姚鼐與鐘山書院
文|趙子云 樊斌 王書寬 姚克強
來源|《江蘇地方誌》
清代著名文學家，桐城派文學大師姚鼐一生與南京結下了深厚的淵源，嘉慶二十年病逝，其間，他一直任南京鐘山書院山長（鐘山書院遺址在今楊公井白下會堂附近）。
書院在南京興起自宋代始，到了明清已是鼎盛時期。鐘山書院是清代南京眾多書院中規模最大、影響最廣、最為著名的書院，堪稱當時南京的“第一名校”。執掌書院的山長中，以桐城派大師姚鼐最享盛名。姚鼐在主講鐘山書院的22年中，培養了大批學人，桃李滿天下。
嘉慶十六年，姚鼐主持撰修的《江寧府志》 為弘揚南京文化做出了巨大的貢獻。南京沒有把這位桐城派文學大師忘記，《南京詞典》、《南京教育志》都記載了他在南京經歷，《金陵人傑》 中記述了他在鐘山書院廣植桃李的事蹟。
使桐城派古文形成完整的理論體系
姚鼐出生在安徽桐城一個沒落的官宦之家。先祖姚文然，官至刑部尚書，曾祖姚士基，為康熙十一年舉人，任湖廣羅田縣知縣，祖父姚孔瑛，官至翰林院編修。桐城姚氏在當時可謂書香之家。姚鼐(1731-1815)，幼嗜學，從劉大櫆學習古文，表現出非凡的天資。乾隆二十八年(1763)中進士，授庶吉士。3年以後，散館改主事，分屬兵部，旋又補禮部儀制司主事。後歷任山東、湖南鄉試副考官，會試同考官和刑部廣東司郎中等職。
乾隆三十八年，清廷開四庫全書館，姚鼐被薦入館充纂修官。此職本應翰林方可充任，獨姚鼐與休寧戴東源、興化伍大椿、歙縣程晉芳等8人破格當選。《四庫全書》成，姚鼐乞養歸裡，不入仕途，時年44歲。大學士于敏中、梁國治先後動以高官厚祿，均被辭卻。
自乾隆四十二年起，姚鼐先後在揚州梅花書院、安慶敬敷書院、歙縣紫陽書院、南京鐘山書院主講，致力於教育，因而他的弟子遍及南方各省。這些學生都是篤守師說，遵桐城家法的文人，對桐城派的傳播作用甚大。桐城派古文之傳，自方苞以文章稱海內，上接震川，同邑劉大櫆繼之益振，傳至姚鼐則集大成。因此有“桐城家法，至此乃立，流風作韻，南極湘桂，北被燕趙”之說。姚鼐與創始人方苞、劉大櫆並稱為“桐城三祖”。
清代中葉，文章亦臻於極盛，誕生的桐城文派是中國文學史上傳承最久、作者最多、影響最大的文學派別，始創於康乾時代，薪火相傳200餘年之久，直到五四運動為止。據說有名可數的作家有600多人，大多有詩文集行世，故當年有“天下文章，其在桐城乎”之說。桐城文派聲勢浩大，影響甚廣，中國文學史上從未出現過這樣大的文學派別。
他們不僅有文學創作的實踐，佳作如林，精彩紛呈，而且有文學理論。方苞提出“言有物，言有序”。劉大櫆標榜文章的“神、氣、音、節”，桐城派古文到了姚鼐，又細化成“神、理、氣、味、格、律、聲、色”，形成完整的理論體系。姚鼐著有《惜抱軒全集》，所編《古文辭類纂》風行一時，有力地擴大了桐城派的影響。
曾任南京鐘山書院山長數十年
雍正二年(1724)，兩江總督查弼納在江寧府創建鐘山書院，在全省選拔秀異士子入學讀書，月給膏火，延聘經明行修之師講授，雍正帝還親書“敦崇實學”扁額賜之。雍正十一年(1733)，雍正帝又賜庫銀一千兩重加修葺南京的鐘山書院。乾隆時，令效仿朱子白鹿洞書院的經制。南京鐘山書院是眾書院中規模最大、影響最廣的一個書院，能任書院山長的多為當時名氣較大一代大師。乾隆四十三年，著名學者錢大昕曾在此任四年山長。乾隆五十五年，姚鼐來主持鐘山書院，此後，除赴安慶敬敷書院一段時間外，直到嘉慶二十年病逝，他一直在鐘山書院。
鐘山書院歷任山長中，“桐城派”領袖人物姚鼎主講時間最長，前後兩次共二十餘年，影響極大，這也是鐘山書院的鼎盛時期。咸豐年間，鐘山書院毀於太平天國戰亂，直到光緒七年（1882）才在原址復建。1905年9月2日廢除科舉，書院改為江南高等學堂，聘繆荃蓀為總教習。1912年，書院改建為江蘇省立第四師範，仇採任校長。1927年，又改為江蘇省立南京中學。
嘉慶二十年，姚鼐病逝於南京，姚鼐能吸引眾多學子，不只因為其學術淵博，文章絕倫，而且清心淡泊與世無爭，於名利無所求，專心向學，因此，受到人們的景仰。姚鼐做官所得多分贈給了窮人，家中常無餘資。在遺書中他說：“人生必死，吾年八十有五，死何憾哉！吾棺不得過七十金，綿不得過十六斤，凡親友來助喪事者，便飯而已！不得用鼓樂，諸事如此。汝兄弟不得以財帛之事而生芥蒂……”足見其一生標格。
在南京鐘山書院撰修《江寧府志》
姚鼐在南京鐘山書院主講時，其古文已譽滿天下，在清代文壇中，桐城派古文在當時佔了統治地位，而桐城派古文也是因方苞、劉大櫆、姚鼐才得名。故一時四海學人蜂湧鐘山書院，以授業於姚鼐為榮幸，有的甚至不遠千里而來歸附從學，“四方先賢俊，自達官以至學人士過先生所，在必求見焉。”是為當時南京文壇上的盛況。
其時姚鼐還以著書立說為志向，當時，他已年屆古稀，而創作卻正處在旺盛期。嘉慶十一年，《惜抱軒詩文集》26卷，在廣東粵秀書院付梓重刻。此後，他不顧年老體弱，仍筆耕不止，直到嘉慶二十年去世前，仍有文章問世，為後世留下了大量優秀的古文。此間，他除了寫出大量古文佳作嘉惠天下學者之外，對弘揚南京文化還做出了一個不可磨滅的貢獻，負責撰修了《江寧府志》。南京為六朝都會，文化燦爛，名物繁多，名人傑士輩出不窮，《江寧府志》自康熙七年陳開虞修過之後，歷時140年一直沒能重修。百年間，人物風情都已發生極大的變化，亟須重新編修府志。嘉慶十六年，江寧知府呂燕昭開館延士，準備重新修《江寧府志》，並請當時已年屆八旬的姚鼐負責總修。姚鼐等人廣搜博訪，將所得資料分類編排，“缺者補之，訛者正之，謬者削之”，經過七個多月的艱苦勞動，最終成書五十六卷。
《江寧府志》基本理清自古至清江寧的人物、地理、風俗、制度等各方面的情況。尤其是對於康熙到嘉慶這一百多年來江寧的歷史狀貌，儘量做到詳盡備實，言之有據，該志對宋、元舊志的訛謬闕陋，探摭抉別，勘偽糾謬，會萃條貫，分類修纂。其載述宏富，徵引浩博，文辭精煉，尤其是在山水志和人物中均有簡潔生動之筆，對於藝文，抄攝省志、採問故家，參諸舊史及四庫存書目著錄，以補前志之缺，對人物的經歷均敘述極詳，記述人物竟佔全志篇幅的60%左右，其中科貢表又約佔人物的30%，列女和秩官表各占人物的17%左右，足見其對人物特別重視。姚鼐撰修的《江寧府志》 為後人留下了一部翔實的研究南京的史籍。
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