《淵海子平》中提到的算命“神趣八法”指的是哪八法？
《淵海子平》一書中提到“神趣八法”，與書中“論婦人總訣”章中草堂丁進士先生提到的“元神八法”實為一物二名。八法對於斷人八字富貴貧賤有奇驗，故現將八法詳解於下，以饗讀者。
“照”，即照象，《三命通會》的解釋為：“夫照者，乃火土高明之意也。”即火在天干上，火旺生土，不見水克火，為照象。又或者，火在幹上，水在支下，也為照象。如一乾命，丙寅、庚子、丙午、丁酉，丙居上，子居下，正合照象。此人撈偏門發家，資財百萬，庚寅年結婚，癸巳年離婚。
“返”，即返象。返，化氣失局之意。以日干與別位天干相合，化氣不得時之謂。如乙庚化金，庚日主生寅月，乾透乙木與日主相合，雖合但不能化，寅月為化神絕地之故。合此象，一生反覆無成，立心不定。如一乾命，癸丑、丙辰、丙申、辛卯，丙與辛合，化神在月時佔死墓之氣，正合此象，其人無祖業，一生進退無成。
“鬼”，即鬼象。鬼為煞，天干逢煞克之意。但須要分別是身衰鬼旺，還是鬼衰身旺。假如身衰鬼旺，應須肢體傷殘。身旺鬼衰，定作兇徒之命。鬼身皆衰，男子飄蓬，女作尼姑。身旺而逢鬼旺，反為貴命，但須旺中有制，方為全福，即身煞兩停，運入制煞之鄉則發福。如一乾命，癸卯、辛酉、乙亥、辛巳，乙木八月無氣，二辛煞旺，卯酉衝，乙辛衝，金旺克木，故主殘疾。書雲：“木被金傷，必主筋骨疼痛。”
“伏”，即伏象。伏，隱而不顯之意，又為柱中之物不通月氣，休囚死絕之謂。“伏”分兩部分討論。一是局中的財官印煞等物，不通月氣，不透幹會支，只暗藏在支中，為伏；二是日主不遇生旺，而地支死絕氣多，又遇官煞太甚，克伏自身，亦為伏。如一命，辛丑、甲午、庚寅、癸未，日主引歸月令敗地，自坐絕地，乃身伏也，丙申年因造假幣而入獄。
“屬”，即屬象，五行各屬之意。如寅卯辰，東方屬木；巳午未，南方屬火；申酉戌，西方屬金；亥子醜，北方屬水。柱中五行各專一方之氣之謂。又要看日干與所屬之地宜與不宜，或為財官，或為印食貴人，則成貴象；如日干與地支所會之局，成劫財陽刃，反賤。又須地支會局得月令之氣，無氣不言，有氣則屬。如支全寅卯辰屬木，而生申酉月，會局不得月令之氣，不論。如一古乾命，壬子、壬子、癸丑、癸丑，子醜屬北方，但是所屬之局為日主的建祿，且天干壬水劫財坐旺而透，又分奪日干之子祿；日干癸用火為妻，土為子，火遇水滅，土遇水溶，妻子俱衰，故為僧道。
“類”，即類象，會成一家之意。“屬”以地支三會論，而“類”以地支三合言。如甲乙得亥卯未木局，丙丁得寅午戌火局，庚辛得巳酉醜金局，壬癸得申子辰水局，戊己得辰戌醜未土局，乃五行從其重者，為類。如一古乾命，乙巳、乙酉、乙酉、乙酉，乙木日主，地支巳酉類金，陰乾不忌鬼多，從煞論之，富貴之命。
“從”，即從象。從者，有夫妻相從之意也。夫旺則婦從，婦旺則夫從。官煞者，夫也；財者，妻也。借夫妻之名，以取人之禍福，實則從煞、從財之謂。須日主無根，方為從象。如一古乾命，庚辰、乙酉、乙酉、庚辰，酉月金極旺，乃夫旺妻從之象，即從官煞之謂，貴命。
“化”，即化象，陰陽合化之意。合化乃甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火之類。須日主無氣，化神有氣，方可論。如日主與化神皆無氣，則不可用。如丁壬化木，生於春，則夫從妻生；生於冬，則妻從夫生，是謂化也。如一古乾命，甲戌、甲寅、癸巳、戊午，癸水生於寅月，日主無氣，戊癸化火，化神臨官於巳，旺於午，此為化氣得時得位，故主其人福厚富貴。
按丁進士所言，以上八法，乃看命定格之關鍵，學者必須掌握，然後參之他格，則鑑命無差矣。
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