1
鬼谷子曰：“目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視者，則無不見；以天下之耳聽者，則無不聞；以天下之心思慮者，則無不知；輻輳並進，則明不可塞。”
也就是說，眼睛觀察事物，要明亮清楚，耳朵聽聞事物，要靈敏；心裡思慮事物，要有智慧。用天下人的眼睛去觀察事物，則無所不見；以天下人之耳去聽聞事物，則無所不聞；以天下人之心去思慮事物，則無所不知。將這些集於一身，就可以明察一切。
2
世上沒有人有那麼大的本事，讓天下人都當他的耳目，當他的心腦，這只是一種誇張的說法。
想以天下人為耳目、心腦，不過是為了掌控天下大事。若想掌控天下事，並非需要收攬每個人心，只要能收攬到其中的英豪才俊之心，就能輕易運天下於掌中。
愚人不足以謀事，小人不足以談義，懦夫不足以言勇，若不幸以這三種人做了耳目、心腦，如何建立功業，掌控天下？
所以說，所謂以天下人之眼為眼，就是以賢人為眼；所謂以天下人之耳為耳，就是以賢人為耳；所謂以天下人之思慮為思慮，就是以賢人之思慮為思慮。古今中外成就大事業者，都是以賢才為佐助，才能順應時勢，取得民心支持，最終走向成功的。而與奸佞小人為伍者，不僅不朽的功業無法成就，就連其身家性命也難以保全。為人者，不論貴賤貧富，進能創業酬志，退能保身全子孫，如此方為明智之士。
比如，玩兩人三足的遊戲，如果搭檔是個腿弱無力之人，或有腳疾之人，即使自己能一躍十步，肯定也不會取得好成績。所以說，在現實生活中，身為管理者或創業者，最重要的就是收攬到有才有識的人做下屬，做助手，做合夥人。
得賢才相助，同心同德奮鬥，會讓居於上位的人節省很多精力，自己就可以從容謀事，而不必承擔所有重擔，搞得焦頭爛額。
3
貞觀之治是中國歷史上光榮的印跡，唐太宗在中國古代皇帝中，是最符合垂拱而治的一位明君。
有一次，唐太宗與房玄齡、蕭禹坐而論事。
唐太宗問二人：“隋文帝是何君王？”
二人道：“文帝勤於政事，處理政務經常到日照西移，與五品以上的大臣議事，經常忘了時間，由近侍傳餐就食。雖然算不上品行仁厚，亦不失為勵精圖治之君。”
唐太宗道：“公等只知其一不知其二。文帝未算賢明，喜歡苛察。不賢明則察事不能通達，喜歡苛察則待人遇事多疑。又喜歡事無大小，皆自做決斷，不能委信群臣。天下至大，日理萬機，縱然再勞心勞力，哪能處理每一件事情都是切中要領！群臣既然知道了君上之意，只有無條件接受，即使明知君上有了過錯，也沒人敢爭辯進諫，所以隋祚二世而亡。朕則完全不是這樣，朕拔擢天下賢才，因才授官，讓他們去分擔憂慮天下之事，然後將他們的議論彙集到宰輔之處，然後由宰輔上奏於朕。有功則賞，有罪則罰，誰敢不盡心竭智勤勉於公，如此又何憂天下不治？”
隋文帝結束南北朝，統一中國，建立大隋，的確是功業偉大，可是因為害怕臣下專權謀反，所以寧可將政務都由自己處理。明太祖朱元璋也是這樣，清朝雍正帝也是如此。這三位皇帝都是勤懇於政事，但是都因為疑心臣子，而喜歡自用其智。所以，隋文帝廢長子楊勇而立次子楊廣，就沒有重臣冒死進諫；明太祖分封諸子為王，大興刑獄，也沒人敢於進諫；雍正大興文字獄，仍是無人敢於進諫。這三位勤勉的皇帝，其政治上的過失，都為其江山動盪埋下了禍根。
所以，除了要任用賢才之外，還要信任賢才，只有足夠信任，才能換得數倍於信任的忠誠。試問沒有信任，賢才又如何能竭盡其才智輔助主上成就大事呢？
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