雪夜小飲贈夢得（節選）
同為懶慢園林客，
共對蕭條雨雪天。
小酌酒巡銷永夜，
大開口笑送殘年。
我和夢得都是懶惰散漫的主兒，下雪了，有這樣的知己陪我小酌幾杯，談笑到天明，真是好！
就讓我們在這樣的大笑聲中結束這一年吧！
2
雪夜喜李郎中見訪兼酬所贈
可憐今夜鵝毛雪，引得高情鶴氅人。
紅蠟燭前明似晝，青氈帳裡暖如春。
十分滿盞黃金液，一尺中庭白玉塵。
對此欲留君便宿，詩情酒分合相親。
哎呦喂，什麼風把你老李吹來了？原來是今晚這鵝毛大雪啊。
快進來，快進來，裡面暖和著呢！
來來來，接著喝啊！這滿盞的酒你必須給我喝了，感情深，一口悶嘛！
老李啊，今晚就別走了，你看這雪都一尺厚了，咱倆一起喝酒吟詩多好！
“鶴氅”是王恭的典故。《晉書·王恭傳》記載“（王恭）嘗被鶴氅裘，涉雪而行，孟昶窺見之，嘆曰：“此真神仙中人也！”詩人這裡是讚譽夜晚涉雪而行的友人像高情的“神仙中人”。
3
春雪過皇甫家
晚來籃輿雪中回，
喜遇君家門正開。
唯要主人青眼待，
琴詩談笑自將來。
我坐著轎子迎著雪回家，看到你家門是開著的。
得嘞！只要你歡迎，咱立馬過來蹭飯。
陪彈琴，陪吟詩，陪談笑。
你說好不好啊？
“青眼”是阮籍的典故。阮籍不經常說話，卻喜歡用“白眼”、“青眼”看人，遇到討厭的人，用白眼；遇到喜歡的人，用青眼。所以“主人青眼待”是主人歡迎的意思。
4
雪暮偶與夢得同致仕裴賓客王尚書飲
黃昏慘慘雪霏霏，
白首相歡醉不歸。
四個老人三百歲，
人間此會亦應稀。
這雪從黃昏時候開始下，下得那叫一個緊啊！
不過咱四個老頭一點沒受到影響，喝酒唱歌開party照樣不誤。
算了一下，我們年齡加起來竟然有三百多歲，
我就問一句，哪個聚會比得過我們？
詩人在序言裡說“裴年九十餘，王八十餘，予與夢得俱七十，合三百餘歲，可謂希有之會也”，
古人“七十古來稀”，這樣看來，這個聚會確實難得。
也無怪詩人頗為自矜。
但細細看來，高興之餘，詩人也隱約透露出些老大遲暮之悲。
5
府酒五絕 招客
日午微風且暮寒，
春風冷峭雪乾殘。
碧氈帳下紅爐畔，
試為來嘗一盞看。
這首與《問劉十九》算是異曲同工了！
6
登天宮閣
午時乘興出，薄暮未能還。
高上煙中閣，平看雪後山。
委形群動裡，任性一生間。
洛下多閒客，其中我最閒。
中午時候我就乘興出去了，太陽落山也別指望咱能回來。
最喜歡站在很高的樓閣上看雪後的群山。
就是這麼放浪形骸，就是這麼隨心所欲。
洛陽城裡這麼多閒人，甭說了，我是最閒的。
還有一首詩，可以一起證明這階段的白居易在洛陽城裡，確實是最“閒”的，哈哈：
歲除夜對酒
衰翁歲除夜，對酒思悠然。
草白經霜地，雲黃欲雪天。
醉依香枕坐，慵傍煖爐眠。
洛下閒來久，明朝是十年。
7
重題 其三（節選）
日高睡足猶慵起，
小閣重衾不怕寒。
遺愛寺鐘欹枕聽，
香爐峰雪撥簾看。
起來是不可能起來的，被子它不肯放開我啊。
就這樣躺著挺好的，
遺愛寺的鐘聲就這麼從遠方傳來了，
想看雪，撥開簾子滿山都是。
8
酬王十八李大見招遊山
自憐幽會心期阻，
復愧嘉招書信頻。
王事牽身去不得，
滿山松雪屬他人。
哎，可惜我公務繁忙啊！滿山的雪、滿山的松都被別人看去了。
勞煩您了！一次又一次寫信要我過去遊山。
實在不好意思啦！
9
官舍小亭閒望（節選）
亭上獨吟罷，
眼前無事時。
數峰太白雪，
一卷陶潛詩。
“太白”二字，既指雪很白，又指李白，恰好與下聯的“陶潛”相對。真是妙！
10
雪中酒熟欲攜訪吳監先寄此詩
新雪對新酒，憶同傾一杯。
自然須訪戴，不必待延枚。
陳榻無辭解，袁門莫懶開。
笙歌與談笑，隨事自將來。
剛下雪我就想起了你吳監，剛好酒熟，能一起喝一杯就好了！
得了，我這就過去找你！
都不要你請我，我自己就過去，
到時候別忘記開門啊！
還有，記得給我設個榻，今晚就睡你哪兒了！
一起唱歌說笑，怎麼樣啊？
中間四句，連用四個典故，足以見得作者詩藝的高妙：
訪戴：
王子猷（王徽之）居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》，忽憶戴安道（戴逵）。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
——《世說新語·任誕》
王徽之雪夜起興，駕舟訪戴逵，天亮到了戴家門口，興盡而返。
作者用這個典故表明想去友人那兒是自然起興。
延枚：
歲將暮，時既昏。寒風積，愁雲繁。梁王不悅，遊於兔園。乃置旨酒，命賓友。召鄒生，延枚叟。相如末至，居客之右。
——謝惠連《雪賦》
梁孝王曾在兔園（即《滕王閣序》中提到的“睢園”）設宴，請來鄒陽、枚乘、司馬相如三位大辭賦家，命令司馬相如以雪作賦，鄒、枚也各有續寫。
作者說“不必待延枚”表明不要友人請，自己會過去。
陳榻：
即《滕王閣序》中提到的“徐孺下陳蕃之榻”，“陳”指陳蕃。
陳榻無辭解——“無辭”是不要推辭的意思，“解”是解開。
這句表明了作者想在友人家中留宿的想法。
袁門：
時大雪積地丈餘，洛陽令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，無有行路。謂安己死，令人除雪入戶，見安僵臥。問何以不出。安曰：“大雪人皆餓，不宜幹人。”令以為賢，舉為孝廉。
——《後漢書·袁安傳》李賢注引《汝南先賢傳》
有一年，洛陽大雪，他人皆除雪出外乞食，惟有袁安門前積雪如故。洛陽令按戶查看，以為袁安早已凍餓而死，便讓人掃除積雪，進屋察看。只見袁安直挺挺地躺著，問為什麼不出，袁安回答說：“大雪天每個人都又餓又凍，我不能再去打擾別人。”
作者說“袁門莫懶開”，有不要睡懶覺，記得要開門的意思。
11
酬令公雪中見贈訝不與夢得同相訪
雪似鵝毛飛散亂，
人披鶴氅立裴回。
鄒生枚叟非無興，
唯待梁王召即來。
這雪下得多好啊！很想去你那兒聚一聚。
我披著鶴氅在這裡走來走去，好著急。
快點找人叫我過去吧！我們兩個就像鄒陽、枚乘一樣，正等著你“梁王”來召呢！
你召我我不就來了。
還有另一首也一樣傲嬌：
雪朝乘興欲詣李司徒留守先以五韻戲之
夜寒生酒思，曉雪引詩情。
熱飲一兩盞，冷吟三五聲。
鋪花憐地凍，銷玉畏天晴。
好拂烏巾出，宜披鶴氅行。
梁園應有興，何不召鄒生？
12
酬皇甫十早春對雪見贈
漠漠復雰雰，東風散玉塵。
明催竹窗曉，寒退柳園春。
綠醞香堪憶，紅爐暖可親。
忍心三兩日，莫作破齋人。
“明催竹窗曉”一句，想起“已訝衾枕冷，復見窗戶明（《夜雪》）”，“獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪（《村夜》）”兩聯。
“綠醞香堪憶，紅爐暖可親”頗有“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”的意味。
13
醉吟
醉來忘渴復忘飢，冠帶形骸杳若遺。
耳底齋鍾初過後，心頭卯酒未消時。
臨風朗詠從人聽，看雪閒行任馬遲。
應被眾疑公事慢，承前府尹不吟詩。
想寫詩的時候我就寫詩，大聲地念出來，甭管身邊站的是哪位。
想看雪的時候我就看雪，馬愛怎麼走就怎麼走，甭管它走多快。
從前那個府尹啊，可不寫詩。
我這喝酒、寫詩、看雪，花了這麼多時間，
肯定被大家懷疑我耽誤了公事吧！
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