筆、墨、紙、硯是中國古代重要的書寫繪畫工具，在中國歷史上佔有著舉足輕重的地位，它們不僅表現了中華民族別具一格的風俗，也為世界文化的發展和進步做出了突出的貢獻。
要想作畫寫作首先要磨墨，這時就需要在硯臺上進行，硯臺的重要性不言而喻，它在“文房四寶”中身居首位也是名副其實。
一位氣質翩翩的少女，雙手握住硯臺，仔細認真的研磨，全身上下融入了筆墨的精髓，而最早的硯臺距今已有五千個春秋......
在陝西省臨潼縣姜寨一處原始社會的遺址中，發現了一套原始人用以陶器彩繪的工具，其中有一方石硯，硯有蓋，硯面微凹，凹處並有一根石質磨杵，硯旁留存數塊黑色顏料，這處遺址歸屬於母系氏族時期的仰韶文化。
到了漢、晉時期，歙硯製作技藝開始問世，至唐代開始名聲鼎盛，宋代開始飛速發展，宋代書法家蔡君漠曾贊：“玉質純蒼理致精，鋒芒都盡墨無聲。相如聞道還持去，肯要秦人十五城。”詩中將歙硯與卞和玉相媲美，認為歙石價值連城。
在新中國成立後，以歙硯傳統文人胡震龍為代表的“硯雕世家”的硯雕作品更是名流權貴、文人雅士收藏的新寵。1980年鄧小平出訪日本時將胡震龍雕刻的一方“硯池春”作為國禮贈送給日本首相。
作為硯雕大師胡震龍的幼子，著名硯雕家胡笛作為胡派傳人承其衣缽,精通浮雕、圓雕、鏤空雕等,他在繼承傳統技法的基礎上汲取了現代派諸家之長,刀法細膩精奇,構思新穎獨特,其作品具有極高的實用和收藏價值。
胡笛的雕硯作品曾屢次獲獎，他的《蜀水懷古》獲“七五”全國星火計劃博覽會金獎；《桃花源記》獲百花獎銀獎；《赤壁賦》獲百花獎金獎；《柳浪鳴蟬》獲海峽兩岸金獎；《清影搖風》獲安徽省工藝美術金獎。
“要雕刻出一個好的歙硯作品，創作中需要心手合一，在選石過程中，採用‘看、摸、敲、洗、磨、刻’等方法鑑定出石質優劣後，將符合制硯標準的優質硯石挑選出來。雕刻過程中根據雕刻的立意和內容選擇刀法，或奔放、剛勁，或細膩、含蓄，應剛柔相濟，把握好輕、重、徐、疾。只有用心去雕琢的歙硯才是富有靈氣的作品，這也是我們這一代匠人最應下功夫的地方。”胡笛說道。
胡笛老師在30多年的雕硯經歷中，在繼承傳統文化的基礎上，不斷推陳出新，將所創作品結合現代審美融入自己的創意，必將在以後的日子裡雕刻出屬於他的匠心之硯！
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