今天和大家聊一下論字句篇章修辭。
(一)莫用古語及今爛字
王氏反對寫詩用古語及陳言，他提出:“凡屬文之人，常須作意。……巧送言詞，精練意魄，所作詞句，莫用古語及今爛字舊意。改他舊語，移頭換尾，如此之人，終不長進。為無自性，不能專心苦思，致見不成。他不但反對用古語及今爛字舊意，還反對將別人舊語改頭換尾。可見他主張用語詞要有創新，要有自己的特點，要能專心苦思，不落人案白。這一見解是可取的。至於古人精妙之語，他認為可以幫助構思發興，但不能襲用來寫作。王氏此觀點與陸機“謝朝華於已披，啟夕秀於未振”的觀點一脈相承。
這裡是文章圖片\1.jpg
(二)詞語“淵雅”、“不難”、“不辛苦”說王氏在“詩有六式”中提出:
一日淵雅，如或一覽意窮謂之浮淺。阮胡宗詩“中夜不能寐，起坐彈鳴琴。，二日不難，王仲宣詩:“朝入憔郡界，曠然銷人憂”。此謂絕斤斧之痕也。三日不辛苦，王仲宣詩:消遙河堤上，左右望我軍。”此謂婉而成章也。(顧龍振《詩學指南，卷三王昌鈴《詩格》)上述“淵雅”即言盡意不窮，以阮鬧宗《詠懷詩》有憂慮禍患之意為例。不難即語言自然，不雄琢，以王仲宣《從軍詩》為例。“不辛苦”即婉而成章，如王仲宜《從軍詩》:“朝發鄴都橋，暮濟白馬津，逍遙河堤上，左右望我草”，語言天然渾成，似得來全不費功夫，故為不辛苦之義。王昌齡所提“不難”、“不辛苦”的觀點，亦見於《文鏡秘府論·南卷·論文意》。總之，對語詞的運用要求自然清新、委婉含蓄。
(三)論一聯兩句之間的關係
王昌齡《詩格》談到一聯兩句之間的關係，常常是下句補充上句之意。如《文鏡秘府論·地卷·十七勢》:“第八，下句拂上句式。下句拂上句勢者，上句說意不快，以下句式拂之，令意通。”詩例:“夜聞木葉落，疑是洞庭秋”、“海鶴時獨飛，永然滄洲意。”這與王昌齡所說“詩有上句言物色，下句更重拂之體”。之意相類。又如《十七勢》:“第十一，相分明勢。相分明勢者，凡作語皆須令意出，一覽其文，至於景象，恍然有如目擊，若上句說事未出，以下一句助之，令分明出其意也。”如李湛詩:“雲歸石壁盡，月照霜林清。”這是“一覽其文”，兩句語意均明的例。崔曙詩:“田家收已盡，蒼蒼唯白茅”，這是籍助下一句使第一句意義分明的例。(四)論起句、落句法
《文鏡秘府論·地卷·十七勢》中記載:王昌齡《詩格》提出起句的方式有六種:
1.“直把入作勢”——“若賦得一物，或自登山臨水，有閒情作，或送別，但以題目為定，依所題目，入頭便直把是也。”就是詩句一開頭便直接敘出題旨。如《送別詩》：“春江愁送君，慈草生氛氳。”即是適例。
2.“都商量入作勢”——“每詠一物，或賦贈答寄人，皆以入頭兩句乎商量其道理，第三第四第五句人作是也。”就是先用兩句話泛論道理，旋即引起後面的發端。例如王昌齡《上同州使君伯詩》:“大賢奈孤立，有時起絲綸，伯父自天察，元功載生人。”頭兩句是泛論，第三句即入題。
3.“直樹一句，第二句人作勢”——“直樹一句者，題目外直樹一句景物當時者，第二句始言題目意是也。”如王昌齡《登城懷古詩，:“林蔽寒蒼茫，登城遂懷古。”第二句才敘題目本意。
4.“直樹兩句，第三句人作勢”——“亦題目外直樹兩句景物，第三句始人作題目意是也。”如王昌齡《留別詩》:“桑林映阪水，雨過宛城西，留醉楚山別，陰雲暮悽悽。”前二句寫景，第三句道出題意。
5.“直樹三句，第四句入作勢”——“亦有題目外直樹景物三句，然後即入其意，亦有第四第五句直樹景物，後人其意，然恐爛不佳也。”如王昌齡《代抉風主人答》:“殺氣凝不流，風悲日彩寒，浮埃起四遠，遊子彌不歡。”前三句寫景，第四句為點題句。
上述第3、4、5種方法都是先描寫景物，後帶起題意。王氏認為前三句寫景還可以，如四句、五句寫景，然後再入題，則“不佳”了。
6.“比興人作勢”——“遇物如本立文之意，便直樹兩三句物，然後以本意入作比興是也。”這是以比興手法作為開端人題的。如王昌齡《贈李侍御詩》:“青冥孤雲去，終當暮歸山，志士權苦節，何時見龍顏。”
《文鏡秘府論·地卷·十七勢》記載:王昌齡還提出落句的方式兩種:
1.“含思落句勢”——“每至落句，常須含思，不得令語盡思窮，或深愈堪愁，不可具說。即上句為意語，下句以一景物堪愁，與深意相愜便道。仍須意出成感人始好。”這是說落句要含蓄，應語盡而意未盡。他反對語盡意盡，或雖有深意卻無具體景物相愜，使人不易體會。如王昌齡《送別詩》:“醉後不能語，鄉山雨霧界。”既含蓄又形象。用“鄉山雨界霧”的景物使“醉後不能語”的深意具體形象化。
2.“心期落句勢”——“心有所期是也。”如王昌齡詩:“青桂花未吐，江中獨鳴琴。”注云:“言青桂花吐之時，期得相見。花既未吐，即未相見，所以江中獨鳴琴。”這是說落句中孕含有心中所期望的意思。
閱讀更多 夢溪聊故事 的文章
