同修：師父，我該怎樣才能融入生活，我的師父說最重要的是修人，要怎樣才能融入群體去修這個所謂的人？唯食養命衣遮寒暑，想出家因緣不具足，我屢次想悄悄的離家出走風餐露宿去發現心了悟人這一個字和它的意義。是我離開了生活還是我將生活隔離了？
妙華嚴：阿彌陀佛。生活從來就在平常日用間，從來沒有離開過我們。我們每一個人都在生活中，都正在生活。只是有的人願意獨自安靜的生活，有的人喜歡熱熱鬧鬧的群居生活。不管哪一種生活，沒有誰勝誰劣之說。只要自己喜歡的，就是最好的生活方式。如果不喜歡卻偏要身處其中，那是負累那是煎熬。
人是自己做，人的特質，仁義禮智信，仁義道德（佛教講的十善業道）。具備這樣的特質就是一個真正意義上的人。這些特質任意一項，在為人處世中行為有缺，就是為人有缺。做人就是做個覺悟明白的人。學一切聖賢教可以遠離無明遠離顛倒。人成佛成，人是基礎。基礎穩固佛性自然漸漸彰顯，也就是所謂的善根深厚易開智慧。染汙少，人就常常自然而然懷著一顆赤子之心。天真快樂，孩童無遮。就少了那麼多爾虞我詐貪嗔痴慢是非人我。
與道相應，與佛感通。唯一的一條路，清淨的心行。求道不必跋山涉水，也不必逃離現有的生活。都說道在平常日用間，從來沒有離開過你的見聞覺知。都是每一個當下的覺性光明。使勁兒掐自己一把，看看自己是誰？誰是自己？生心煩惱，知覺如如。還迷茫什麼？
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