楞嚴經·卷六|觀世音菩薩應化為人間女主、童子等身(11)

繼續邊讀邊聊《楞嚴經》。


楞嚴經·卷六|觀世音菩薩應化為人間女主、童子等身(11)


【若有女人內政立身,以修家國。我於彼前現女主身,及國夫人命婦大家,而為說法,令其成就。】

“若有女人以內政立身,以修身來齊家、治國,我就到她面前現女主身、以及國夫人、命婦、大家等身,而為說內政修身之法,令其成就願望。”

這是三十二應化身之二十一:女主身、國夫人身、命婦身、大家身。

女主一般指皇后、王后。國夫人指大臣及高級官員的夫人,如宰相夫人等。命婦指有特殊功德而受到皇帝御賜封號的婦人。比如說誥命夫人等。大家指女子中出類拔萃者。其中既有朝廷任命的婦人,也有因特殊才能而有貢獻的婦人、或者因道德品質而為一方百姓和官府共認其為模範。

這類女性要麼地位身份顯貴,要麼才能或品德顯貴。而能成為貴女者,都是“內政立身,以修家國”的典範。如果有女子也想像她們一樣,觀世音菩薩就會化現成相應的貴女身,來為她們傳內政修身之法,以成就她們的願望。

內政修身並非一定是指不上班,專門做家務、帶孩子等。內政,是指女子內在政治清明,不浮躁,能盡本分。愛抱怨的女子往往就是內政不明,沒有智慧解決問題,才向外發洩怨氣。怨氣多了,家庭如何幸福?大多數家庭不幸福,國家又如何祥和呢?

觀察那些貴女,無論專職在家還是有工作,都是內心平和有智慧。如果女子希望從自己做起,讓家庭幸福(齊家),國家祥和(治國),觀世音菩薩就會化為相應的貴女身來到你面前,為你傳法做榜樣,讓你的內心逐漸的清明起來。


楞嚴經·卷六|觀世音菩薩應化為人間女主、童子等身(11)


若有眾生不壞男根,我於彼前現童男身而為說法,令其成就。】

“若有眾生,不願意壞男根,我就在他們的面前現童男身為他們說淨行法,令他們成就。”

這是三十二應化身之二十二:童男身。

【若有處女愛樂處身,不求侵暴。我於彼前現童女身而為說法,令其成就。】

“若有處女,愛樂處女之身,不求侵犯強暴,我就在她面前現童女身,而為她說淨行法,成就她的願望。”

這是三十二應化身之二十三:童女身。

童男、童女,皆是不樂男女情慾汙染的潔身自好者。凡有此心念者,無作妙力中觀世音菩薩化現成童男身或童女身,為他們說童真離染淨行法。成就他們的清淨願望。

在這個時代,淫亂已經對於一些人來講,已經成了不以為恥,反以為榮的事情。社會上玩曖昧似乎成了時尚,這種曖昧甚至在央視的某些節目中也不能倖免。人們的道德底線在急劇降低。在這種情況下,要保持不受淫慾所染是很難的,尤其是不動淫念。

如果有童男、童女想守持住清淨的身和心,在觀世音菩薩的加持,就能成就自己的離染淨行法。

(當覺)


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