于右任（公元1879～1964年），清末舉人，後畢業於復旦大學，曾任記者、詩人，是國民革命元老，辛亥革命後歷任靖國軍總司令，國民政府監察院院長，于右任還是中國近代書法史上的書法藝術大家，一代書聖，愛國政治家、革命家。于右任名伯循，字右任，後來以字為名，因為留得一把長長的美髯而自號髯翁，晚號神州舊主，陝西三原人，著有《右任詩存》、《右任墨存》、《標準草書》等。
于右任早年窮讀經史，旁及諸子百家之學，有著十分深厚的國學根基。由於他又酷嗜書法，取得很高成就，書名掩過文名。
于右任工書法，以魏碑誌的結字、用筆與章法融入楷書、行草。尤以草書最為出名，書風清潤散朗、渾穆閒逸，深得懷素《小草千字文》及八大山人草書筆意，一掃前清嫵媚秀麗之風，獨成風格。早在20世紀20年代便有“南鄭北於”之稱和鄭孝胥齊名。
于右任一生酷愛古代碑版，收藏宏富。于右任“洗滌摩崖上，徘徊造像間”，不辭風霜雨雪地搜拓墓誌、造像題記，經他先後收集的碑碣，總計起來有北魏、北齊、隋唐刻石等二百九十多塊，因為其中尤以北魏七對夫妻墓誌為罕見，因而還特地把自己的書齋取名為“鴛鴦七志齋”。
他的書法，起先學趙孟頫，後來又轉而精研北魏碑刻，其中用筆圓勁腴潤出自《石門銘》，體勢變化則又從《龍門二雲十品》、《茹可墓誌》、《楊松軒墓表》等變化發展而來。平時，他學習書法極為用功，中年以後則專攻草書，苦思冥想，一刻也不肯停止。對於自己學習書法的苦況，他曾作詩自述道：“朝臨《石門銘》，暮寫《二十品》辛苦集為聯，夜夜淚溼枕。”為了臨摹，為了把文字集成對聯書寫，他幾乎在好長一個階段裡筆不停揮，思緒不斷。
于右任學習書法不像有些人那樣死描照搬，而是站在高處，從宏觀的角度博採兼收，抓住北魏書法藝術的神髓所在，通過極其質樸的點劃和體來概括出北魏書法的特徵。不論楷、行、草都能形成自己的面貌而以大家名世。他的書法，筆力強健，結體開張，氣勢大，格調高，尤以擘窠大字及對聯神采更為咄人，若置於高堂大廳，往往氣奪群作，令人對之肅然起敬。
為了節省國人的時間，于右任提出，寫楷書太繁太慢，希望能在全國範圍內推廣草書。然而，自古以來的草書又太難識，沒有一個一成不變的書寫規範。為此，他還特地在20世紀30年代擇地上海，創立“草書社”、並聯合國內有關專家，專門研究草書書寫的規範問題。經過多年的探索，一個在易識、易寫、準確、美麗等四個原則，將傳統草法分析條理，去蕪存真，整理研究及推廣草書，並整理出系統的草書代表符號，集字編成《標準草書千字文》並正式印行出版，影響深遠至今仍然在不斷重印。原草書社社員劉顏濤談于右任標準草書時說：標準草書，發千年不傳之秘，為過去草書作一總結帳，為將來文字開一新道路。
于右任行書的成就，源於他早期對王羲之、趙孟頫的深入研究和對北碑的大量吸納。從“二王”一路走來，吸收北碑之精華，加之他個人品質修養和才情智慧的非凡，因此創作出許多價值難以估量的藝術品，也為我們留下了大量的藝術珍寶，為中華民族的書法藝術寶庫樹立了又一座新的書法藝術豐碑。在行草書上，于右任的特點在於朗爽簡潔，筆致凝鍊，缺點是發揮不太穩定，草率應酬的作品亦復不少。
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