五玄土|銅器上的東方色彩


五玄土|銅器上的東方色彩


人生又三苦,撐船打鐵磨豆腐。

在過去,因為製作銅器、銀器這些器具的匠人很累,幹活兒的環境也很髒,不管是自個兒,還是周圍的人,都不認為這是一個體面活。

五玄土|銅器上的東方色彩


這幾年,隨著文化產業的不斷興盛發展,做匠人也是一件十分幸福的事情了。

廣州番禺的蓮花山,一個用傳承敲打時光的匠人工坊,一個叫五玄土的藝術團隊,讓冰冷的銅器的東方色彩,泛出炫目的光。

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五玄土(ORIENTO)是一個集雕塑、繪畫、產品為一體的獨立原創品牌。他們以銅為媒,擁有國內一流的銅著色與鑄造技術,融設計與製造為一體,運用中國本土的哲學、媒材、審美習慣、傳統技藝去創作更適合現代空間的視覺語言。

五玄土|銅器上的東方色彩


“五玄土”的名字由團隊創始人之一的王杉所起。

“五玄土”當中的五,代表中國傳統設色學當中的五正色,分別為黑、白、赤、黃、青。“五”這個數字囊括了中國傳統視覺理論的精髓,又與五行方位、傳統禮學、中醫學及裝飾圖騰有著千絲萬縷的聯繫,它不但具有美學價值,也滲透到了社會學的方方面面。

五玄土|銅器上的東方色彩


“玄”,在中國方位學當中有“天玄地黃”之說,玄:亦為天色,亦為玄妙。它既詮釋了中國傳統哲學當中人與自然的關係,又透射出它與五色之間的關係。因此,“五玄土”把五色加玄色即六合的概念隱藏其中。

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土,五行當中,土生金,五玄土專注於金屬器物美學的研究,土便是金屬的本源,礦物的基礎,金屬情緒的源頭。在這裡,土還代表了本土的意思,五玄土堅信中國人需要延續自己的脈絡與規矩,因而立足於本土文化,詮釋更多的地域文化內核,探索本土視覺語言的可能性。

“ORIENTO”是五玄土自創的一個單詞,取用東方“ORIENT”加上一個與五玄土的“土”字諧音的“o”,闡述的是東方色彩、東方文化的全新視覺轉換。

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王杉,本科就讀於四川美術學院、研究生畢業於廣州美術學院裝飾藝術系,專注銅表面的藝術效果研究,完全發揮銅材質本身的美,探討人與自然地關係哲學,不斷探究傳統工藝哲學在當代空間的視覺轉換。希望中國的傳統工藝再次以全新的面貌呈現。

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王杉看起來神色清寧乾淨,這使得她渾身氣質都很柔軟。

然而沉靜在工作室時,又給人倔強和剛毅的觀感,這兩類看似衝突的特質在她身上奇妙地融合。

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很難想象這樣一個輕盈漂亮、雲心月性的山西姑娘,做的卻是足夠重磅的活兒——銅器。

銅這種古老材料,經過她的手以後,偏就能變成時尚又精緻的器物,就像銅的生命獲得了另一種延續,其氣質不再冰冷剛硬,而是帶上了個體的溫度和性情。

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王杉的故鄉山西,是一個有著厚重悠長曆史的地方,歷史賦予了這個地方無限的積澱。

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“我老公是做雕塑的,他對自己的作品要求精益求精,他常常會約我一起陪他做各種實驗,一起研究銅材質作品表面的色彩效果來還原作品的情緒來表達。我們平常有喝茶的習慣,能夠放著音樂喝一杯茶是一天最放鬆的時刻,有一天,我老公突發奇想就去敲了一個小茶則,我們給他上了顏色,拍了照片,每天用著,覺著特美,特別有成就感。似乎這一瞬間找到了生活的意義。”

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“美學”二字,自有它的門檻。但王杉的作品大抵可以配得上。譬如色調優雅的建水、花朵造型的壺承、構思精巧的茶則、寄予天圓地方理念的杯託等等,但每一件小小器物所展現的美,卻足以令人驚歎。

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尤其是色澤,在黑白赤黃青五色基礎之上,衍生出的黛藍、靛青、紫棠、硃紅、月白、赤金、竹青、秋香等色,是如此的精妙,如此的難以言說,彷彿胭脂也描不出的嫵媚嫣然。

五玄土|銅器上的東方色彩


五玄土|銅器上的東方色彩


她努力的把對藝術的理解融入到生活中來,從最簡單的器物切入去不斷尋找中國傳統美學遺痕和規矩,來進行空間營造。她說,在這冰冷的金屬上注入時間和心血,它就成了有溫度的生命,值得一輩子去挖掘。

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在工藝實現中,著色是難度非常大的一個環節,像馴服一匹烈馬,不能急功近利,“你需要耐心的摸清楚他的性格脾氣,然後順著他的變化合理的誘導出想要的效果。”

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在看似枯燥的工藝裡追求自己要的視覺效果,其實就是一個不斷尋找自己內心的旅程。

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從藝術家轉身為匠人的王杉,對此顯然是早已瞭然。

所以她懂得以退為進,把自己藏身於材料背後,一塊裸銅經由了她的剪裁,輸入了她的審美好惡,最終跳出來的,仍是她的藝術之舞。

五玄土|銅器上的東方色彩


而好的器物,意味著匠人將自己化身其中,有多少的寄託與融入,便意味著藝術的邊界擴展到何處。

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從這個意義上說,匠人其實是這個世界上最幸福的人,她可以用一種材料,創作出多重的生命,也因此擁有了多重的自由。

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