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如今言論比較自由了，大家對於古往今來的人物都可以暢所欲言，尤其是在網上，而對於儒教的創始人孔子，雖然在香港，在臺灣，甚至在西方都有不少人尊敬他，研究他，稱他為“萬世師表”，但是在他的本土老家裡卻有相當數量的人在黑他，甚至許多人認為他的思想害了中國幾千年。
這真是咄咄怪事，稍微有些歷史知識的人都知道孔子自己生平都很不得志，就在他自己出生的魯國也只是“有名而無實”，一共也沒當過幾次官，而且還沒實權；而在周遊列國的時候更是四處碰壁，在陳國蔡國更是被圍困了十幾天，缺糧少米的，師徒幾十個差點沒餓死。
所以說孔子活著的時候思想和建議都沒能被採納重用，更何況他死了以後呢？之後的儒教雖然盛行，但那只是部分思想符合了某些專制統治罷了，這就像是一把刀，好人拿了可以殺壞人，壞人拿了就可以殺好人，但是和刀本身是沒什麼關係的，而孔子的思想，其實就是一個工具而已。
萬世師表——孔子，他是一流的學者和老師，但卻是三流的政治家
此外黑孔子的人一般分為下面三種。
一，大字都不識幾個，某個特殊時代的產物
這第一種朋友說來是最可笑的，斗大的字加起來認識不到一石，可能剛學會寫自己的名字都沒多久，說句不好聽的基本就是半文盲狀態。
這不讀書沒關係，由於咱們國家上世紀某個特殊時段導致“讀書無用論”甚至“知識越多越FD”，確實害了不少人，但是你自己沒學問不要緊，千萬不要不懂裝懂，聽見人家罵孔老二就熱血沸騰的“攘臂而扔之”，弄得好像是殺人仇人似的義憤填膺，可其實可能連孔子的名字都不知道，豈不是可笑至極？
對於這種人我只能說一聲，不是老人變壞了，而是壞人變老了。
二，連《論語》都沒看過的所謂“讀書人”
第二種朋友比起上面的文盲半文盲要強多了也年輕多了，最起碼都認字兒，有些還讀了一些書，只不過大部分都是連環畫或者小說，要麼就是故事會之類的娛樂類型讀物，
就和鳳姐一樣的“博學”。這部分同志都自詡為讀書人，也喜歡議論個事兒，尤其是聽到有些批判孔子或者儒教的觀點之後就記住了，然後四處宣揚，什麼孔子看不起女人，看不起勞動人民，看不起奴隸，巴結權貴等等，還說的煞有介事似的，好像對孔子多麼熟悉一樣。
對於這些朋友，我真的建議你去讀一讀孔子的作品，什麼《尚書》《春秋》《易經》《詩經》之類的可能太深奧了，但你起碼可以讀讀《論語》吧？這基本記述了孔子一生的言行，等把他看完了你再來評論孔子也不遲，而不是人云亦云，放心，不用怕文言文看不懂，如今白話文譯本有的是。
三，斷章取義，抓住一點不放
這第三種朋友是真正讀過書的，甚至不乏大學生研究生，也看過四書五經，對於孔子的生平也頗為了解。
但是這些朋友都有一個共同的特點，那就是喜歡斷章取義，抓住一句話或者一段描述就死咬著不放，從而以點帶面把孔子整個黑化，把儒教也恨不得踏翻在地在踩上千萬只腳才解恨，有些人還喜歡把中國近代受列強欺凌的罪過統統蓋在孔子頭上。
對於這種朋友我的建議就是可以再把心胸放開闊一些，最好是讀讀佛家或者道家的書，以免鑽牛角尖，其實這三教的大賢都教導過我們，佛家講究“觀照本心”，道家講究“清淨無為，不與人爭”，儒教本身也要求“上不怨天，下不尤人”，只有做到這些我們才有資格去較為公正的評論別人。
當然了，孔子是聖人無疑，但是聖人並不代表無所不能，也絕不代表不犯錯誤，其實某種程度來說孔子更像是一位老師，而絕非優秀的政治家，不然也不會在他哪個年代屢次碰壁了。
他的地位更多是被後世的統治者為了強化自己“君君臣臣父父子子”的倫理而強行拔高了，所以絕對不是他的每一句話都是放之四海而皆準的真理，有許多也受限於當時的觀念和生產力水平，拿到現在就不準確甚至是錯誤了，所以也絕不能死抱著孔子的話不放，必須以批判的態度來繼承才是，取其精華，棄其糟粕，這才是繼承老祖宗寶貴遺產該有的態度。
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