金庸先生去世了，這個消息對於像我一樣從小看他的武俠小說成長起來的人，就像一個晴天霹靂，一下子震醒了長久以來根據小說故事而塑造的英雄夢，金庸筆下的武俠世界是很多人比較嚮往的，那裡面善惡分明，要麼俠肝義膽，要麼惡貫滿盈，然而，金庸的小說並非是空穴來風，還是有很多歷史根據的。
金庸
我們都知道，小說中的歷史更有趣，是因為撰寫小說的作者在歷史的基礎上，突出了人物形象，然後把自己的很多主觀感受添加進了小說裡，使其有血有肉，雖然就是否偏離了歷史真相，我們也無從考證，但是，誰又能真正的把歷史真實還原呢？
武俠
金庸小說裡的很多人物在正統的歷史研究當中是有原型的，例如《倚天屠龍記》的張三丰，是武當派的祖師，而事實證明，歷史上確有其人，而且的確是武當派的創始人，到目前為止，位於湖北省武當山的武當派依然把張三丰尊為祖師爺，不僅如此，在歷史文獻當中，對張三丰本人也有所記載，《明史·方伎傳》中記載：“張三丰，遼東懿州人，名全一，一名君寶，三豐其號也。”《清·地方誌·岷州志》記載：“自稱張安忠第五子，生於元癸酉年（1333年）六月十八日。名君實，字全一，別號葆和容忍。張良之後。”
張三丰
一部小說記載一段歷史，金庸的小說眾多，我們從小說當中比較容易的看出小說故事發生的年代，《天龍八部》發生於北宋年間，《射鵰英雄傳》發生於南宋末年，元代成吉思汗時期，而其後的《神鵰俠侶》是發生於南宋末年，元代忽必烈時期，《倚天屠龍記》發生於元末明初，而《碧血劍》發生於明代崇禎時期，等等，可以看出金庸的小說是嚴格按照時間的線軸來進行敘述的，以比較顯著的個性分明的人物形象來對歷史作詮釋，就像一位老者把歷史的故事從頭到尾的娓娓道來，非常富有時代感和層次感。
三國演義
在看過金庸的小說後，我們很容易引起探究小說裡的人物和事件是否在歷史上真的存在過，從來就不會有人來把小說當做真實歷史的根據，中國四大名著也是如此，《三國演義》算是比較注重歷史真相的，不僅僅是在人物塑造上儘可能還原中國歷史人物，而且眾多事件是在正統歷史文獻當中有所記載的，但是，誰也不敢肯定當年的真實情況，所以，《三國演義》當中一定也會有虛構的內容，只是我們無從得知而已，小說虛構的成分大是小說發展的必然，真實的歷史絕沒有小說那般精彩。
金庸去世
小說和歷史絕沒有我們想象的那樣涇渭分明，無論如何，只要是能給人們帶來正能量的就一定是有價值的，所以，金庸的江湖與真實的江湖並沒有太大的區別，如今金庸去世，江湖還是那個江湖，能把它帶到我們面前的人已經作古。
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