吳偉業和卞玉京: 薄倖蕭郎，此生終負卿卿
01
秦淮八豔指的是明末清初江南地區南京秦淮河畔的八位才藝名伎，最先見於餘懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭六人。後人又加入柳如是、陳圓圓而稱為秦淮八豔。
秦淮八豔每個人的經歷和故事，都足以夠書寫厚厚一本，處於朝代更迭時代的她們，更多的是命運與時代聯繫在一起，在那個刀光劍影的爭權奪利的時代，沒人注意到她們有著怎樣的結局。
青燈相伴、自殺、病死、被封一品誥命。而最終的死，也多在病死和自殺上，除了陳圓圓每個人死時都還很年輕。
除了悲泣、悲憤而死，還有為情所困，比如卞玉京，追求愛情而不得，忍恨孤獨42歲病死。
說到卞玉京，在秦淮八豔中，她的名字是和江南大才子吳梅村聯繫在一起的。
02
吳偉業（1609年6月21日—1672年1月23日）字駿公，號梅村，別署鹿樵生、灌隱主人、大雲道人，江蘇太倉人。
吳梅村是明末清初著名詩人，與錢謙益、龔鼎孳並稱“江左三大家”，又為婁東詩派開創者。長於七言歌行，初學“長慶體”，後自成新吟，後人稱之為“梅村體”。
吳梅村《圓圓曲》標誌中國古代敘事詩達到了新的高度。這是一首七言歌行，通過明末清初名妓陳圓圓與吳三桂的聚散離合，反映了明末清初一系列重大的歷史事件，委婉曲折地譴責了吳三桂的叛變行為。全詩巧妙地將吳三桂、陳圓圓同吳王夫差、西施聯繫起來，同時又運用不少史書典故入詩，從而使詩篇籠罩了一種深沉的歷史感：
鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。
慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。
……
嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。
妻子豈應關大計，英雄無奈是多情。
全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。
……
《圓圓曲》之外，吳梅村另有一首“梅村體”的代表詩作，名為《聽女道士卞玉京彈琴歌》：
……
玉京與我南中遇，家近大功坊底路。
小院青樓大道邊，對門卻是中山住。
中山有女嬌無雙，清眸皓齒垂明璫。
曾因內宴直歌舞，坐中瞥見塗鴉黃。
……
中山好女光徘徊，一時粉黛無人顧。
豔色知為天下傳，高門愁被旁人妒。
……
昨夜城頭吹篳篥，教坊也被傳呼急。
碧玉班中怕點留，樂營門外盧家泣。
私更裝束出江邊，恰遇丹陽下渚船。
翦就黃絁貪入道，攜來綠綺訴嬋娟。
……
十年同伴兩三人，沙董朱顏盡黃土。
貴戚深閨陌上塵，吾輩漂零何足數。
……
卞玉京（約1623——1665年），名賽，又名賽賽，因後來自號“玉京道人”，稱玉京。她出身於秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓。
卞玉京除了繪畫，字也寫得好，一手小楷清秀如其人，學過音樂，會彈琴。卞玉京的性情，在微醺時候，更能發揮到極致，在宴席之上，知己之間，飄逸倜儻而又不失風流嫵媚，坊間於是有了
“酒壚尋卞玉京，花底出陳圓圓”的說法。
03
卞玉京18歲時，遊吳門，居虎丘，往來於秦淮與蘇州之間，就在這時，她與吳梅村相遇了。
崇禎十四年春天，蘇州虎丘，一個名叫吳繼善的人要離開此地，去成都當知縣，親友安排酒宴為他餞行，邀了幾個歌妓增添氣氛，其中就有卞玉京姐妹。
吃飽喝足，少不得要寫兩首惜別的詩，卞玉京這樣寫道：
剪燭巴山別思遙，送君蘭楫渡江皋。
願將一幅瀟湘種，寄與春風問薛濤。
應景之作，能寫到這個份上，不愧才女之名了。
吳梅村是吳繼善的堂弟，他也來參加了宴飲，而且就站在卞玉京旁邊，卞玉京剛一寫完，他便脫口而出“好詩”。聽到吳梅村這樣誇讚，卞玉京按捺不住內心的激動，顧不得眾目睽睽，一句“亦有意乎”拋給了吳梅村，這幾乎就是在說:“我想嫁給你！”
可吳梅村只說了一句“固為若弗解者”，再無下文。
聰明的卞玉京聽出了弦外之音，不禁黯然神傷，“長嘆凝睇”。
吳才子拒絕卞玉京的大膽示愛，其實另有隱情。
吳梅村家中已有妻妾，當然是原因之一。然而還有一個更重要的原因，吳梅村說不出口，據說崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹要來金陵為皇上選妃，已看中陳圓圓與卞玉京等。吳梅村在權勢赫赫前膽怯了，他心中即使再喜歡，又怎敢染指，這些話他都不能說，只有放在心裡。
二年後，卞玉京嫁給了一個世家子弟，叫做鄭建德。因不得意，遂將侍女柔柔進奉之，她自己選擇了離開。
吳梅村和卞玉京這一無言的結局，實由吳梅村“生平規言矩行，尺寸無所逾越”的性情決定的。他一向寒素謹慎，缺乏大氣，這在甲申國變中同樣有所表現：當崇禎自縊煤山的消息傳來，梅村號慟欲自縊，但終因瞻顧家眷而放棄；當友人王翰痛憤出家，並與梅村相約入山時，梅村亦以牽連骨肉而未果。
04
清順治二年（1645年）的春夏之交，南京陷落，弘光小朝廷覆滅。清廷隨即在南京廣徵教坊歌女，所有身在樂籍的女子都在侯召之列，而豔名遠播的卞玉京更隨時面臨著被徵召的可能。
“昨夜城頭吹篳篥，教坊也被傳呼急。碧玉班中怕點留，樂營門外盧家泣。”後來，吳梅村這樣寫詩回憶。
假如卞玉京也和尋常女子一樣，遭逢遽變只知自怨自艾，聽天由命的話，歷史上可能就沒有“卞玉京”這號人物的存在了。然而恰是在這天崩地裂的危難時刻，卞玉京顯示出了過人的膽識與沉著。她雖身在青樓，卻不甘淪為欺侮殺戮同胞的異族的取樂工具，於是悄悄改換了一身道裝，只帶了少量錢物和一張最愛的古琴，避過清軍的注意，來到了江邊。
在那裡，卞玉京遇到一艘丹陽來的民船，就這樣她登上船，順江東下。正是：
“私更妝束出江邊，恰遇丹陽下諸船。剪就黃絁貪入道，攜來綠綺訴嬋娟”。
“黃絁”是道服，“綠綺”是琴名，從那之後，卞玉京慣著道裝，自號“玉京道人”，這便是“卞玉京”的來歷。
順治七年（1650年）秋，吳梅村在常熟錢謙益家得知卞玉京也在尚湖寓居，想見她一面。在錢氏的撮合下，卞玉京姍姍而來，但隨即登樓託辭需妝點後方見，繼而又稱舊疾驟發，請以異日造訪，面對咫尺天涯、同樣也有著難言之痛的卞玉京，吳梅村黯然神傷，揮筆寫下了四首著名的《琴河感舊》：
其一
白門楊柳好藏鴉，誰道扁舟蕩槳斜。
金屋雲深吾谷樹，玉杯春暖尚湖花。
見來學避低團扇，近處疑嗔響鈿車。
欲悔石城吹笛夜，青驄容易別盧家。
其二
油壁迎來是舊遊，尊前不出背花愁。
原知薄倖逢應恨，恰便多情喚卻羞。
故向閒人偷玉筋，浪傳好語到銀鉤。
五陵年少催歸去，隔斷紅牆十二樓。
其三
休將消息恨層城，猶有羅敷未嫁情。
車過捲簾勞悵望，夢來攜袖費逢迎。
青衫憔悴卿憐我，紅粉飄零我憶卿。
記得橫塘秋夜好，玉釵恩重是前生。
其四
長向東風問畫蘭，玉人微嘆倚闌干。
乍拋錦瑟描難就，小疊瓊牋墨未乾。
弱葉懶舒添午倦，嫩芽嬌染怯春寒。
書成粉箑憑誰寄，多恐蕭郎不忍看。
這四首詩外，吳梅村還寫下文辭豔麗、情意纏綿但又悲苦蒼涼的《臨江仙·逢舊》：
落拓江湖常載酒，十年重見雲英。依然綽約掌中輕。燈前才一笑，偷解砑羅裙。薄倖蕭郎憔悴甚，此生終負卿卿。姑蘇城外月黃昏。綠窗人去住，紅粉淚縱橫。
他們的再度相逢是在1651年的初春，大概是卞玉京忘不了吳梅村，又讀了他的贈詩，
卞玉京一身道裝，向吳梅村訴說南都崩潰之後明季貴族少女和秦淮佳麗們的悲慘遭遇。她說及清人入關後燒殺搶掠的情景時道：“吾洎淪落分也，又復誰怨乎。”然後解琴為吳偉業歌彈一曲。
吳梅村寫出了長詩《聽女道人卞玉京彈琴歌》，自此，兩人各自星散，再未謀面。
離開吳梅村家後，卞玉京便隱居於無錫的惠山，整日憂傷為伴，得虧遇到一位老中醫悉心照料，還特意為她蓋了座房子，讓她安心修道。入道後，她持戒極嚴，從不破戒，就連老朋友錢謙益來見都沒見著，曾經叱吒風雲的一代名妓自此消聲匿跡。
卞玉京為了報答老中醫無微不至的關懷，曾刺破舌頭，花三年時間用舌血書寫了《法華經》給老中醫。
卞玉京在憂傷和苦悶中又過了十年，1665年，香消玉損。
05
康熙七年（1668年）九月，年屆六十的吳梅村踏著蕭蕭落葉，前往無錫拜謁卞玉京墓，獻上了他們這一段刻骨銘心的愛情絕唱《過錦樹林玉京道人墓並序》:
油壁香車此地遊，誰知即是西陵墓。
紫臺一去魂何在，青鳥孤飛信不還。
回頭看吳梅村個人的一番境遇，清兵南下之後，長期隱居不仕。吳偉業的兒女親家陳之遴是由明入清的大臣，他試圖借吳偉業的聲望和文采以結主上，同時希望吳偉業也能入閣為相，以擴大自己的勢力，因此極力薦舉吳偉業仕清為官。
因為吳偉業在先朝聲望極高，所以，他的許多好友和一般遺民志士對此都堅決反對，力加勸阻。然而，吳偉業懾於清廷淫威，礙於老母敦促，於順治十年（1653）九月被迫應詔北上。
入仕後，吳梅村被授為秘書院侍講，後來又升國子監祭酒。然而吳偉業內心對自己的屈節仕清卻是極為歉疚，痛悔無緒，常借詩詞以寫哀。順治十三年（1656）底，吳梅村以丁憂南還，從此不復出仕。
康熙十年（1671年）夏季，江南酷熱，吳偉業“舊疾大作，痰聲如鋸，胸動若杵”，他預感自己不久於人世，便留下遺言：吾一生遭際萬事憂危，無一刻不歷艱險，無一境不嘗艱辛，實為天下大苦人。吾死後，斂以僧蓑，葬吾於鄧尉靈巖相近，墓前立一圓石，曰：“詩人吳偉業之墓”。
彌留之際，他眼前又浮現出卞玉京那雙多情而幽怨的明眸，不禁深深的自責:
忍死偷生廿載餘，而今罪孽怎消除。
受恩欠債須彌補，縱比鴻毛也不如。
這一年的十二月二十四日（1672年1月23日），一代大詩人吳偉業病逝，終年63歲。
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