聞道國學風欲起 易學起落幾多秋

中華沉浮五千年 世人皆醒事自休

論六沖：

衝的定義，六沖者，是指十二地支在子午衝、醜未衝、寅申衝、卯酉衝、辰戌衝、巳亥衝。對於六沖的成因，古人一般認為：地支取七位為衝，猶天干取七位為殺之義。如子午對沖，子至午七數。甲逢庚為殺，甲至庚七數，故相沖擊為殺。觀易坤元用六，其數有六無七，七乃天地之窮數，陰陽之極氣也。

由此可知，六沖的實質，即地位相敵，同性相斥，五行不和之義。二、六沖之支人元分析地支為體，人元為用。六沖之支除方位相敵，陰陰或陽陽相斥外，支中人元也會發生激烈的戰克，人元的最終勝負決定了地支力量的損益程度。故研究六沖，必須先分析支中人元兩兩作用後的生存狀態方可重新確定命局的生克秩序。

地支為體，人元為用，體為表，用為裡，用傷則體病，用顯則體健。寅申巳亥衝。支中人元互相混戰，戰克不已，最為激烈，最終勝負如何，往往是兩敗俱傷，雙方均有傷損，敗者重創，勝者損力。

寅申相沖，申中庚金，克寅中甲木；寅中丙火克申中庚金；申中壬水克寅中丙火；寅中戊土未嘗不克申中壬水，雙方一團混戰，戰克不靜。若論勝負，一般為主克者、得以者和勢眾者佔優勢，但須視具體命局組合而定。

子午卯酉之衝，乃天地四正之氣之衝，支中所藏人元單純無雜，生克形式簡單，勝負易分，一目瞭然。如子午衝，子中癸水，克午中丁火；午中己土，克子中癸水；卯酉衝，酉中辛金，純克卯中乙木。若論勝負，以本氣來看，子午相沖，子可勝午；酉卯相沖，酉可勝卯。但這種分析只是單純從生克角度出發而進行的一種靜態分析，而在一個實際的命局當中，六沖最終的勝負還要看時令，多寡以及命局的組合而定。

辰戌醜未衝，本氣皆為土，乃屬同類，不過沖動而已，無戰克之意。故四庫之衝，土之本氣迭加，因衝而動，土因激起而愈旺。故六沖之支一般皆有傷損，唯四庫之衝反增其旺氣。至於四庫所藏之神，除本氣之外，均有傷損。辰戌衝，辰中癸水，克戌中丁火；戌中辛金，克辰中乙木；醜未衝，醜中癸水，克未中丁火，未中丁火克醜中辛金，醜中辛金克未中乙木；雜氣人元，彼此混戰，自相殘殺，無一倖免。四庫之衝，激起土氣，土動土旺，支中雜氣人元便不能存，土旺則火晦、金埋、木折、水淤，形神俱廢，皆不能主事發用。

需要指出的是，兩支相沖，戰克不已，當以本氣為重，如寅申衝，寅之本氣為木，申之本氣為金， 屬金木相戰；巳亥衝，巳之本氣為火，亥之本氣為水，屬水火相擊。敗者重創，勝者耗力。四正之衝與四庫之衝也當以本氣為重。支中人元複雜，只有分清主次、強弱、先後、方可識得制化之理。三、五行特性對六沖勝負的影響地支六沖，看似複雜多端，但化繁為簡，其實質歸根結底就是一個生克的問題，生克的結果，必然會涉及到一個勝負的問題。兩支相沖後的勝負狀態，是由多元因素的影響而造成的。而支神的五行特性，就是影響六沖勝負的重要因素之一。

按五行特性而論，一般是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的制約秩序。從五行特性的角度來看，水克火，乃眾勝寡；火克金，為精勝堅；金克木，為剛勝柔；

人事之興衰，草木之榮枯，莫不是時令使然。故時令為天為君，轄萬物興衰之權，司人事進退之舉。而五行干支乃象徵人事萬物的符號，亦以“生旺墓絕”和“旺相休囚死”而類之，以寓人事之理。故六沖之支，當令得氣者興，失時退氣者衰，旺可勝衰，強可勝弱，故有“金能克木，木堅金缺；火能克金，金多火熄；水能克火，火多水乾；土能克水，水多土流；木能克土，土多木折”之理，此乃五行乘旺反侮之象，六沖之莫不如此。

如：癸卯 甲寅 庚申 乙酉 此造成寅申卯酉四衝俱全，但春月木處帝旺之地，有參天之勢，金處死絕之地，形虛氣弱，金木相戰，尤如一把質鏽刃鈍的小刀去砍一棵參天大樹一樣，自然是木堅金缺。

命局組合對六沖的影響前面講過，事物的結構，往往決定著事物的性質和功能。命局的結構也是一樣，組成命局的干支五行並無好壞優劣之分，而命局的格局高低，吉凶休咎，全在於命局結構之造化。可以說，命局的優劣和信息現象在80%是由結構決定的，這就如物質世界中的煤炭和金剛石一樣，雖然二者都是由碳元素組成，但由於分子間的結構和化學鍵不一樣，致使二者一個是脆如散沙，質地低廉，一個是堅硬無比，價值昂貴。五行之理乃寓於人事之中，它們之間的道理都是一致的。因此，研究命局的結構是分析命局的關鍵。一切命理現象的分析，最終都要歸結到命局的結構上來，對地支六沖的分析也是如此。

眾寡對六沖的影響五行，人事常以眾勝寡，多勝少，此乃天地萬物普遍之理，六沖之支也不能例外。但俗雲六沖之規：子午相沖，必是一子衝一午，或一午衝一子，二午不衝一子，二子不衝一午，其它仿此。如此云云。此理謬矣，試想：相沖之支，先暫不論其衝而僅論五行之克，如子午克，乃水克火，午火尚不能自保，若再遇一子克之，二子匯成洪流，一浪高過一浪，午火豈有存身之地？若再遇衝力，衝者，斥也，子水以其衝奔之勢，又衝又克，勢不可擋，午火更是灰飛煙滅，又豈有二子不衝一午之理？

其餘寅申巳亥、辰戌醜未之衝皆與之同理。如：乾造：庚辰 戊寅 戊寅 丙辰 大運：癸未；流年：甲戌此造四土一火，看似身強，但須不知春木森森，迭迭成林，火土雖眾，但皆為失時休衰之物，烏合之眾，難任大用，局中再逢兩組寅辰拱會木局，日主依倚之勢大失，故此造中和偏弱，原局當取印比為喜用神。運行癸未，日主通根未支燥土，力量大增。

局中乾透丙火，雖為合而不化，但畢竟向土背木，扶助日主。故此運日主驟然身強，用神變化，當以克、洩、耗為其喜用。 流年甲戌，甲木七殺通根原局而有力，克抑旺身，歲支戌土，又扶助日主，表面看來該年日主有克有幫，有得有失，兩不相欠，“收支”平衡，似乎是風平浪靜之境。殊不知，原命局與太歲構成兩辰衝一戌，土與土相沖，激起土旺，日主身強又行身旺地，必罹其難。又辰戌衝，戌為金星，有車象，故該年命主出車禍而住院。

此造若按俗論六沖之規，謂二辰不衝一戌，又怎能識得箇中玄機？故此等謬說，皆宜掃除！ 再如：壬子 丙午 壬子 甲辰 午火雖當令，但難敵勢眾之水的圍攻，形神俱毀。 又如：戊寅 庚申 戊寅 甲寅 秋月金旺之死，庚申雙體，又得印星戊土之生，貌似強大，但不料三寅一申，申金寡不敵眾，受到重創。此造寅申衝，若無時支寅木之助，一申仍可勝兩寅。再如：癸卯 辛酉 乙卯 癸未 秋月木凋金銳，但兩卯衝酉，以多敵少，仍可匹敵，且得癸水洩金生木，卯木乃略勝一籌，故此造作身強論。

透幹對六沖的影響，一般而言，地支為靜，天干為動；地支為體，天干為用。六沖之支，若得天干覆蓋有情，天地呼應配合，上下情協，左右同志，其支愈增益其力。反之，干支蓋頭截腳，天地反悖，覆載無情，天干不能得氣於地，地支不能發用於外，六沖之支銳氣受挫。是故有旺者不勝，衰者不敗之理。

又如：丙寅 癸巳 癸亥 庚申 此造成巳亥衝，休囚之水，似乎難勝當令之火，但得金水蓋頭號，裡應外合，巳火腹背受敵，亥水恃強而勝。 再如：庚辰 戊子 丙午 癸巳 此造子午相沖，以當令之水，沖剋失時之火，似乎可能輕而易舉，手到擒來。但不料天干覆之以火土， 制水衛火，年柱庚金雖洩戊幹，但戊通根於辰，時柱癸水雖通根月支剋制丙火，但丙又通根於巳，這樣一去一來，各不相欠，有失有得，丙戊兩幹皆有情於午火，向火背水，子水當令不強，午火失時不弱，二者勢均力敵，可以背水一戰。

距離、阻隔對六沖的影響六沖之支，以鄰衝（緊貼之衝）最為激烈，隔支之衝，其斥力與距離的平方成反比而遞減。遙衝之支，其斥力甚弱，若再逢上阻隔之支的干擾破壞，其斥力幾乎喪失殆盡，影響甚微，一般可以忽略不計。可見，距離對六沖的影響是非常大的。阻隔之支對相沖之支，一般情況能起到隔離和屏弊的作用。但這種情況也並非是絕對的，如果阻隔之支為相沖之支的同類，則不但不能起到屏弊和隔離的作用，反而黨助六沖之支互相沖戰，更加助紂為虐。同類之支由於其力的性質相同，力的方向相同（或基本一致），並且由於同類之支結黨成朋，使被衝之支受到重創。

如：甲申癸酉 癸酉 甲寅八 此造申寅遙衝，按俗論其衝力甚弱，可以忽略不計。殊不知申酉三支結黨同心，力的性質相同，力的方向一致，申寅遙衝，中隔二酉完全起著傳遞的作用，申金衝寅之力絲毫不減，毫不懈怠，反被二酉激發而鬥志昂揚，寅木受到生創。又如：庚申 壬午 戊午 甲寅 申寅遙衝，中隔二午，烈火熔金，故申不能自保；火多木焚，故木不能自存，申寅兩支自顧不暇，雖有衝之心，卻無衝之力。 再如：甲申 乙亥 癸亥 甲寅 申寅仍衝，中隔二亥，申金被亥水化於無形，轉生寅木，貪生忘衝。 阻隔對六沖的影響遠遠不止如此，其往往通過扶抑拱合洩耗等方式以多種形式並存，難以盡列，大家可以意會之。

會合對六沖的影響，實際上就是一個合衝並見的問題。合衝並見，到底是以合為主，還是以衝為主？到底是合能解衝，還是衝能破合？古典命理諸書，對此都有沒有論述。只有民國命理學家徐樂吾在《子平真詮評註》一書中有所信論及。但途徑氏的論述又缺乏條理性、系統性和完整性，使人讀後仍不得要領，且其觀點也不盡正確。分析合衝並見，必須從兩個前提入手，一個是合而不化，另一個是會合而成化。

在合而不化的前提下，合衝並見，往往是旺支之衝能破衰支之合，衰支之衝不能解旺支之合，而且在合而不化的情況下，不論旺支衰支，單支逢合均不能解衝，只有雙衝的兩支雙被合才能解衝。譬如巳申合而不化，遇寅衝，若寅為旺支，當令得時，能破巳申之合。但巳申合，不論其旺衰，均不能解寅申之衝。

這是有一個難點，為何單支被合不能解衝呢？既然合為絆住，為牽制，為什麼還能去衝他支呢？我們仍以寅巳申三支為例，巳申合，申金受到羈絆、牽制，自然是不能再去衝寅，但寅仍可去衝申。由於相沖之支一靜一動，相向運動的相對速度減低了一半，其能動量大大減弱，沖剋受損的程度了大大降低。但若相沖之支均被他支兩兩相合，則合方能解衝。如巳亥緊貼相沖，巳逢申合，亥逢寅合，則解巳亥之衝，申寅緊貼相沖。申逢巳合，寅逢亥合，則解申寅之衝。此理甚明，茲不再舉例說明。

在合化的情況下，合衝並見的情形就大不一樣了，前面講過，合化是一種類化學變化的命理現象，化學變化的結果，是生成了新的物質；合化的結果，是改變了相沖相合之支的五行，使相沖不復存在，或轉化為另一種形式的對抗。

譬如寅申相沖，若申遇巳合而化為水，則化出之水轉而生寅木，申金不復存在，為合能解衝；若寅遇亥合而化木，則寅木愈增益其力，寅申相沖變本加厲。但此時亥水的旺衰和所處的位置就顯得比較重要了，若亥水較強且處於寅申之間，則能起到金木相戰的通關作用，變成金生水，水生木的關係了，雖說是相生，但相沖仍然存在，寅木從中受益，申金卻受到重創。

大運乙丑，流年辛丑，小運壬申之“壬”水父星雖坐下申金生之（當原命局與歲運均無偏財父星時， 須以正財為父），本得長生之氣，但不利於被月令寅木衝破（原命局中雖有寅亥合，但寅亥合木只是加大了寅木衝申金的力量）。

壬水父星難倚虛浮之根。再加上歲運組成兩醜衝一未，土動克水（土與土相沖，激起土旺，醜中癸水也被傷），故此年不利父。實際上母與父離婚，命主隨母而走。巳亥衝，若巳遇申合而化為水（亥水也能充當化神的作用），則巳不復存在，為合能解衝；若亥逢寅合而化為木，則亥不復存在，是為木火相生，亦為合而解衝。 子午衝，若子遇醜合而化為土，則子不復存在，是為火土相生的關係，因合而解衝；若子醜半會水局，仍不能解子午之衝。

若午逢未合而化土，則午火不復存在，子午之衝雖解，但土眾克水更甚；若午未半會火局，則仍不能解子午之衝。 卯酉衝，若卯逢戌合而化火，則卯酉衝轉化為火克金；若酉戌兩支緊貼相幫，半會金局，，則酉衝卯更甚。若酉逢辰合而化金，則金木衝戰愈烈；若卯當令與辰緊貼半會成木局，則更助卯衝酉之力。辰戌衝，若辰遇酉合而化金，或戌逢酉會金局而化（不致土多金埋），皆為土金相生之關係，不以衝論。

若戌逢卯合而化火，轉為火土相生，是為合能解衝，若卯辰半會木局成化，則辰戌衝而轉為木土相戰。醜未衝，醜逢子合而化土（未土本身也能充當化神的角色），反助醜未之衝，是為合不能解衝；若子醜半會水局成化，則醜未衝轉化成了土水相剋的關係。如未逢午合化土，亦不能解醜未相沖之患；若午未半會火局成化，是為火土相生，醜未之衝得到解除。

上文所述合衝並見，雖僅以六合六沖為例，但三合局、三會局、半三合、半三會對六沖的影響的道理卻是完全一致的，只是在常規的情況下，三合局、三會避的力量要大於六合、六沖而已。但無論命局組合怎樣複雜多端，千變萬化，但萬變不離其宗，道理只有一個，一句話，

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