“千里錢塘江，最美在常山。”她不僅僅彰顯了千里錢塘江南源頭常山港的山水風景秀麗，以及陶淵明筆下的桃源仙境，重要的是大宋時期一批文人雅士走進常山，心安賦詩唱和，給常山港營造的風雅可人。
戊戌中秋之季，省城杭州一批文學大家與衢州府地的詩詞研究者，雲集常山港那曾被譽為“招賢市”的文化禮堂，穿越時空，將時隔千年的宋代詩人暢懷沷墨而就的幾百首詩篇佳作，詠誦品讀。
常山，八省通衢，兩浙首站，四省邊際，一千八百年的古縣，在歷史上，一直是文人墨客尋幽訪古、遷居與心安之地，尤其是宋代。不是嗎？千餘首宋詩留傳於今，就是歷史締造了常山港的文化之美。常山港，在人們心裡流淌的是水花，盪漾的是詩情，孕育的是衢州有禮常山古韻，彰顯的是常山精神，“宋詩之河”更是歷史賦予常山港的美譽。
常山港，“宋詩之河”綿綿悠長，她，自新石器時代，人們開始了木排竹筏的水上悠悠；到了漢代我國造船業興起，小划船、大貨船等水上運輸日益發達，一條古航道，成了千里錢塘江南源頭向南方八省延伸的紐帶。常山舟車交盡，在漢代時期，常山港就開埠了，在唐宋，常山港“日看千張帆，夜觀萬盞燈”之繁榮景象，已聲名遠播。作為以水路為要的古代，常山便是南方八省赴京朝貢、趕考的必經之地，還有南來北往文人賢達商賈過往的重要驛站。特別是大宋“靖康之恥”，遷都杭州，常山港岸成了一批宋室大臣達官士族的心安勝地。如範衝、樊清、徐幸隆之子徐太守及其家族、趙希琯、魏矼、兵部尚書胡正等遷居常山，繁衍生息。特別是一代名相趙鼎，因宋室南遷時就來常山寓居，結下了常山情緣，故而，他終於海南後，還遺囑歸葬常山。
常山的文化和人文，在南宋時期迅速崛起，除歷史積澱及常山港功能凸顯之緊密聯繫之外，還與楊萬里、陸游、范成大、辛棄疾、朱熹等一批有著較大影響力的大詩人來到常山分不開，他們在常山賦詩唱懷，留下了豐富的文化思想與詩篇，常山文化空前繁榮。縣委宣傳部與縣文聯將近千首宋詩之作整理成書《常山宋詩三百首》，足以說明常山港在宋朝的風雅詩韻。常山歷史上總共出過一百三十七名進士，宋代就佔九十五名，其中吏部尚書汪韶的“一門十八進士”、賢良王氏的“一門九進士”、繡溪江氏的“一門三御史”與“九子十登科”之顯赫門第等等，尤其是王氏之族王介與當時社會名流歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍、曾幾等交往甚密，還有知縣蘇玭築建文峰塔，振興常山文運之壯舉……都是常山文化興起輝煌的重要因素。
我們必須讓“宋詩之河”在慢城大花園鮮活起來，不，在千里錢塘江鮮活起來。常山現存宋詩近千篇，以及誕生千篇宋詩的文化背景歷史故事都是常山的文化遺產，我們有責任與義務讓其成為“活化”的遺產。在積極有意義地挖掘宋詩文化的同時，講好其故事，並且策劃好傳播平臺和方式，特別是在推動“宋詩之河”研究與傳播時，注意宋詩知識化、通俗化、趣味化、體驗化、文娛化、網絡化、視頻化的研究與策劃，有效地抓住觀眾的眼球。當然更重要的還必須借“宋詩之河”的研究，進一步講好特別的常山，以及常山的精神與價值。因為“何處心安，慢城常山”品牌已打響，常山悠久的歷史文化積澱百讀不厭，常山生態美麗環境是人間天堂，是人們度假休閒康養宜居的勝地，置身其中沐浴詩風雅韻，心隨“宋詩之河”，輕歌曼舞，無限美妙，幸福盪漾……
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