1.
四大文明古國輝煌燦爛，但古巴比倫、古埃及、古印度都已消失了，只有中國得以傳承。
中華五千年文明，之所以成為世界上唯一延綿不絕的文明，主要原因在於中華優秀傳統文化。
什麼叫傳統？
人們常說，某某人比較傳統，某某服飾比較傳統，某某藝術比較傳統……似乎傳統就是和老式、過時、保守、守舊、“故紙堆”等“老夥伴”在一起的同義詞。
實則大大地不然！甚至是完全相反！
實際上，傳統不僅僅是器物，也不僅僅是“枝葉”，更不僅僅是形式，其本意是道統，是道德精神——是自強不息，是厚德載物，是薪火相傳，是生生不息，是發揚光大，如同每天清晨照耀在萬物臉上的陽光。
從本質上說，優秀的文化傳統最為重要的就是道脈傳承，道脈流佈，道脈不絕……
特別是作為中國人，不可不知。
2.
在中國幾千年的歷史文化中，如果要問，誰對中國文化的貢獻最大？
答案會是很多彪炳千古的名字：盤古、燧人氏、有巢氏、伏羲、女媧、炎帝、黃帝、倉頡、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、周文王、老子、孔子……
若要評出文化貢獻之最，見仁見智，一定是各有各的說法。
但是毋庸置疑的是——源流是偉大的，“先師”是偉大的，人類歷史上的智慧和創造是偉大的。
根不斷，脈不絕。所謂道脈、道統，就是由歷史上偉大的祖輩、先人、聖賢、導師所教傳下來的道德與精神、學說與事蹟、創造和智慧，就是博大精深、接力而來、生機勃勃的文化傳統和精神傳統。
星星之火，可以燎原。
北斗之光，可以明道。
3.
如果從中華文化經典來看，迄今為止，最早的代表性文化經典主要有《易經》和《道德經》，這兩部偉大的著作，是中華民族的智慧，是“國家寶藏”！
我們單舉老子的例子——作為世界上發行量最大、流傳最久的文化經典，《道德經》是如何問世的、如何傳承的呢？
事實上，對於老子來說，在出世之前，《道德經》完全沒有寫作計劃。因此，即使是多次親自拜見老子的孔子，也無緣拜讀《道德經》。孔子受老子影響很大，晚年對易經愛不釋手，達到韋編三絕的地步。試想，如果孔子能夠看到《道德經》，那將是多麼好的際遇！會激發多少靈感！產生多少智慧！揮寫多少“論語”！
但顯然，孔子還是一定程度得到了老子的“心傳”。
當然，可能是上天自有安排，老子、孔子各有各的神聖使命。
4.
老子騎著青牛，悠悠然西去函谷關，打算遠離塵囂之世——既不帶來，也不帶去——本來無掛無礙，原是“有去無回”。
但是似乎在冥冥之中，天水人、函谷關令關尹子夜觀天象，見紫氣東來，感知有聖人“駕到”。因此一方面畢恭畢敬、不敢怠慢，一方面決然而然、毫不猶豫地攔下了老子，從而使老子留下了五千言的《道德經》，也成就了一段膾炙人口的歷史故事。
人們都熟悉“蕭何月下追韓信”，但更應該知道“尹喜關前攔老子”。
為了推廣中華傳統優秀文化，我們也可以做此對子——
尹喜關前攔老子，蕭何月下追韓信……
5.
老子有嫡傳的學生嗎？有，主要有兩個：一個是孔子，一個是關尹子。當然還有更加後輩的莊子。
受《道德經》影響的有士人、百姓、官員甚至帝王。例如作為“帝王師”，黃老及黃老之學深深影響了漢初的皇帝，使得大漢王朝以自然無為、休養生息之策略，逐步成長壯大並崛起中華大地。
《道德經》作為一部人類偉大的智慧書，穿越了數千年，跨越了國界，浸潤著中華民族，也潛移默化地影響著東西方的思想界。
何謂道統？何謂道脈？
一如《道德經》，傳心傳世，不朽於心，不朽於世，流佈於璀璨星河，流佈於浩瀚時空。
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