15年前一場非典讓田有良不得不放棄了電視劇的計劃，才有了後來的年輕派話劇《想吃麻花-現給你擰》的誕生，給當時北京的話劇市場掀起了一陣“梗與批判”的風。話劇這個存在於20世紀初的事物早已淡出了年輕一代的視野，但是話劇的魅力依然存在，只是這種對心境有所要求的藝術表現，在快節奏的生活以及追求突破傳統的年輕一代人眼中，就是一個古董。所以張晨三人組，希望從生活的壓力與嚴肅的職場之外找到一個突破口，顯然用喜劇最能排壓，如果開心之餘能有所收穫那便是感動了。一部可以感動人的話劇，無疑是成功的，於是“開心麻花”成立了。就拿話劇的片名來說，可謂是煞費苦心，“想吃麻花”是觀眾的希望，“給你”可以讓你感動，“擰”則是笑點，一個“現”字讓這個梗徹底的在你腦海中留下印記。
想吃麻花現給你擰
讓批判和搞笑交織在一起螺旋上升，這是一種麻花狀的心靈的滿足。不管市場風向的變化，開心麻花始終堅持著做自己想做的事，從麻花三部曲，到《摩托-翔子》，仍然是以兩條故事主線的交叉來表現情節的落差度，爆笑中實現夢想，玩出了心得。從《夏洛特》和《羞羞》畫風開始突變，不再是純粹的爆笑來打破觀眾心理的防線，而是從穿越、用角色互換這樣大跨度的表現人性的脆弱與現實的殘酷。其實對於和平年代的人來說，沒有血與淚的遇見，有的只是自我的苦惱與對夢想的追求，一邊是懦弱一邊是堅毅，而批判也必然出自現實生活。
夏洛特煩惱
《李茶》中黃才倫男扮女裝又是繼穿越、角色互換之後的另一個梗，雖然是司空見慣的伎倆，但是“麻花男們”卻是將這個梗貫穿到了最後，諸多激情笑佔不斷，直到收尾暴發時才收起，可謂不易。對於進軍喜劇界沈騰來說，光是語言節奏就可以讓觀眾大笑的程度，利用起網絡笑料也是信手拈來“梁傑瑞現任大渣集團總經理。他能有今天，全靠他自己不懈的努力……娶到了董事長的大女兒。”讓人啞然的同時，會心一笑。
李茶的姑媽
笑點此處就不多說，對於李茶中批判的內容，小編理解起來也著實費勁。為何呢？電影剛開始所表現的內容非常明顯，就是被物質化的人際關係和女性，對於故事的隱形主線人物——首富姑媽莫妮卡夫人來說，所有人接近她的目的都是為了金錢。女性、金錢、人際關係，三者通過李茶人物的故事情節和姑媽角色的內應交織成一個故事網，收網的線就是金錢，錢一到手必然是人走茶涼。那麼到底是批判人情的虛偽還是金錢觀的罪惡？其實都不是，電影情節既然選擇了男扮女裝，還刻意避開莫妮卡這個人物，那麼必然是想通過一個男人模仿的過程來體現女性的全方位的價值。
莫妮卡夫人
無論是王安迪的色誘莫妮卡，還是將女兒作為籌碼，都是將女性看作了等價金錢的商品，其中沒有任何的感情與商量的餘地，能換來金錢就是成功。與莫妮卡上床是這樣，讓女兒與人上床也是這樣，都是為了獲得金錢，這是影片要去批判的第一點。此外大女兒莉莉的角色在面對丈夫出軌時的愚鈍，以及不斷的用買買買來充實自己的生活，認為滿足女性的需求是再正常不過的事情，從而忽視了感情的需求，來批判錯誤的生活價值觀。這個角色無疑成了一個物質化的生活與夫妻錯位感情的標籤，最終影片通過設計了讓其自殺來否定這種畸形的價值觀。最後一點是對於現實評價不公的反抗，失戀也好，失敗的婚姻也好，我們所聽到的原因往往都是“女人跟錢跑了”，而事實呢？完全忽略了男方的責任與過錯，影片中通過大量的對女性的貶義描述，從反面形式來表現女性所面對的不公平，這又是批判的一個重點。
王安迪
在一切向錢看的過程中，尊嚴也好感情也好，都轉化為了物質，體現一種金錢的膜拜價值觀，影片結束時作為最後贏家的黃滄海終於開始了對金錢的批判，只是用20美元來衡量價值仍然是一種偽批判，像是編劇的重大失敗。誰知道畫風一轉，影片通過一個調酒師的話，來警告王安迪“沒了尊嚴，人就等於破產”又被其看似有哲理的話（所以，你只是一個調酒師）堵了回去，看到這樣的情節彷彿又讓我們回到了現實，瞬間點燃了大腦，到底什麼是真正的價值？觀眾的思緒與畫面一起定格。
調酒師與王安迪
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