藏品名稱：吳讓之鐫玉印
規格尺寸：帶繩重：264g
類別：玉器
簡介：
吳熙載(1799-1870)，原名廷揚，字熙載，後以字行，改字讓之，亦作攘之，號讓翁、晚學居士、方竹丈人等。江蘇儀徵(今揚州)人。清代篆刻家、書法家。包世臣的入室弟子。善書畫，尤精篆刻。少時即追摹秦漢印作，後直接取法鄧石如，得其神髓，又綜合自己的學識，發展完善了"鄧派"篆刻藝術，在明清流派篆刻史上具有舉足輕重的地位!
吳昌碩評曰:"讓翁平生固服膺完白，而於秦漢印璽探討極深，故刀法圓轉，無纖曼之氣，氣象駿邁，質而不滯。餘嘗語人:學完白不若取徑於讓翁。"
吳讓之是公認的中國篆刻晚清四大家中的第一位，他和趙之謙、吳昌碩、黃牧甫共稱晚清四大家，他們共同創造了自秦漢之後中國印章史上的第二個高峰，因此，當我們學習篆刻時，通常會在臨摹和學習秦漢印的基礎上，再臨摹名家印，而這裡所謂的“名家印”，通常指的就是這四家的作品。吳讓之的印，篆法圓中寓方，展蹙開合，剛柔相濟，婉暢多姿，用刀淺削輕披，老蒼渾遒，他的豎畫略略細於橫畫，線條中斷又略略粗於線條兩端。
著名印家對吳讓之的評價：
1.著名的印學家魏錫曾評：完白（鄧石如）書從印入，印從書出，其在皖宗為奇品、為別幟，讓之雖心摹手追，猶愧具體，工力之深，當世無匹。
2.天才印人趙之謙評價：“息心靜氣，乃是渾厚。近人能此者，揚州吳熙載一人而已。”
3.詩書畫印四絕的吳昌碩大師對吳讓之的評價是：“讓翁平生固服膺完白，而於秦漢印璽探討極深，故刀法圓轉，無纖曼之氣，氣象駿邁，質而不滯。餘嘗語人：學完白不若取徑於讓翁。”
4.近代元朱文大家王福廠對吳讓之的評價是：”讓翁刻宗完白而小變，其刀法能自闢蹊徑，晚年所作，工力深邃，其茂密處直欲駕山人（鄧石如）而上之，惟渾古不逮焉。
總之，吳讓之是讓名家們好評如潮的大師級篆刻家，對於他，我們應當認真學習領會！
此件藏品是吳讓之鐫玉印，採用一塊上等的美玉雕琢，玉質如上乘，其古色雅然，杏若溫潤之凝脂，瑩澤飽滿，柔膩似糯。而篆法圓中寓方，展蹙開合，剛柔相濟，婉暢多姿，用刀淺削輕披，老蒼渾遒，他的豎畫略略細於橫畫，線條中斷又略粗於線條兩端。印款為“志在不朽”，此款也體現了吳讓之在篆印方面的志向。古之君子與玉共德，是為仁義禮智信。君子愛印，正如君子守信，印首先是信，所以兼具五德的美玉和印信的結合成為文人墨客的代表，代表的不僅是藝術，更是一種大眾認可並奉行的人文精神、一種“首德次符”的傳承、一種安身立命的準則。在儒家思想和各種文化的交融下，文人士大夫常以自己的人生觀寄託於印文，結合於美玉，使此美物流芳百世！
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