1．15 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
孔子的富豪學生，子貢
【子貢其人】
子貢是孔子學生裡面，最出色的商人和外交家，孔子弟子中的十哲之一，“受業身通”的弟子之一，孔子曾稱其為“瑚璉之器”。一生積累財富無數，對孔子老師的講學進行了大力的資助。可謂孔子的幕後金主。奉行“君子愛財，取之有道”的觀點，被眾多商人膜拜。
【傳統譯文】
子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎麼樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂於道，雖富裕而又好禮之人。”子貢說：“《詩》上說，‘要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，就是講的這個意思吧？”孔子說：“賜呀，你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談論《詩》了。”
【深入解讀一】
何為諂媚？諂媚就是投其所好，對方喜歡什麼就說什麼做什麼。諂媚會使對方陷入一種“暗”的環境，而不自知。喜歡諂言媚態的人，會漸漸不自知。
諂媚看似受用，實則禍患無窮
【深入解讀二】
曾國藩講：
天下古今之庸人,皆以一惰字致敗,天下古今之才人,皆以一傲字致敗.
中間為曾國藩
今天單說“傲”字。
傲就是驕傲自大乃至自狂；這樣的人會有一個致命的缺點，就是被自我認知遮蔽，見不得全景，形成認知盲區。而認知盲區，就導致他決策失誤。
【深入解讀三】
人如一塊璞玉，必須精心雕琢打磨，才能換髮光彩。才能成為有用之人。
如切如磋如琢如磨
正是切磋，琢磨的修身之功。
【深入解讀四】
告諸往而知來
知往來，是身俱智慧的表現；看到任何問題，都能在時間線上，知道起因、過程、結果；不會困於一時，困於片面當下。
知往來，就是“通”，通透、通達。
【深入解讀五】
本篇看似平淡，卻內涵豐厚，講了一個小小的遞進。正如明朝聖賢王陽明所說：
人須在事上磨,方立得住,方能“靜亦定,動亦定”
諂和陷；左邊偏旁，一個說，一個聽；正是對應關係。諂者，陷我者也，應該遠離。
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