玉梳在我國具有悠久的歷史，可以追溯到遙遠的新石器時代，山西襄汾陶寺遺址、東北紅山文化遺址、浙江的良渚文化遺址中都出土過一些玉梳。在那個時代，男兒愛青銅，女子配玉梳是何等的高貴雅緻。到唐五代時，玉梳就比較流行了。
在工藝製作方面，商周時期就已經很注意玉梳造型的美觀。春秋戰國時候，玉梳工藝則更加成熟，用料十分講究。戰國時期的中山王族墓中所出土的玉梳就非常的精美。
玉梳來飾美人
宋代詩人劉克莊的《池上對月五首》，曾寫道：“初插玉梳小，徐妝粉額新。烏啼風露冷，娥始現全身。”這首絕句清新靚麗，以景入情，卻也無意間說明即使到了宋代，玉梳在尺寸上還是相當袖珍的，這一方面是因為古人的雅緻情緒，另外一方面大概是古人也比較享受一個玉梳繞頭的情趣。
一夜春寒透錦幃。滿庭花露起多時。壘金梳子雙雙耍，鋪翠花兒嫋嫋垂。——宋·呂勝己；《鷓鴣天》；鏤玉梳斜雲鬢膩，縷金衣透雪肌香，暗思何事立殘陽。——唐·李珣《浣溪沙 》這兩首詞裡面的玉梳也都是起到了裝飾的作用，不僅顯示了玉梳的美，也將人的俏麗妝容展現無遺。
玉梳當贈美人
元代詩人姚燧曾填過這樣一曲詞牌，名曰《虞美人·玉梳贈內子》：“相輝瑜珥瑤釵鳳。寶翼蜻蜓動。新妝又得水蒼梳。人道秋風何物不瓊踞。人無玉質容何害。玉德斯堪愛。尚慚猶未十分全。聽取明年環佩戛？”。這曲詞牌若論藝術性自然比不上柳永秦少游的婉轉細膩，但卻明白如話，從贈送妻子玉梳言明其功用與苦心，平實無華，天然無飾，卻也賺足了顏色。
玉梳以憶美人
唐代大詩人元稹的《六年春遣懷》詩有云：“玉梳鈿朵香膠解，盡日風吹瑇瑁箏。”這組詩表達的是元稹對亡妻的思念之情。
此時的玉梳不只是梳頭的工具，更多的是它所表達出的意義。
玉梳之美，
贈之與你，
述之我心。
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