宗教作為人類歷史上一種特殊的文化現象，和意識形態，起著舉足輕重的地位，而在我們中國，最為代表性的便是儒釋道三教。數千年的發展，儒釋道三教在中國有著廣泛的民眾基礎和群眾影響力，儒釋道三教思想也潛移默化地影響著一代又一代人。
不過隨著新中國的成立，科技與文明的快速發展，宗教思想越來越被弱化，很多人也不再迷信宗教，但是並不是說，宗教一無所有，從某方面來說，宗教有著積極的一面，比如說脫胎於道家思想的道教，既講清靜無為，道法自然，又論無為而治，濟世救人，如此才有了亂世道士下山，苦己利人的說法。
因此，道教對於中國歷史文化有著極大影響，也發揮著自己的作用，千年以來，數不盡的道教先人在歷史上留下濃重一筆。而其中便有一位女道士，深得道法自然的精髓，從清朝光緒年間，一直活到2003年，以118歲的高齡，羽化武當山，想來對道教有過了解的朋友，應該知道，這位長壽道士便是李誠玉。
光緒十年也就是1885年，李誠玉在鄖陽府出生，幾年後便被父親許配給當地一位鄉紳當童養媳，期間吃了不少苦，但好在李誠玉略通文墨，倒也能自樂。可是好景不長，在李誠玉和丈夫完婚之後不到三年，染上了肺癆，在過去，肺癆可是非常恐怖的。李誠玉無奈之下只得前往武當山求神消災，希望可以治好自己肺癆，或許真的是上天有靈，李誠玉被武當山道士張至慎治好。之後李誠玉便出家入道，在武當山玉虛宮修行，一晃便是百年彈指而逝，李誠玉終是羽化武當山。
2003年2月13日，李誠玉似是知道自己生命走到了盡頭，便讓弟子們為自己穿戴整齊，唸了一會《清淨經》後，望著窗外交錯飛舞的雪花，說道：“我去也....”便雙目相闔，羽化而逝，享年118歲。
李誠玉在前20年嚐遍了人生苦難，這才有了後來百年修行時，不為外物所動，潛心修行，真正做到了超然外物，清淨無為的淡然。或許只有見過生死，才能看透生死，在李誠玉看來，自己在患肺癆之後，便應死去，如今多活了百年時光，沒有什麼不滿足的。這才有了臨終前平淡至極的三字真言，“我去也”多麼的灑脫與淡然，又是多麼的狂放與豪邁，這種萬物不喜，萬物不悲的心態也是值得我們學習和感悟的地方。
可笑的是，在李誠玉羽化之後，很多人開始研究老人家長壽之秘，然而到頭來，這些人只發現，李誠玉一生只是粗茶淡飯，作息規律，無終而返。殊不知這樣已經落了下乘，世間哪有什麼長壽秘訣，不過是保持心態平和，看淡萬物，如果真的有，李誠玉臨終前的三字真言，便是長壽秘訣，當你能無懼生死，在死亡面前，能淡然的說出我去也三個字，那已是參透了人生。
而且，人生在世，活的便是牽掛二字，親朋好友，父母妻子，這些都是人生的牽掛，如果沒有親朋，沒有牽掛，孤身一人活的再長久，也沒有任何意義。
總結：宗教在我們中國歷史上有著向上的一面，我們不妨去其糟粕，取其精華，從李誠玉一生中，管中窺豹，我們可以學習宗教中的淡然，超脫，不以物喜不以己悲的心態。但這和信仰不同，我們中國人的信仰不在宗教，而在祖先，我們信仰的是祖先的氣節，是歷史的厚重。
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