鄭州上街玉仙聖母廟，歷史悠久，坐落在汜水河石嘴村段旁，緊鄰太溪湖，汜水河川湖而過，玉仙聖母廟明嘉靖《汜水縣誌》載:“玉仙廟，在縣南舊城保。始建無考。洪武二十三年邑人徐士賢重建”。此玉仙廟即為現在石嘴村的玉仙聖母廟。
清乾隆《汜水縣誌》載:“屈子祠在石嘴故講學臺上，失考建毀歲月。後入於其故址，改為玉仙廟”。又記:“(玉仙廟)一在石嘴即漢儒屈子祠，土人改建，趙敬秦榮重修，馮宣立石記之”。記錄表明玉仙廟是在屈子祠以及屈子講學臺基礎上修建的。
石嘴山古廟東漢時即有。據汜水縣誌稱，東漢大儒學家屈伯彥曾講學於此，此地名之高也……石嘴山屈子講學臺背靠青山，早就有太上老君神洞。至南北朝，以開講臺為中心，玉仙聖母廟經改建、擴建、重修達七十餘載。
始現出漢磚琉璃瓦，飛簷桃角，五脊六獸，高大輝煌。玉仙聖母大殿和緊緊相連的東嶽大殿，兩殿形成古廟之主體。唐時曾以老子子孫建朝立國，廟觀更加興旺。至中唐後期古廟主體左右映帶出四座神殿。右北上為帶捲棚的火神殿，右南下為黑龍王殿，左北上為帶捲棚的九龍王殿，左南下為廣生殿，北靠山為道土住院。
南宋時，中原雖為金地，廟觀興盛仍然不減。靠山洞頂，山勢坡層直上。至南宋末年，列坐東西走廊式神閣，最高處金碧輝煌玉皇大帝大殿告成。長達一年的石嘴山廟已頗具規模。明初曾宣稱道家為國教，至明永樂年間，曾數次召見著名道家張三丰，是古廟重修重塑大殿內部最顯著的一次。
明洪武年間鑄制上噸重大鐘，掛於玉仙聖母大殿門西簷下。各殿神像拱頂、壁畫重新設計，重新塑西聖母大殿，壁上顯著敦煌仙女散花組畫。東嶽大殿則是印製殷紂王時黃飛虎反朝歌過關斬將英雄事蹟。黃飛虎者，東嶽大帝也。東嶽大帝塑像背後屏風上則是哪吒鬧海，到反紂保周相爭的旭日圖。各殿塑像栩栩如生，壁畫旭日圖令人眼花繚亂，久視忘返。此皆古文物之寶地也。
清乾隆昇平之世，是古廟最後修建至嘉慶年間結東。東嶽大殿重塑兩廂神像及門內東西站神，各殿神像重新塗彩，主體殿南對面三十米建一戲樓，主體殿前中間有乾隆、嘉慶年間兩塊戴帽高大石碑，石碑共二十一塊最早是明永樂崇禎年間三塊。清朝最多均在各殿前定位豎立，記述各殿神像山門之來龍去脈，古廟圍牆、山門最後修建。由於廟南門是正門，修建十分雄偉，門外有四大天王，門內有一高大石碑，進者須登十三臺階肅然走進。另有東西華門，為村人鄰村人進出也。廟內廟外古柏參天，鬱郁叢生，此乃石嘴山之大觀也。
兩千餘年之古廟，歷盡滄桑之變天災、兵災、人災，難以述說。玉皇大帝之殿浩大雄偉建築卻在明崇禎年間電擊遭毀，夷為平地，建而晚毀而早，甚為憐惜。近代戰災、人災甚之，民國期間軍閥混戰及蔣軍戰時醫院駐入各殿，神像壁畫神臺毀於殆盡。解放後大躍進及文革時期，明洪武年間鑄制的大鐘毀於鍊鋼爐，東嶽大殿火災坍塌，樑柱磚瓦所剩無幾，觀之悽傷之極。
改革春風拂大地，奔進小康，物質精神兩大文明大大提高。遊覽名勝古蹟，陶冶情操，延年益壽，人心所向。石嘴古廟，歷史悠久，景觀誘人，重修古廟勢在必行。
在村兩委的同意下，道家弟子胡道成主動請纓及在古文物保護者李金貴大力協助下，不辭辛苦，任勞任怨，精心策劃設計，經十五個月對各殿神像，重新雕塑安放。
主體殿殿頂進行重新翻修，東嶽大殿在原址上照原樣重新豎起，其神像亦重新雕塑，於二00六年十一月竣工，石嘴古廟基本恢復原貌，行人遊覽仰慕懷古之幽情不遠矣。
石嘴大廟以玉仙聖母廟為主體清乾隆三十一年(1766年)《重修玉仙聖母廟碑記》中清晰可見“玉仙聖母行宮”字樣。
公元2005年8月，石嘴村啟動重修玉仙聖母廟工程，對主體殿頂重新翻修;東嶽大殿在原址上重新修建，其神像亦重新塑造。其工程於2006年11月完工。領頭修廟者為胡道成、李金貴。
公元2013年3月，石嘴村拆掉在此辦公的村委辦公樓，利用民間集資300餘萬元，對玉仙聖母廟進行大規模的重修重建和完善。先後重修重建了火神殿、九龍王殿、玉仙廟、張天師殿、廣生殿、黑龍王殿、中華門、鐘鼓樓等，重置照壁，重塑了四大天王像、各廟宇神像，共修建五個大殿，兩個捲棚。
重修重建面積計4000餘平方米，通體稱為“玉仙聖母廟”(其餘重修重建工程亦在計劃之中)。此次重修重建玉仙聖母廟，再現了人文女祖的光華和燦爛，成為石嘴文化產業建設和進程中的一大景觀。
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