<strong>細品解讀:

坤卦和乾卦為什麼要如此明顯地顯示出那“三易”來呢？乾卦為什麼那麼明顯地顯示出“易”，顯示出“變易”與“不易”的天性來？坤卦又為什麼要這麼明顯地顯示出“簡易”的功能來？前邊提及過，這是聖人們在告訴我們，人應該如何去“貞”，應該如何去“與天地準”。

前文說過，人要想安好身立好命，想趨吉避凶，想看見那天地之道，就必得去“貞”，得“貞”在“與天地準”的金光大道上。究竟怎樣去“貞”？怎樣去“與天地準”？坤卦和乾卦所顯示出的“三易”，就明明白白地告訴我們，在面對世界時，只要能像乾卦和坤卦顯示的那樣去“變易”、“不易”與“簡易”，在想問題、做事情時，只要能那樣去“三易”了，這便是真正“貞”了，便是真正“與天地準”了。

一方面，乾裡的“易”，乾卦裡的“變易”與“不易”之天性，它是來自於乾的。這老天有時“鼓之以雷霆”，有時又“潤之以風雨”，那太陽早上是東昇，傍晚就西落，還有這月亮，盈了它就缺，虧了它就盈，整個一個天，它便是如此永遠在變來變去地“變易”著而從來沒有個住下。但是不管它雷霆萬鈞也好，還是風雨大作也罷，到頭來又總歸永遠是烏雲遮不住日月，“日頭還是那個日頭，月亮還是那個月亮”，不論是日升日落還是月盈月缺，都必定為“日月運行，一寒一暑”而亙古“不易”，都必定健行不息到永遠。正是這種“變易”與“不易”的天性走進乾卦裡，才使乾卦也具有了老天一般的品質。因而“推天道以明人事”，人只要能像乾卦顯示的那樣去“變易”、“不易”地想問題、做事情，自然，就是與老天相吻準了。

另一方面，坤裡的“簡”、“簡易”之功能，它是從大地坤中而來。不論老天日往月來地“變易”不休，還是“一寒一暑”地亙古“不易”，大地都始終堅貞不渝而簡簡單單地跟在老天后頭寸步不離；不論老天在那如何“鼓之以雷霆，潤之以風雨”，又灑下多少陽光無數從而生成萬千事物，一旦來在大地上，不是雌便是雄，不是公便是母，不是剛便是柔，不是男便是女，就似這般之簡約；不論天生形形色色的萬般事事物物是何等繁雜眾多而無窮無盡，大地都不厭其煩地一概統統包容下來。那大地便是如此之“簡”，便是如此之簡約，便具有如此之“簡易”的功能。正是大地等坤的這種“簡易”功能走進坤卦，才使坤卦具有了大地一樣的厚重品格。因此，人只要能像坤卦般去“簡易”地想問題、做事情，其實也就是與大地相吻準了。

總而言之，人在面對世界時，只要能像乾卦和坤卦所顯示的那樣去“變易”、“不易”與“簡易”，只要能以“三易”思想去想問題、做事情，這便是真正“與天地準”了，便是真正“貞”了。只要能“與天地準”了，能“貞”了，安身立命就有了好去處，凡事就都會變得通而趨吉避凶，就都會看見那天地之道。