童真與佛系:是豐子愷的中國式漫畫的官配!

還記得上次去看展,一位年輕藝術家的作品讓我想到了一個人,是誰呢?經過畫廊小姐姐的提示下,終於想到了!就是豐子愷!上個星期也就是10 月 10 日,在浙江美術館展出的“此境風月好——豐子愷誕辰 120 週年回顧展”,不知道大家有沒有機會去看。


童真與佛系:是豐子愷的中國式漫畫的官配!


以此為源頭,又讓我對這位跨界全才有了更多地興趣。原來豐子愷不僅是一位畫家,而且他竟然還是中國漫畫的創始人!確切地來說,豐子愷是中國文人抒情漫畫的開創者。


童真與佛系:是豐子愷的中國式漫畫的官配!


1921年豐子愷東渡日本短期留學,學習繪畫、音樂和外語(說句題外話,豐子愷的日語是李叔同特意找夏丏尊教的!)。 要知道當時的日本也是一個藝術恣意發展的時期,這讓豐子愷又受到了日本的這種,同在中華文化圈又獨樹一幟的藝術文化的薰染。


留日期間豐子愷在舊書攤上看到了一本竹久夢二所作的《夢二畫集·春之卷》,就是它促使了豐子愷放棄了西畫的學習,轉而以毛筆改良中國畫。


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竹久夢二是日本專攻簡筆漫畫的畫家,構圖技巧來自西方,但畫趣卻保留了屬於自己的獨特東洋味。 豐子愷認為這些畫作簡直就是“無聲的詩”! 從竹久夢二的“東洋味”作品中,豐子愷找到了日後美術的途徑。 這也使得他的畫風在當時獨樹一幟,將中國抒情漫畫普及了開來。


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1925年,鄭振鐸託胡愈之向豐子愷索畫,也因此第一次加上了漫畫題目,從此我國就開始了正式統一使用“漫畫”二字。1926年豐子愷漫畫結集面世,雖然他本人並不是很認同中國漫畫創始人、開創者的名號,但從實際上來看豐子愷的貢獻是巨大的!


注:鄭振鐸是誰呢?魯迅的朋友,新文化運動的倡導者之一,著名的貓奴。那胡愈之又是誰呢?新聞出版界的全才,《魯迅全集》的編輯者就是他。總之,大家就記住他們是那個時代的大咖和貓奴就是了!


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豐子愷不僅是畫家也是美術與音樂教育家,更是一位散文家和文學家。豐子愷還是從李叔同,也就是後來的弘一法師,這讓豐子愷的作品中又多了些禪意。豐子愷總是以溫柔悲憫的心來看待事物發散在他的筆下,成就了他平實的文字和純真的畫風。


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他曾說:“書法是最高藝術……藝術的主要原則之一,是用感覺領受。深厚的文藝修養,和非同一般的藝術才能,形成了他獨一無二的畫風。


童真與佛系:是豐子愷的中國式漫畫的官配!


他的漫畫往往是寥寥幾筆,就勾畫出一個意境。 他筆下的作品大多尺幅不大,但充滿著詩情畫意,有的深蘊禪意。 他所追求的是“最喜小中能見大,還求弦外有餘音”。


童真與佛系:是豐子愷的中國式漫畫的官配!


豐子愷的漫畫具有超越時空的永恆魅力。有童真也有佛意,在他的筆下,世間百態都飽含著真、善、美的人間情味。看似淺淺淡淡的,卻能直擊人的心靈。


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