水若屈曲有情，不合星辰亦吉。
星辰如貪、巨祿、文、廉、武破、輔、粥之類。其外又有長生、沐浴冠帶臨官、帝旺、衰病、死、墓、絕胎、養。又有陰山、陰水及御街六秀、黃泉、八殺等類，不一而是。時師專以此等妄言
兇吉謂某方山水來合某星辰,某方山水去合某卦例。合其法則用，不合則棄之，因此刻木求劍,是以吉地猶有存焉。山若欹斜破碎，縱合卦例何為。
卦止取穿山透地,內卦外卦本卦之數者,內卦子、父、財、官及金、水、日、月四吉,三奇之方，喜有山秀水朝。此卦之不可盡非者，其外諸段卦例，倘在方位雖吉，而其山之形體或欹斜破碎,是形勢不吉而方位亦徒然，豈能為福乎。是以山苟形體秀美,雖不合方位而亦吉。山形醜拙,雖在三吉文秀之方面何用。取用者當知輕重可也，然則凡九星、八曜及天父天母、天輔等卦取用之法，總並不當拘泥。
覆宗絕嗣，多因水盡山窮;滅族亡家，總是山飛水散。不問何方。允為凶兆。
源頭水尾，其氣不鍾故不結地.葬之多絕。(煙霞賦》雲:水走砂飛定主離鄉外死。故立穴者但見山水欹斜飛走,不問在於何方,併為兇敗之地。楊公雲:山水不問吉凶方,吉在兇方亦富強。水流斜側山尖射.雖居吉位也衰亡。
[白話講解]水流如果屈曲有情，即使不合星辰，也是吉利的;山勢如果欹斜破碎,即使合於卦例，也是兇惡的。
覆宗絕嗣的情況,大多是因為山窮水盡而造成;滅族亡家的情況，也總是因為山飛水散所致。不問方位如何,都是凶兆。
星辰分五星及九星，五星為金、木、水、火、土五星。九星為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。此外水法方面，又有長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎養十二宮。又分清楚看見的陽性水和隱茫的陰性水。水法專論又有御街之水、黃泉水和天秀水，不一而足，普通師傅只以此論吉凶,如說某方山水來則合，某方位來則兇。某星辰之山來者合,某星辰之山來者兇。某宮來之水合,某宮去之水兇,某卦例合法,某卦例不合法。恐防削足適履，水流屈曲有情，不合星辰卦例亦可用，若拘泥於理氣,放棄了真穴,十分可惜。
流水來之轉折,之玄回去,是十分吉利的，山水以形勢為主，因為出形有準,容易取捨,卦例系雜，派別又多，有時適應不來，倒不如不拘泥八卦例，山勢如果欹斜破碎,縱使星辰合法度，龍穴合封例,亦不可用。
水之源頭和水之最尾部分，其氣不聚,不能結穴，葬之，主灰飛煙滅。
水走砂飛定主離鄉別井,客死他鄉。立穴但見出破碎款斜,斜飛出去，不必問及方位卦例,必為兇敗之象。
楊公說過:“水流斜側出尖射，雖居吉位也衰亡。”擇地不能只質理氣。而不顧巒頭。
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