擾你六根清淨的東西，阻擾你靈魂安寧、生命和諧的東西。人生一路走來，感受了很多、也收穫了很多，卻往往只願收進去，不肯放下來。日積月累，長年積壓，不能放手無法放下的東西就越來越多了，名利的、情感的、性格的、工作的、家人的、人際的、鄰里的、同事的、身體的、信仰的，能力的，凡此種種，不勝枚舉，無一例外的牽腸掛肚，糾結矛盾，難以取捨，難以排遣。
有時候，真羨慕出家人，暮鼓晨鐘，誦經唸佛，萬事皆空，一無牽掛。也向往居山隱士，兩肩擔明月，一袖舞清風，竹杖芒鞋，遊山賞水，東籬吟菊，蓬萊把盞，優哉遊哉，終老於山水之間。想歸想，放不下，一切是空想。
當然，並不是什麼都得放下，也不是一開始就萬事放下；而是放下此時應該放下的，撿起此時應該撿起的。
人生走上坡路時，撿起來的東西應該是越來越多，理想、興趣、知識、習慣、智慧、能力、情感，就像是一棵樹，為了開出鮮豔的花、結出甜美的果，需要吸收更多的雨露陽光，更多的營養肥力，於是此時的人生關鍵是撿起，是收藏，是吸收。
即使偶爾需要放下，也是為了更重要的“撿起”：例如，我星期天把作業帶回家判閱，將試卷帶回家刻寫，放下休息，撿起工作，那是因為心中有一個工作的理想，人生的價值在激勵自己。例如當班主任，早出晚歸，放下家務，挑起班級重擔，那是為了學生的前途、自己的榮譽。如此類推，學生放下畏怯拘謹，勇敢的回答問題或質疑，是為了撿起寶貴的知識和能力；領導放下自己的身姿，走近群眾，是為了撿起信任，撿起被自己踐踏的民眾的心聲，更撿起被自己忽視的好建議；家長放下打牌飲酒之類的娛樂，就可以撿起與孩子共享天倫的時光，撿起引導他們健康成長的契機。
隨著時光推移，年歲漸長，人就應該根據年齡現狀、家庭狀況、身體狀態等等，作出相應的調整，放下一些該放下的東西，以便撿起另外一些此時更需要、更適用的東西。畢竟人的身體、精力、心腦等就像一個有限的口袋，你必須時常清理打點，只有放下一些無用的東西，才能騰出空間裝進更有用的東西。例如，人生過了巔峰，就一定得放下名利之爭了，人生的價值最高值大抵就是眼前這樣了，再高也高不到哪去，已經可以問心無愧了，即便仍有遺憾，也沒必要耿耿於懷，謀事在人，成事在天，放下才是明智之舉。華山論劍，各顯神功；中流擊水，浪遏飛舟，那已是青春往事，盛年壯舉了。是時候放下英雄豪傑的氣魄了，酒要學會雅緻的品酌了，未必非要爭斤斗兩，一比高低，酩酊大醉，傷身敗興才好；熬夜是年輕時才具有的本錢，因而，是時候放下加班加點的工作，放下通宵達旦的聚會娛樂了，中年後的身體更重要的是屬於自己，屬於家庭，活得健康才是下坡路上的人生最重要的指標。你想想，此時的人生最主要比什麼？比身體比心態。你有錢，我有健康；你有名，我有悠閒；你有排場，我有獨得其樂；你活得轟轟烈烈，我活得自在長壽。
有時候，我自己納悶，為什麼我口頭總嚷著不想上九年級了，也很厭倦帶正課了，卻總是招架不住領導或同事的勸說，仍舊就了別人的意思呢？其實，細細一想，也許我心裡仍有兩個“我”，其中一個是在潛意識裡不想服老，不想承認年老體衰，頑固的留戀著年富力強的青春感覺，死死的想抓住人生應有所作為的信念，不顧身體的羸弱、心理的疲乏。其實，自己何苦為難自己呢？放下，一切就釋然了。
的確，人活著，不同的生命時期，就應該有不同的活法，活出不同的滋味，人生鹹淡任由之。1925年初秋，弘一法師因戰事而滯留寧波七塔寺。一天，他的老友夏丏尊來拜訪。他看到弘一法師吃飯時，只有一道鹹菜。夏丏尊不忍地問：“難道這鹹菜不會太鹹嗎？”“鹹有鹹的味道。”弘一大師回答道。吃完飯後，弘一大師倒了一杯白開水喝。夏丏尊又問：“沒有茶葉嗎？怎麼喝這平淡的開水？”弘一大師笑著說：“開水雖淡，淡也有淡的味道。”這個故事拿來闡明人生不同階段的活法，同樣很有道理。
如今的我，基本上做到了淡漠名利，與世無爭。看同事們經常在網上發牢騷，為工資太低、待遇不如別的學校、工作太勞累而怨聲載道。我只能微微一笑，看生活要看主流，看自己要看重點，社會是相對安定平和的，工作是比較穩定規律的，工資是能保障溫飽的，關鍵是生活仍舊是充滿希望的，畢竟我們處在中國有史以來發展最快、生活條件最好的時期，比後代也許不足，比祖先綽綽有餘。因此，放下焦頭爛額的煩躁，放下傷肝瀝膽的愁怨，有精力的就去想法子賺點外快，為幸福籌點資金。知足的就學會享受生活，給自己家人創造點快樂。
放下，看似簡單的動作，其實是一個人正確判斷理智取捨的結果。它是一種襟懷，一種膽魄，一種氣度，一種智慧，一種能力，也是一種關懷，一種善待、一種禪悟。
放下名利，要淡漠的心胸；放下慾望，要疏放的品性；放下姿態，要曠達的襟懷；放下私心，要高遠的眼光。
生活中，放下雜務，才能撿拾從容恬淡；放下不必要的責任死扛，才能迴歸坦蕩的人生常態；放下事事完美的苛求，才能給自己一份寬容體貼的呵護；放下不必要或不可能的追逐，才能給自己一份徜徉的自在與悠然；放下對過錯的羞慚與無謂的懊惱，才能給自己一次重新開始的機會，或再作選擇的權利；放下無謂的憂慮或無益的擔憂，才能聽憑自然的吹打，從容雕琢生命的餘光。 荼藦花盡，蒼松漸老，人生旅途既有不同的風景，也有不同的欣賞角度和方式。適時的放下，就是明智的撿起。
有這樣一則給人啟迪的故事：唐代，嚴陽尊者問趙州禪師：“一物不將來時，如何？”大意是：在禪修的道路上，我拋棄了一切，下一步怎麼做？趙州禪師答：“放下吧。”嚴陽尊者說：“已經兩手空空，還要我“放下”什麼？”趙州禪師指示他：“放不下，那就把它挑起來！”嚴陽尊者聽到這裡，忽然有所領悟。
我們領悟了嗎？
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