《秦出土文獻編年》是編年體史料集，上起秦莊公即位前夕（公元前822年），下止秦二世三年（公元前207），前後共約600年。它收集出土的銅器、陶器、漆器、石磐、石鼓、竹木簡、雜器等秦文獻資料2145條。每器均有釋文，有的還有必要的簡單考釋。《秦出土文獻編年》是較為客觀真實瞭解秦史的重要參考。
一、古文釋義
1、先秦之“殹”字，為語氣助詞，與“也”意義相同。
2、商鞅方升之“尊”字，為“寸”，立方寸。
3、重泉，秦縣，即今蒲城，乃方升第一次置用地。
4、臨，乃方升第二次置用地，今河北臨城縣。
5、不其簋。先秦時“不”字常用為無義助詞。“不其簋”，是最早的一件秦國青銅器，年代當為公元前820年左右。《史記十二諸侯年表》載，秦莊公名其。李學勤說：“不其簋所記是周宣王時秦莊公破西戎的戰役。”
6、平周，本魏邑，後歸秦，今山西介休縣西。
7、定陽，秦縣，今陝西宜川縣西北。
8、“詹事”，秦官，掌皇后、太子家，有丞。
9、戰國秦君在位只有昭襄王超過五十年。
10、茜府，大約相當於《周禮天官》的酒府，是專為祭祀祖先而釀製醇酒佳釀的機構。
11、假守，乃代理郡守。
12、立乘曰高車，坐乘曰安車。駟馬安車，立乘軺車。
13、服馬與驂馬的區別：服馬導之以先，驂馬挽之於後，兩者作用不同。
14、物勒工名，是秦國實行嚴格的質量責任制的體現，以便責任追究。
15、秦漢之際的士卒、刑徒日食二餐，食量分五等，其中“叄食”即每餐三分之一斗，容量650毫升。
16、不廷鎮靜。秦景公四年殘磐銘之“不廷鎮靜”，即位“鎮靜不廷”，指使遠方背叛之戎狄臣服於秦。秦景公在位四十年，“不廷鎮靜”之銘文，表明當時秦之國力已相當強大，足可與關東華夏諸國相抗衡。
17、百姓。秦景公四年殘磐銘之“百姓”，應為秦之異姓貴族，古諸侯祭祀，每有異姓助祀之例。
18、失期，法皆斬。《史記●陳涉列傳》載：二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”
實際情況如何呢？睡虎地墓中的法律文書顯示，應徵的役夫如不能如期報到與藉故逃避將會懲以杖刑，不是漢朝史家在其開國史中所說的死刑。地方為朝廷徵發徭役，如果耽擱，不加徵發，應罰兩副軍甲。遲到三至五天，應受斥責；六至十天，罰一盾牌；超過十天罰一軍甲。如役夫誤期6—10天，管理役夫的官員將被罰一個盾牌，如誤10天以上將罰一副盔甲。如果生病了或遇上雨天而失期的話，是可以免除刑罰的。
秦律：御中發徵，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。其得殹，及詣水雨，除興。
19、公族擅權。西周金文中的公族，是既指公之族又指管理公族的人而言的。公之族是與周王血緣關係親近的同姓貴族，所以管理貴族之人往往十分尊崇顯赫。春秋時期，情況仍大體如是。秦國曆史上的大庶長弗忌、威壘、三父曾經權勢炙手可熱，三人或其中一人任“公族”的可能性很大。在秦國奴隸制國家機構中，設立最早、最重要的，也是秦國所特有的官職，就是大庶長。庶長是秦國建立不久就出現的一個官職，原為武官，因秦國系在不斷同外部進行武裝鬥爭中擴展的領土，所以新拓展的土地即有統兵的武官管理，他們要管理庶民，故稱“庶長”。由於庶長既統兵，又負責地方統治，逐漸成為除國君以外權力最大的官員，有的庶長竟能廢立國君，如公元前704年，秦憲公死後，大庶長弗忌、威壘、三父三人竟將原立德太子廢掉，另立出子為國君。大庶長灶和其他貴族一起逼死懷公，也可看出大庶長權力很大，在秦國政治生活中處於舉足輕重的地位。故宮戈銘“中闢”與三代戈、矛銘“公族”對應，“中闢”乃宮內之官。秦子作造之兵器不供國君使用，卻歸“公族”或“中闢”使用，其凌駕於國君之上，恐怕也只有弗忌、威壘、三父可以約略當之。
二、歷史事件
20、秦莊公破西戎，由附庸升為大夫。秦莊公破西戎，周宣王“於是復予秦仲後及其先大駱地犬丘並有之，為西垂大夫”。西為地名，即今甘肅禮縣。其在春秋時期曾為秦都。遷都後秦曾於此地置縣，漢因之不改。《史記樊噲列傳》說樊噲擊破“西丞”，即西縣丞。民國初年，天水西南鄉（古禮縣地），出土秦公簋，銘文“西一斗七升大半升”，簋漢時仍為西縣官物，故刻此銘。西縣是秦國的第一座都城，是秦國開國之祖秦襄公的宗廟和秦的祖廟所在。
嬴姓氏族在周滅殷後，舉族成為周人的氏族奴隸，後又因參與商紂王之子武庚發動的叛亂，被周公率兵平定，趕向遙遠的西垂。西向秦人先祖與戎狄雜居，受周王室和中原諸侯的歧視甚至敵視，政治地位極低，直到周穆王時期才有所改善。《史記·秦本紀》中便有“徐偃王作亂，造父為繆（穆）王御，長驅歸周，一日千里以救亂，繆王以趙城封造父”的記載。在周孝王時，因在西垂過著遊牧生活的嬴姓氏族首領非子“好馬及畜，善養息之”，被周孝王召至汧渭之間，負責給周王室養馬。非子養馬有功，加之隨著周王室日益衰落，嬴姓氏族的地位和作用愈加凸顯，周孝王封秦為“附庸”，並允許他們在秦地建築城邑，“使復續嬴氏祀”，從此嬴秦真正登上了歷史舞臺。
何謂附庸？《禮記》曰：天子擁有一千平方里田地，公爵、侯爵擁有一百平方里田地，伯爵擁有七十平方里田地，子爵與男爵擁有五十平方里田地。田地不足五十平方里的，沒有朝見天子的資格，只能做諸侯國的附屬小國，稱為附庸。爵包括公、侯、伯、子、男五個等級；諸侯包括上大夫、下大夫、上士、中士、下士五個等級。上士與附庸差不多。可見，附庸的地位還是偏低的。秦成為附庸，表明周王室已將秦與戎、狄區別開來，秦的形象和地位有所改善，但秦人雖然已分土為附庸，仍然有部分秦人被西周奴隸主當作奴隸役使，一些周大臣還以“秦夷”目之，瞧不起秦。
秦為捍衛周王室同西戎進行了艱苦卓絕的鬥爭。公元前825年，秦仲奉周宣王之命討伐西戎，但出師不利，最後自己也在公元前822年的伐戎中喪命。秦仲死後，周宣王又召秦仲的兒子莊公昆弟五人領兵七千同西戎作戰。這一次取得很大勝利，奪回了被西戎佔領的犬丘。犬丘曾是周孝王時秦人的居住地。周宣王封秦莊公為西垂大夫，地位略高於附庸，並將原大駱地犬丘一併封給莊公，秦在周王室衰落中開始強大。
由於周天子的恩惠，以及秦人與西戎的刀兵之仇越來越深，秦人首領討伐西戎的意志更加堅定。莊公的大兒子世父發誓賭咒要殺戎王，並將繼位的機會讓給他的弟弟襄公，自己率人去與戎作戰。
公元前777年秦襄公即位。這時戎狄勢力更加猖獗，竟圍攻犬丘，並擄走世父，一年多才將其放回。秦在戎狄進攻面前採取兩個措施：一方面秦襄公將自己的妹妹嫁給西戎中的豐王為妻，以便分化戎人；另一方面遷都汧邑，節節向東逼近。
公元前770年周平王東遷，秦襄公率秦兵參加護送，秦被賜岐以西之地並封為諸侯，自此秦國由大夫上升為與齊、晉等大國地位平等的諸侯，歷史進入了春秋時代。
21、秦景公石磐銘文追述先祖。尹吉甫既伐狁而歸，周天子至秦地參加秦景公舉行的典禮，燕樂尹吉甫，並多有賞賜。景公大墓石磐銘雲：“高陽有靈，方以鼏平。”高陽是傳說中的古帝顓頊的號。顓頊是黃帝之子昌意的兒子，即黃帝的孫子。黃帝為軒轅氏和有熊氏，顓頊為高陽氏。黃帝死後，顓頊有聖德，繼為部落聯盟首領，居帝丘（今河南濮陽），疆域東至於海，南到江、湘，西抵甘肅，北到山西、河北北部，基本上控制了整個中原地區，初定了中國的規模。後來人們把合併後的黃帝部落和炎帝部落，統稱為華夏族。
《史記》雲：“秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女脩。女脩織，玄鳥隕卵，女脩吞之，生子大業。” 大業娶少典之子，日女華，生子大費，與禹平如土。舜帝"乃妻之姚姓之玉女，大費拜受，佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服，是為柏翳。舜賜姓贏氏"。大業是顓頊的外孫女之子、伯益之父、秦國君主和趙國君主的嫡系先祖。
伯益為嬴秦之遠祖，非子邑於秦以前，曾幫助過大禹治水，併為舜馴服鳥獸，有政績。周孝王稱：“昔伯益為舜主畜，畜多息故有土，賜姓嬴。”嬴之得姓，源於伯益。史書有“古者伯益初作井”，“舜使益掌火”，“為舜馴服鳥獸”，“虞人之官始於伯益，周官職屬春官”等記載。
《史記●夏本紀》載：舜死後，禹即位，“舉益，任之政”，禹死時“以天下授益。三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而闢居箕山之陽。禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟……”禹將權力授予益，但益並不勝任，而禹之子啟有賢能，所以諸侯拋棄了益而以啟為共主。
《竹書紀年》《汲冢書》等則說，禹以天下授益，但卻暗中把實權交給自己的兒子啟，由於伯益沒實權，又沒有樹立威信的機會，導致人心歸附於啟，啟奪取了帝位，為此伯益帶領東夷部族與啟帶領的夏部族作戰，企圖奪回帝位，先是啟被俘，後啟逃脫，組織力量反撲，殺死伯益。伯益死後，“子孫或在中國，或在夷狄”。
孫皓暉的《萬古秦風》敘述了秦人的歷史。在堯舜時代，秦人即已存在，古秦族群曾與大禹族群同建治水大業，舜帝因之賜姓嬴氏。之後嬴氏首領伯益被公推為受禪大禹的唯一合法繼承人。但大禹死後他的兒子啟發動政變，殺伯益，嬴氏遂被迫退出權力中心。在之後的四百六十餘年，秦人一直處於離散狀態。商湯滅夏時，第一個尋找的同盟軍即秦人軍隊。所以秦人協助滅夏後，就成為殷商時期的大諸侯，停駐在今天函谷關以東，以抵擋當時的西部戎狄。西周滅商以後，秦人族群不服周室，三分尋求立足之地。一支流向北方形成趙國，所謂秦趙同源，一支進入西部草原，這部分是最主要的嬴秦部落，和西部少數民族奮戰了兩百多年，還有一些不願走的就分散逃亡，流落東部山海。西部嬴秦部落不但沒有被少數民族消滅，反而擴充了勢力，周孝王時代，西部嬴秦受命為周室養馬，大成，受封於西部秦邑。周幽王末期鎬京之亂，秦族挽周室於危亡，並最終將戎狄族群驅趕出關中和河西，擁有了西部廣闊土地，成為東周的大邦諸侯。
《秦本紀》記載秦穆公曾對戎王使者說：“我中國以《詩》、《書》、禮、樂為政。”穆公把秦放在中國華夏族之列，以求有別於戎狄。春秋中晚期幾代秦君宣揚此事，除了歷史真實性以外，不排除自我攀附的成分，恐怕也是外交的需要。其實，秦國一直認為詩書乃亂國之道，奉行霸道，但因為秦當時還比較落後，列國還視秦為戎狄，不與之會盟，所以秦國需要親近周王室和中原各國，韜光養晦。
22、商鞅變法——從左庶長而大良造而商君。秦孝公即位時，秦國與東方諸侯大國相比，仍處於劣勢。一河（黃河）一關（函谷關），是秦國險要的天然屏障，但河西之地仍在魏國控制之下，秦國東擴受到嚴重阻礙；秦國雖然經過獻公的一系列改革，但封建制度很不完善，國力還不強，各諸侯大國仍把秦視為戎狄，甚至不與之會盟。這給21歲的孝公很大刺激，他認為秦國處在這樣的地位，“醜莫大焉”，決心變法圖強，“復穆公之故地，修穆公之政令”。
在魏國不得志的商鞅，就是在尊官分土的強大誘惑下，懷著功名利祿之心，帶著李悝的《法經》，從魏國來到秦國的，從此秦國開始了波瀾壯闊的改革歷程。商鞅變法的內容有：實行租稅制，統一制度，整頓吏治，鼓勵耕織，以及編造戶籍，實行什伍連坐，獎勵軍功，禁止私鬥，土地私有，推行縣制，制定嚴格的律令等，並強力推行新法。變法後的秦國，移風易俗，家給人足，兵革大強，國勢日增，諸侯畏懼。
秦國的變法雖然自公元前359年就開始了，但由於這期間商鞅僅系客卿身份，沒有實權，商鞅的一切變法措施仍由孝公推行。到孝公六年，即商鞅入秦後三年，孝公拜商鞅為左庶長，將實權交給商鞅，商鞅開始實行大規模改革。孝公十年，商鞅為大良造，大良造為秦爵之第十六級，相當於其他諸侯國相的職位，且國相無權率領軍隊，而商鞅集軍政大權於一身，孝公對他言聽計從。
商鞅制定的十八爵級經過演變，到秦王嬴政之時，為二十爵級，分別為：第一級公士，第二級上造，第三級簪褭，第四級不更，第五級大夫，第六級官大夫，第七級公大夫，第八級公乘，第九級五大夫，第十級左庶長，第十一級右庶長，第十二級左更，第十三級中更，第十四級右更，第十五級少上造，第十六級大上造（也名大良造），第十七級駟車庶長，第十八級大庶長，第十九級關內侯，第二十級徹侯。
秦孝公二十二年，商鞅率兵伐魏，大敗魏軍，俘獲公子卯，又被封以於（河南內鄉縣東）、商（陝西商縣東南）之地十五邑，因而號為商君。至此，商鞅權勢力炙手可熱，達到無以復加的程度。孝公二十四年，孝公卒，太子駟繼位，是為秦惠文王。公子虔之徒誣告商鞅準備反叛，惠文王下令逮捕商鞅。商鞅出逃，客舍拒留，又奔魏被趕回秦國，無奈歸秦奔自己的封地——商邑，組織徒屬負隅頑抗，但被秦軍擊敗，在鄭之澠池被俘獲，慘遭車裂，族滅。
23、周世既沒，典法鮮亡。《史記●周本紀》記載：“（赧王五十九年）周君王赧卒，周民遂東亡。秦取九鼎寶器，而遷西周公黿狐。後七歲，秦莊襄王滅東周。東西周皆入於秦，周既不祀。”《秦本紀》亦云：“（昭襄王）五十一年……於是秦使將軍摎攻西周。西周君走來自歸，頓首受罪，盡獻其邑三十六城，口三萬。秦王受獻，歸其君於周。五十二年，周民東亡，其器九鼎入秦。周初亡。……莊襄王元年……東周君與諸侯謀秦，秦使相國呂不韋誅之，盡入其國。”
24、南郡備警。《語書》作為雲夢睡虎地11號秦墓中出土簡冊的一種，是南郡守騰在秦始皇二十年四月初二日對縣、道官員發佈的告示。《語書》的中心思想是“移風易俗，遵守秦律令”。為什麼要發佈《語書》？原因是發佈文告的前一年，發生了“南郡備警”事件。南郡地區原是楚國的地方，秦昭王二十八年，命白起率軍攻楚，“拔鄢、鄧五城；其明年，攻楚，拔郢，燒夷陵，遂東至竟陵”，在新佔領區的楚國北部地區設置了南郡。“南郡備警”事件發生時，秦在南郡地方已統治了半個世紀，但秦"法律令"與新佔領區"鄉俗"間的衝突仍比較嚴重，當地的楚人勢力還有很大影響，當時的政治軍事鬥爭是激烈而複雜的。可見，秦雖佔領了異國的土地，但要使生活在這些土地上的人民對秦有政治、文化認同，絕非短時期可以做到的。
秦國佔領楚國南部過程：秦取巴蜀意義重大，使秦國“擅巴蜀之饒”，為以後統一天下奠定了雄厚的物質基礎。公元前280年，秦派司馬錯從隴西出發，經由蜀郡，向楚黔中進攻。司馬錯除了從隴西帶來的軍隊外，又在蜀和巴郡，補充了十萬人馬和一萬艘大船，米六百萬斛。由於兵多糧足，秦軍取得勝利。這次戰後，秦佔領了黔中地，並迫使楚割上庸、漢北地，又攻取鄧（河南鄧縣）。
秦與趙結盟，穩定側翼後，開始大舉攻楚。攻楚大軍分兩路出擊：一路由白起率領向楚的鄢進攻；一路由蜀守張若率領向巫、笮、黔中進攻，然後沿長江順流而下，使楚國首尾不能相顧。鄢距楚都郢很近，所以楚國在這裡集中了主力，與秦軍進行決戰。白起攻城不下，就是使出了慘無人道的手段——聚水灌城，導致“水潰城東北角，百姓隨水流，死於城東者數十萬，城東皆臭”。楚軍在鄢城一戰，就損失數十萬之眾，主力受到慘重打擊。這時，張若所率領的軍隊在長江上游也取得了不小的勝利，牽制了楚軍，使楚無力在大別山以南作戰。次年，公元前278年，白起又乘勝攻楚，取安陸（湖北雲夢、安陸一帶），並攻下楚都郢。當秦兵進西陵（宜昌縣）後，就將楚先王墓夷陵燒燬，更進兵至洞庭湖邊。楚國倉皇遷都於陳（河南淮陽）。從此，秦以郢為南郡，並封白起為武安侯。
秦攻破郢都，給楚國以沉重打擊，這是秦在戰國時期的重大勝利之一。公元前277年，張若所率的一支軍隊，攻佔了楚國的黔中郡、巫郡。雖然次年楚國又奪回黔中十五邑，但畢竟已失去昔日之強勢。在秦看來，它已無足輕重。因此，在以後的一個時期內，秦國不再以主力同楚軍較量了。
25、曾孫駰告華大山明神文（整理）。又秦曾孫小子駰曰：“孟冬十月，厥氣戕周。餘身曹病，為我感憂，申申反瘟。無間無瘳。眾人弗智，餘亦弗智，而靡又息休。吾竆而無奈之，可永難憂斁。周世既沒，典法鮮亡。惴惴小子，欲事天地、四亟三光、山川、神示、五祀、先祖，而不得厥方。羲豭既美，玉帛既精，餘毓子厥惑，西東若惷。東方又士，姓為刑法，氏亓名曰陘。潔可以為法，清可為正。吾敢告之，餘無罪也，使明神智吾情。若明神不得吾行，而無罪口友口。蜸蜸烝民之事明神，孰敢不精。小子駰敢以芥圭吉壁，（以上乙簡正面）
吉叉，以告於華大山，大山又賜。八月巳酉，腹心以下，至於足骨之病，能自復如故。口口祠用牛羲貳，亓齒七，絜之，口及羊豢。路車四馬，三人一家。壹壁先之，而道華大山之陰陽。以通悠咎，悠咎口口亓口裡。世萬子孫，以此為尚。以餘小子駰之病日復，故告大邑大將軍。人壹家裡，王室相如。（以上乙簡背面）
（1） 又，有；（2）駰，秦惠文王，現寫作駟；（3）周，凋；（4）曹，遭；（5）智，知；（6）可，何；（7）羲，犠；（8）姓，生；（9）潔，潔；（10）芥，介；（11）道，導；（12）亓，其；（13）尚，常;（14）感，憂；（15）三光，日、月、星辰；（16）戕，殘敗；（17）毓，稚；（18）有秦，即秦，有為語氣助詞；（19）氣，景氣，氣氛：（20）竆，窮；（21）申，反覆；（22）永，長；（23）斁，纏繞；（24）神示，神祇；（25）四極，四方的擎天柱；（26）五祀，古代祭禮中的五種神；（27）惷，愚；（28）氏，是；（29）陘，經，常：（30）清，精；（31）蜸蜸，拘束忠厚的樣子；（32）路車，輅車，人君之車曰輅車。
大意——秦國曾孫小子駰曰：孟冬十月，氣象蕭瑟殘敗。我患上了重病，讓我心焦神憂。我輾轉反側、坐臥不安，病情一直無緩無愈。眾人不知道什麼原因，我自己也不知道什麼原因。這種狀況一直不間斷地延續到現在。我可奈何，只有長久地在恐懼中發愁，
周世既滅，典章禮儀散佚無存，恭謹的小子我打算祭祀天地、四極、三光、山川、神祇、五祀、先祖，但不知道祭祀的方法和儀式。
用於祭祀的精美的犧牲和玉帛已經準備好了，我仍然感到困惑，無所適從，唯恐自己的做法不合禮儀而在神靈面前現醜露愚。
有東方人士，以形法為氏，他的名曰陘。他品行高潔可以作為世人楷模。我冒昧地告訴他：我沒有罪過，讓神靈知道我的情況吧！如果神靈能原諒我的過失，不降罪於我，那麼，廣大忠厚的民眾侍奉神靈，誰敢不精誠？
小子駰按士陘所教的方法，謹用介圭、吉璧、吉叉，以祭告華大山。如果承蒙大山恩賜我從腹心到足髀的病能康復如故，請有司先用一璧，再用二個才七歲口的犧牛，羊、豬、輅車一輛、馬四匹，三人供奉一家祭奠；請先用一璧，再用二犧牛、羊、豬祭奠；然後把這些祭品分別掩埋在華大山的北面和南面，以救贖我的過失，祛除疾病之憂。——後世的子子孫孫，永遠以此為常法。假如能使我的疾病一天天好起來，我會祭告上天、大將軍，以百姓每人供奉一家作報答，王室也如此照辦。
閱讀更多 歷史沉澱的理性 的文章
