CCTV-10
12月25日 晚間22:19
《中國影像方誌·遂昌》
地球億萬年的運動，塑造出了今天遂昌的高山與湖泊錯落相稱的地形。
來自福建浦城的仙霞嶺與來自浙江龍泉的九龍山，猶如浩浩湯湯的江流匯入遂昌。
有山即有脈，有脈便生水。
遂昌，地處錢塘江、甌江源頭，80%的森林覆蓋率和70%的流域面積，讓遂昌人不用出走家鄉即可飽足生活。
湯顯祖尋夢之地
作為一部東方戲劇史上的經典之作，《牡丹亭》全本55場戲，演出時長超過18個小時。
在《牡丹亭》中，湯顯祖為我們描繪了一個橫跨俗世與仙境的美麗愛情故事。
西方文藝評論家將《牡丹亭》稱為東方經典史詩。
公元1593年（明萬曆21年），43歲的湯顯祖，作為新任知縣，來到了遂昌。
公元1598年（明萬曆26年），湯顯祖離開了遂昌，離開了仕途，開始了寂寞的《牡丹亭》創作之旅。
湯顯祖的《牡丹亭》並不是在遂昌完成的，而是在他的故鄉江西臨川；但他完成《牡丹亭》的時候，離開遂昌僅僅只有四個月，沒有人說得清《牡丹亭》和遂昌到底有著怎樣的不解之緣。
翻開遂昌的書卷，俯拾皆是湯顯祖尋夢的蹤跡。
妙高山、含暉洞、青城山、獨山村，湯顯祖全都一一遊歷。
在他的筆下，遂昌儼然就是個上天恩賜於他的世外桃源，於是他將這裡的美景與人文全都寫進了《牡丹亭》裡。
如果說遂昌的山水大美無言地成全了湯顯祖的話，那麼湯顯祖的情懷則在五年的光陰中有意無意地滋潤了遂昌。
清朝康熙年間，遂昌縣令為紀念湯顯祖而修建祠堂“遺愛祠”，現在這裡被改建成湯顯祖紀念館。
崑曲是湯顯祖當年攜來的一粒種子。
400多年後，崑曲已成為了遂昌的生活常態，被後來者一直揣摩著、表演著、傳承著......
“崑曲十番”：再現四百多年來的節慶民俗
根據《遂昌縣誌》記載：五代時曾有蔡相等人避難於遂昌，逝後為神，保佑一方，七月節，就是要將供奉在神廟裡的“蔡相神”送到每村每戶。
在七月節上，老張和他的樂隊是不可或缺的存在，他們將用手中的樂器吹拉彈奏地走上十公里，前往鄰近的一個村子送神。
如果乍一聽他們的演奏，你會覺得只是一支普通的鄉村樂隊，而且樂隊是在行進中進行吹奏，行程要延續十公里，氣息和步調都會讓曲調斷斷續續。
像這樣的鄉村樂隊在浙西南地區非常普遍，他們統一被稱為“十番”，經常在鄉村慶典中活躍氣氛。
遂昌的“十番樂隊”之所以特殊，是因為只有它被稱為“崑曲十番”；而老張和他的鄉村樂隊，更因為一件東西而變得意義非凡。
這件東西就是一本記錄遂昌“十番”的曲譜本，叫做工尺譜，裡面收錄了 “步步嬌”、“醉扶歸”、“皂羅袍”、“好姐姐”等22首曲牌，而這些曲牌全部來自《牡丹亭·遊園》。
這本工尺譜是遂昌石練鄉的民間藝人們代代相傳保留下來的。
作為“活態”傳承的“崑曲十番”樂隊，不僅保存下了一種難得的藝術形式，也將它背後所流傳下來的村民生活方式完整地紀錄了下來。
像“崑曲十番”這樣的非遺傳承，在遂昌還有37個，曾經寫在《牡丹亭》裡的“班春勸農”儀式，2016年更是入選了世界非物質文化遺產代表作名錄。
“班春勸農”儀式，讓那些鄉間默默無聞的農人，在拿起樂器的那一刻舒展自由，用飛揚的樂音表達著他們對於美好生活的嚮往與追求。
善待百姓的湯顯祖，也許沒有想到，在這一片綠山碧水之間，崑曲能為他深愛的百姓帶來如此的樂趣，這種繁複精緻的藝術，幾百年來，在當年偏遠之地，嚶嚶和鳴，自得其樂。
遂昌，是湯顯祖成就傳奇戲劇和人生的舞臺，更是當代人書寫新時代史詩的天地！
中國影像方誌
《遂昌篇》
播出時間：12月25日 22:19
監製 / 閆東 主編 /劉銘 黃麗君
編輯 / 田楚韻 胡悅 李寅寅（實習）
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