三國三絕中兩人被神化，大家都知道關羽諸葛亮，還有一個是誰？
看過《三國演義》的讀者都知道，雖然是一部文學成就很高的小說，但是在其中個人感情的偏愛非常嚴重，羅貫中在書中十分的偏愛蜀漢陣營，將蜀漢的文臣武將都描寫的很高大上。在書中他甚至描繪了三絕的形象：智絕諸葛亮，義絕關羽和姦絕曹操。
其實在書中很多地方都可以看到羅貫中對蜀漢陣營的喜歡，就像後人們神化了趙雲一樣，羅貫中在也曾神化了三個人，其中倆個就是大家熟悉的諸葛亮和關羽了，但是第三個卻不是曹操，畢竟羅貫中不喜歡曹魏陣營書中表現得很明顯，那麼最後一個被神化的人你知道是誰嗎？
先來大致說說諸葛亮和關羽吧，這個兩個人的出場可謂是非常的高調了。諸葛亮先是被劉備三顧茅廬才出山，出山第一件事就是和劉備來了一次“隆中對”，大門不出就已經為劉備計劃好了怎麼謀取天下的戰略，並且在其出山後的表現中更是有多次用天氣作戰的案例，是他披上了一層神秘面紗。
《三國演義》中的諸葛亮簡直就是正義和智慧的化身，他火燒博望坡，舌戰群儒，借東風，草船借箭等等，可以說在《三國演義》中前中期的諸葛亮是想做什麼就做什麼，還總是能夠成功。正是因為這一點，他也被稱作是智絕，甚至一些後人評論他智謀近乎於妖，屬於嚴重被羅貫中神話的人物。
接下來就是關羽了，他的出場費小編覺得應該是比諸葛亮還高的了，董卓的先鋒大將華雄殺的袁紹聯軍無人敢出戰，正是裡面還是來自江東的猛虎孫堅打敗了他。結果為了襯托關二爺的出場，這個功勞歸關羽所有了，著名的溫酒斬華雄事件達到了技驚四座的效果。隨後關羽就開始了自己開掛的一生，斬顏良文丑水淹七軍等等。
可以說一直到他大意失荊州敗走麥城，這一生做過的事是別人的幾倍，再加上關羽忠心漢室，重視義氣，所以才被奉為武聖，聖人者，不僅要能力突出，更是要有德行，不然武功厲害的多了去了，為什麼武聖就只有關二爺一個呢？但是也不能否認，卻是是在書中被神化了很多。
至於這最後一位，則是東吳孫權的手下甘寧。最開始的時候，年少的甘寧就是長江流域的水賊，專門幹著水上搶劫的事情，那個是時候為了文雅一下，他還在身上帶了一個鈴鐺，身上穿著豔麗的衣服，自號錦帆賊，在長江流域也還是有一些名氣的。
後來想要建功立業的時候，投靠了黃祖，卻得不到重用。就又選擇了孫權，君臣和睦武將自然是陣前英勇作戰，甘寧出出名的就是他百騎劫曹營，造成了曹操軍大亂不得不退兵。這件事被孫權知道了之後，更是大肆誇獎甘寧的功勞，說道：“曹操有張文遠，孤有甘興霸是也。”可見在孫權眼中甘寧是和張遼關於一個級別的武將。
至於甘寧被封神，則是因為在於劉備軍作戰的時候，甘寧負責斷後，不幸被沙摩柯射中，最後堅持到一棵老樹下去世了，在甘寧死後，有很多的烏鴉落在樹枝上久久不散去，因為這件事被傳得神乎其神，甘寧就被神化了。相傳在甘寧祠堂的門口有一棵古樹，還是經常有烏鴉落下停留，也許並不是羅貫中虛構的情節？
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