↑宋徽宗《題唐十八學士圖卷》(瘦金行楷題畫)
中國臺北故宮博物院藏
《唐十八學士圖卷》釋文:
唐十八學士。杜如晦。房元齡。于志寧。蘇世長。薛收。褚亮。姚思廉。陸德明。孔穎達。李元道。李守素。虞世南。蔡允恭。薛元恭。顏相時。許恭宗。蓋文達。蘇勉。
儒林華國古今同。吟詠飛毫醒醉中。多士作新知入彀。畫圖猶喜見文雄。大觀戊子歲。御筆。
蔡京書法題跋欣賞《跋宋徽宗唐十八學士圖卷》絹本，縱29.4cm，臺北故宮博物院藏。
蔡京擅詩詞、文章，書學徐浩、沈傳師、歐陽詢、“二王”，兼收幷蓄，博採眾長，以書名世，全盛時天下盡是蔡體。
釋文：唐太宗得杜如晦房元齡等十八人。佐命興邦。臣考其施為。皆不能稽古立政。然終致其君至太平者。蓋唐乘大亂之後。饑易為食。渴易為飲。故事半古人。功已倍之也。
太宗嘗曰。秦漢不足襲。三代損益如何。房杜不能對。遂命魏正與元齡等宿中書省講議。終不能定。太宗曰。禮廢樂壞。朕甚閔之。有志不就。古人攸悲。對曰。非陛下不能行。乃臣等無素業。何愧如之。正與元齡如晦。慚慄而出。元齡等相謂曰。有元首。無股肱。誠可歎也。蓋元齡如晦學非堯舜三代。其所操知秦漢蹇淺卑近。使太宗無鄉舉裡選。製禮作樂之功。後之學者。未嘗不掩卷太息。今天下去唐。又五百餘歲。
皇帝陛下睿智生知。追述三代。於是鄉舉裡選。制禮作樂。以幸天下。足以誇（當作跨）唐越漢。猶慨然緬想十八人。圖其形寄意於詩什。有廱泮育賢今日盛。彙徵無復隱蒿萊之句。求賢樂士。可見於此。則成人有德。小子有造。當如聖志。十八人不足道也。
大觀庚寅（1110）季春望。太師魯國公臣京謹記。
蔡京另有題詩表達了不同觀點：
「明時不與有唐同，八表人歸大道中；可笑當年十八士，經綸誰是出群雄」
↑宋徽宗《牡丹詩帖》（瘦金楷書）
現藏中國臺北故宮博物院
牡丹一本，同幹二花，其紅深淺不同。名品實兩種也，一曰疊羅紅，一曰勝雲紅。豔麗尊榮，皆冠一時之妙，造化密移如此，褒賞之餘因成口占。
異品殊葩共翠柯，嫩紅拂拂醉金荷。
春羅幾疊敷丹陛，雲縷重縈浴絳河。
玉鑑和鳴鸞對舞，寶枝連理錦成窠。
東君造化勝前歲，吟繞清香故琢磨。
↑宋徽宗《御題五色鸚鵡圖》（瘦金行楷題畫）
美國波士頓藝術博物館藏
釋文：五色鸚鵡來自嶺表，養之禁御，馴服可愛，飛鳴自適，往來於苑囿間。方中春，繁杏遍開，翔翥其上，雅詫容與，自有一種態度。縱目觀之，宛勝圖畫，因賦是詩焉。
天產乾犀此異禽，遐陬來貢九重深。
體全五色非凡質，惠吐多言更好音。
飛翥似憐毛羽貴，徘徊如飽稻粱心。
緗膺紺趾誠端雅，為賦新篇步武吟。
↑宋徽宗《穠芳詩帖》（瘦金大楷）
現藏中國臺北故宮博物院 瘦金體代表作之一
穠芳依翠萼，煥爛一庭中，
零露沾如醉，殘霞照似融。
丹青難下筆，造化獨留功，
舞蝶迷香徑，翩翩逐晚風。
↑宋徽宗《瑞鶴圖卷》（瘦金行楷題畫）
現藏遼寧省博物館
政和壬辰。上元之次夕。忽有祥雲拂。低映端門。眾皆仰而視之。倏有群鶴。飛鳴於空中。仍有二鶴對止於鴟尾之端。頗甚閒適。餘皆翱翔。如應奏節。往來都民無不稽首瞻望。嘆異久之。經時不散。迤儷歸飛西北隅散。感茲祥瑞。故作詩以紀其實。
清曉觚拂彩霓。仙禽告瑞忽來儀。
飄飄元是三山侶。兩兩還呈千歲姿。
似擬碧鸞棲寶閣。豈同赤雁集天池。
徘徊嘹唳當丹闕。故使憧憧庶俗知。
御製御畫並書天下一人
↑宋徽宗《恭事方丘敕》（行書）
現藏遼寧省博物館
釋文：朕肆求盛典。恭事方丘。馳清蹕以惟寅。奉黃琮而致恪。爰即一陰之始。式陳三獻之儀。乃顧嬪嬙。不忘協贊。宜加寵錫。以示眷懷。迄用有成。用宏茲賁。故茲詔示。想宜知悉。十三日。敕。
↑宋徽宗《絳霄紫庭帖》（草書墨拓）
原石藏安徽省博物館
絳霄紫庭。金書赤字。乃以甲夜。下於艮嶽。如鳳飛龍躍。鬱起可讀，曰。受天之祐。皇帝永寧，光曜日月，浮動星辰。信大羅之靈文也。宣和壬寅御書。
運筆游龍，瀟灑飄逸！
↑宋徽宗《大觀聖作碑》（墨拓局部，瘦金正楷）
現藏河南新鄉文廟
學以善風俗、明人倫而人材所自出也。今有教養之法而未有善俗明倫之制,殆未足以兼明天下。
孔子曰其為人也,孝悌而好犯上者鮮矣;不好犯上而好作亂者未之有也。蓋設學校、置師儒所以敦孝悌,孝悌興則人倫明,人倫明則風俗厚而人材成、刑罰措。朕考成周之隆,教萬民而賓興
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↑宋徽宗《草書千字文》（狂草）
遼寧博物館藏
此貼是中國書法十大名帖之一：
狂草不易，張旭之後，比肩懷素！
“意先筆後，瀟灑流落！”
↑宋徽宗《神霄玉清萬壽宮詔》（瘦金墨拓）
海南島五公祠內；福建省莆田市元妙觀三清殿內
道者，體之可以即至神；用之可以挈天地；推之可以治天下；國家可使一世之民舉，得其恬淡寂常之真，而躋於仁壽之域。朕思是道，人所固有，沉迷既久，待教而興。俾欲革末世之流俗，還隆古之純風。蓋嘗稽參道家之說，獨觀希夷之妙。
欽惟長生大帝君、青華大帝君，體道之妙，立乎萬物之上。統御神霄，監觀萬國無疆之休。雖眇躬是荷，而下民之命，實明神所司。乃詔天下，建神霄玉清萬壽宮，以嚴奉祀。自京師始，以致崇極，以示訓化，累年於茲，誠忱感格高厚博臨屬者，三元八節。按衝科啟淨供，風馬雲車，來顧來饗。震電交舉，神光燭天，群仙翼翼，浮空而來者，或擲寶劍，或灑玉篇，駭聽奪目，追參化元。卿士大夫，侍衛之臣，悉見悉聞，嘆未之有，鹹有紀述，著之簡編。
嗚呼！朕之所以隆振道教，帝君之所以眷命孚佑者，自帝皇以遠，數千年絕道之後，乃復見於今日，可謂盛矣！豈天之將興斯文以遺朕，而吾民之幸，適見正於今日耶？佈告天下，其諭朕意毋忽。乃令京師神霄玉清萬壽宮刻詔於碑，以碑本賜天下，如大中祥符故事，摹勒立石，以垂無窮。
宣和元年八月十二日奉聖旨立石。
↑宋徽宗《芙蓉錦雞圖》（瘦金行楷題畫）
現藏北京故宮博物院
秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞。
已知全五德，安逸勝鳧鷖。
宋徽宗“瘦金體字”體勢勁瘦，峻拔清健，輕逸飄宕，霞展雲舒”。
字體“瘦直挺拔，橫畫收筆帶鉤，豎下收尾多帶點，撇出如匕首，捺筆似切刀，字多用外拓法，運筆如畫蘭竹，挺勁犀利而不失清秀，筆喜輕落重收，書呈瘦而無枯槁之感，結體採用相向法，頗富韻味”。
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