1-2、飫甘饜肥：成語。飫與饜，都是吃的意思。略近於現在說的“吃香的喝辣的”。甘即是甜，把即是肉。飫，yu4。飽食。饜，yan4。飫饜為同義詞，複用可說“饜飫”。《廣雅》“飫，饜也。”
牖：you3。窗戶。先秦不說窗，只說牖。賈誼過秦論有“然陳涉，甕牖繩樞之子。”段玉裁注《說文》：“在牆曰牖，在屋曰窗。”
3-4、紈絝：紈，古細生絹。因為是生絹，所以也說“紈素”。女子有潔白細膩的皮膚，也說紈質。絝，是“褲”的異體字。用布做的褲子叫布絝，用紈做的褲子叫紈絝。古代的成人著滿襠褲，小兒著開襠褲，貧民著布絝，富豪著紈絝。所以成語有“紈絝子弟”，即指富貴人家的子弟。所以紈絝也可以歇後指“紈絝子弟”。如後文第三回有“寄言紈絝與膏粱，莫效此兒形狀。”紈，音wan2，切不可讀作執。賈寶玉的嫂嫂就中李紈，字宮裁。
5、閶門：蘇州地名，是古代蘇州的一個城門的名字。這個閶字從門，音chang1。可以指天門，可以指天風（一般指秋風），也可以指宮門。有個詞叫閶闔，也是指宮門，如說九重閶闔。蘇州的閶門很有名，有時也作蘇州的代稱。就好比開封的夷門很有名，出個侯蠃，開封有時也被稱作夷門了。
6、跣：xian2。赤腳的意思。跣足，即赤腳。跣腳，就是赤足。古代的跣足，與禮儀有關。比如祭祀，就不許光著腳，要有敬意。而著急見某人，跣足而出。可見愛才親士。
7、邙，音mang2，是一座名山，山不以高名，綿延數百里，其上有歷代帝王的陵墓。惹歷代騷人韻士發感慨，所以在文學史文化史上也很地位。因在洛陽之北，也叫北邙山。
8、擷，音xie2。學過“采采苤苡，薄言擷之”或者“願君多采擷，此物最相思”的詩人都一定已經認識此字。紅樓夢中寫“甄家丫鬟擷了花”，就是採了花的意思。那個嬌杏真是僥倖，拿花時被人發現，如果不是採花，美感要打折的。
9-10、稼穡：就是種莊稼。Jia4se4。現代稼常用，可以說莊稼、禾稼。古代稼穡連用，泛指家事。具體分開講，春耕叫稼，秋收叫穡。《詩經·魏風·伐檀》：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮。”這個穡，聲旁是吝嗇的嗇，痕有表義作用，所以古代穡也通嗇，穡夫可以是農民，也可能指吝嗇鬼。
11、蓊：茂盛。由草木引申到人家。音weng4。朱自清《荷塘月色》“蓊蓊鬱鬱的”。
12、洇：潤溼，滲透。本義指墨水入紙而散開，引申為潤澤。音yin1。
13、羼：混雜。音chan1。本義為牛羊雜居，引申為摻雜、摻混。
14、汞：水銀。古代煉丹所用。音gong3。
15、恤：體貼。本義為憂，引申為憐憫、賙濟。這裡陛下體恤老臣，實行優惠待遇，叫體恤或優恤。第六回劉姥姥說“憐貧恤老”，那就是憐憫而賙濟的意思。
16、釵：女子首飾，用以束髮。高貴的叫金釵，貧賤的有荊釵。代指女子，合說釵黛、裙釵也可泛稱女子。本書有寶釵，有金陵十二釵。音chai1。
17、蚩：音chi1。本義為蟲，怪獸。蚩尤，為黃帝時亂臣名。《詩經·衛風·氓》“氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。”這裡的蚩蚩是外表忠誠的樣子。
18、桀：字從木，本義為雞棲之木柵。後通傑（繁體傑作傑）。此夏代君主名，通稱夏桀。
19、檜：喬木名，指剌柏，圓柏。音gui4。人名，特指秦檜，音hui4。南宋著名奸臣，殺害岳飛者。松柏可以形容人的勁節，後因為秦檜敗壞了這個字，只當樹名了。
20、祚：本義為福運。名詞，引申為帝位，登上帝位叫踐祚。有時元年也叫元祚。動詞則引申為保佑、賜福。祝願常說“福祚綿長”。音zuo4。
21、洽：周遍。本義為沾溼，引申為聯繫，如接洽，再引申為和諧，如融洽。洽然即處處都是。音qia4。
22、綽：寬裕的意思。黃幡綽，唐末藝人，後唐伶官名。綽音chuo4。
23、憨：音han1。痴呆。舊同戇，作戇則讀gang4。呆頭呆腦也說憨頭憨腦。
24、璉：瑚璉，宗廟裡供黍稷的器皿，比較高貴，分言之則夏曰瑚，商曰璉。比喻美才、子弟。音lian3。《論語·公冶長》：“子貢問日：'賜也何如？’子日：'女器也’。日：'何器也？’日：'瑚璉也。
25、圭：古玉器，黑色的大玉石，據說是舜帝所以傳國於大面積的權力象徵，相當後代的傳國玉璽，叫玄圭，也叫圭璧。此字多用於人名，如詞學大家唐圭章，圭與璋連用叫圭璋。也用於翻譯地名。如烏拉圭。音gui1。
26、瀆：本義為水溝，此處為輕漫，不敬。幹瀆，冒犯的意思。音du2。
27、黛：本義為黑的顏料，女子用以畫眉，後引申指代女子眉，叫眉黛，也用心代美女，如粉黛。音dai4。注意古代女子是將眉毛剃光後才畫眉的。
28、嬤：音mo2。嬤嬤，在紅樓夢書中指老年婦女，或指奶媽。說奶媽時也說奶嬤嬤。
29、襖：禦寒的襯裡的上衣，雙層叫夾襖，有棉叫棉襖，皮製叫皮襖。音ao3。
30、欽：音qin1。本義為了打哈欠的樣子。有時也用作側身的樣子。又《爾雅》“欽，敬也”，常說欽敬。為恭敬、敬佩的意思。後來特批與皇帝有關的事情，主要是決定命令等，如欽命、欽差大臣、欽此欽遵、欽案、欽限等。欽差就是受皇帝之特命而出京外辦事的官吏。第十回賈珍見張友士客套話用此“小弟不用欽仰之至。”欽仰也是欽佩的意思。
31、螭：音chi1。傳說中的無角龍，古代常用以作裝飾圖樣。
32、絛：音tao1。用絲線編織成的扁平的帶子。用心裝飾衣物，叫絲絛、彩絛、綠絛等。賀知章《柳》：“萬條垂下綠絲絛。”
33、褃
34、褂：音gua4。古代上衣叫褂。清代禮服，外套於襖、袍之上的叫外褂，短則叫馬褂。
35、紬：名詞，音同綢，一種粗絹。音xhou2。動詞，則是抽絲之抽義，引出端緒，叫紬。音chou1。今抽繹，舊作紬繹。紡織、綴織、紡績、綴集，引申可用於蒐集史料、編寫書籍等。
36、蜼：音wei3或 wei4。一種動物，長尾猴。體形較大黑色。脂胭齋甲辰本側批：蜼，音壘，周器也。
37、彝：音yi2。古代祭祀所用的禮器的總稱。從雙手捧絲米奉獻神靈。也是酒器名。引申為經常、常理、固定不變的。
38、鏨：音zan4。雕刻用的工具，小型的鑿子，也指雕刻，在金石上的雕刻叫鏨。
39、宸：音chen2。本義為屋簷，引申為屋之大者，再引申特指帝王住處，瑞引申特指帝王或與帝王相關的事物。如宸極，喻帝王，指北斗星。宸翰相當於說御筆。
40、蒔：音shi1，栽種，常用於蒔花藝草。本義側重於移栽。音shi4時，用於“蒔蘿”，古代香料植物，即今小茴香。
41、罽：音ji4。本義指魚網，後來指毛氈或毛毯之類織品。
42、觚：音gu1。一種細腰高足呈喇叭形的酒器。商周時代多用。汝窯指汝州仿古瓷器。孔子說：“觚不觚，觚哉，觚哉！”美人觚，則是表面圖案裝飾有美人觚器。因為觚的足部與腹部各有四條稜角，所以後引申指代有稜角的器皿，再引申為稜角。古代一種寫字用的木板也叫觚，成語說率爾操觚，就是輕易動筆的意思。
43、幃：音wei2。本義為佩戴的香囊。一說單帳，一說裙子正面的一幅。有時近“帷”，近“圍”。幃幄，同帷幄，內幃同內帷，即內室，婦女所居處的地方。
44、倭：音wo1。古代醜女叫倭傀。倭在漢魏六朝時指日本，引申為矮的、短的。倭緞，應該是當時的進口貨物了。
45、罥：音juan4。大政方針為捕鳥之網，後指懸掛，纏繞。杜甫詩：“高者掛罥長林梢。”罥煙眉指眉毛像一抹輕煙懸浮於額頭。
46、蹙：音cu4。本義急促、緊迫，引申為憂愁。困窘，狹窄。縮小。憂愁時眉目會緊縮，叫蹙額或蹙眉。剌繡時使紋路緊縮叫拈金，也叫蹙金。
47、靨:音ye4。笑渦。這裡的面頰特指女子，說笑靨，酒靨，微靨，都有雙靨。婦女面上塗點也靨鈿。是一種妝飾。靨靨可說酒渦，也指星光漸漸隱去。注意這個“靨”可不是前邊說過的“饜”。
48、顰：音pin2。本義為皺眉，引申為憂愁。成語有東施效顰。
49、熙：本義為光明，引申為興起、茂盛、和悅。通假於“嬉”。熙熙攘攘，成語，意為喧鬧紛雜的樣子。
50、蟠：音pan2。龍蛇盤伏的樣子，如蟠結、蟠伏、龍蟠虎踞，蟠虯、蟠旋。蟠木指蟠曲得難以成器之木。蟠螭紋則指古代裝飾中以蟠曲的龍蛇為形象的雕繪飾紋。
51、釧：鐲子。戴於手臂。也叫臂鐲、臂釧。
52、褕：音yu2。美衣曰褕。掌管釵釧褕沐的，應該是小丫頭。一本作“釵釧盥沐”，盥義為洗手。上下文似更通。
53、黹：音zhi1。指古代針線活，如剌繡、縫紉等女子家務工作。屬於女工之一。
54、帑：國家藏財物的倉庫，也指國庫錢財，也指包銀子的布囊。後家宮中所藏叫內帑。音tang3。
55、乩：音ji1。通過占卜問吉凶的一種方式。叫扶乩，也叫扶鸞。
56、饋：贈送，也說饋贈、饋送。本義為送人食物，引申為贈人禮物。紅樓夢中多用此字。音kui4。
57、嫻：指女子柔美文靜，舉止從容莊重。嫻雅也屬同義並列。
58、賃：本義為給人作傭工，即僱傭勞動力。後引申為一般的財物出租，叫租賃。租賃房屋叫賃居，租賃商店叫租賃經營。
59、殫：本義為用盡，竭盡。成語殫精竭慮。由竭盡盡引申為盡、滅、斃、亡。注意與憚不同。憚：畏懼害怕，引申為憎惡。成語肆無忌憚。殫音dan1。憚音dan4。古語可以通假。
60、夙：本義為早晨，會意字，含清早作事義，引申為敬事某業、恭敬肅穆，再引申為早，向來、前世的、隔年的、舊有的。
沙彌扶鸞
已受戒律出家，接受十戒的十二歲至二十歲男子佛教徒。叫沙彌。
一種道教的占卜術。叫扶鸞。
61、參商：shen1shang1。參與商皆古二十八宿之一，兩星不同時在天上出現，常用以比喻親人不相見。杜甫《贈衛八處士》：“人生不相見，動如參與商。”此處說寶黛二人“略無參商”，指和睦歡洽而無絲毫隔膜。第十五回說“性情參商”，應該是性情大不相同。
62、悒：yi4。憂愁的樣子。
63、纖巧：小巧而精緻的東西。
64、藜：音li2。一種蔓生植物，可以作野菜。近藿，故合說藜藿，指粗劣的食物。其莖製作手杖叫藜杖，動詞說杖藜即拄著藜杖。用藜藤編成床叫藜床。燃藜圖的典故是西漢劉向寒窗苦讀的故事。六朝無名氏《三輔黃圖·閣部》所載故事：“劉向於成帝之末，校書天祿閣，專精覃思。夜有老人著黃衣，拄藜杖，叩閣而進，見向暗中獨坐誦書，老人乃吹杖端煙然(燃)，因以見面。授'五行洪範’之文……至曙而去。請問姓名，雲，我是太乙之精。”
65、餳：音xing2。糖變軟叫餳。各成的麵糰變軟也叫餳。眼餳骨軟，這裡的餳即軟，表達的矇矓欲睡的狀態。餳眼也說兩眼餳澀，指眼中無光，昏昏欲睡。軟糖也叫飴糖，也叫餳，讀時通糖音。
67、塢：四邊高中間低的地方，中間多柳則稱柳塢。用以防守，在水如船塢，在山叫山塢。董卓曾築楣塢。在塢堡上守望，軍事上叫塢候。大觀園內也有“芭蕉塢”，見紅樓夢第十八回。
68、馥郁：馥指香氣，馥郁則香氣很濃。馥音fu4。
69、翥：音zhu4。本義為振翼而上，高飛。《楚辭遠遊》：“鸞鳥軒翥而翔飛。”成語有龍翔鳳翥。
70、滃：多音字。廣東省有滃江。音 weng1。說滃染則讀weng3。紙面不得染色，叫難滃。繪畫塗色，叫染滃。單用滃指色濃。雲氣蒸騰、煙霧瀰漫或大水沸湧都可說滃然。如滃然而云。
以上見紅樓夢第四五回，下面是兩個雙音詞，試解釋之：
蹁躚嫋娜
翩躚：形容輕快地跳舞
嫋娜：形容體態輕盈柔美
就是形容女子很美麗
71、兕：音si4。古代指雌性野牛或說犀牛。虎與兕並列見《論語·季氏》“虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過歟？”古代虎兕指兇惡的動物。《詩經》“非兕非虎，率彼曠野。”另外，兕觥是古代一種酒器，可與前邊說過“蜼”參照思考記憶。
72、袂：音mei4。意為袖口。聯袂，指聯手。分袂，即分手。袂接肩摩形容人多。激動得動手叫攘袂而起。
73、譎：音jue2。權謀機詐叫譎。“譎主”即欺君罔上，譎計，即奸計，譎術，即騙術。引申為怪誕或婉曲。
74、檀：音tan2。一種樹木，分紫檀、黃檀等。檀木製成樂板叫檀板。木質香者叫香木檀，可作檀香。女子口叫檀口，成語檀口香腮。情郎叫檀郎，成語檀郎謝女。因為謝道蘊丈夫王凝之小字檀郎。佛寺叫檀林，教徒稱施主叫檀越。大觀園中多紫檀木傢俱。
75、閬：音lang4。本義為高大的門，又指城外無水之城壕，義近城隍之“隍”。傳說中崑崙山頂叫閬風山，也叫閬山、閬風、閬邱、閬風岑、閬風臺。山頂有苑叫閬風苑，簡稱閬苑。是神仙居住的地方。賈島字浪仙，一作閬仙。今四川省有閬中市。
76、葩：音pa1。一說花的古字，華，引申為華美。後用於名花。仙葩即仙花。
77、覷：多音。當私窺、偷看講，去聲，qu4。成語有不可小覷，面面相覷。又，把眼睛眯成一條縫去看，平聲，qu1。此處讀去聲。
78、飭；本義為整治，雙音詞整飭。引申為告誡，雙音詞戒飭；訓斥，雙音詞飭責；命令，則舊公文中常用於飭差、飭查、飭知。
79、榛；一種落葉灌木或小喬木，樹林叫榛林，果實叫榛子。引申指叢生的灌木，如荊榛，榛杞、榛薄（古代講聚木為榛，叢草為薄）、榛蕪、榛莽。音zhen1。
80、騭：音zhi4。本義為公馬。後引申為安定，再引申為評定。陰騭，指上蒼暗中安定天下百姓。轉義指陰德。這裡是陰德的含義。第十回文中所說《陰騭文》，屬道家著作。
以上見紅樓夢第五回，給大家五個雙音詞，有難度，試解釋之。
睚眥 襁褓 婆娑 箕裘 繾綣
81、呷：音xia1。小口慢慢喝叫呷。《水滸傳》“呷了幾口湯汗汁”。這晨呷的是桂圓湯，也屬湯汁類。往往指喝得優雅。常常用於呷了一口茶，要含在口中慢慢品味的，不是為了解渴而喝。又作象聲詞，在形容笑聲與鴨子叫聲時讀ga1音。
82、唬：這個字很尋常，與嚇同意，是畏懼、害怕的意思。在嚇唬的意思上，雙音讀作hu3，單用讀作xia4。這裡的“唬得忙退出手來”，現代說“唬得”，應該讀作嚇音。在當虛張聲勢誇大其詞欺詐誑騙嚇唬人唬弄人時，只能讀作hu3音。
83、臼：音jiu4。操井臼，就是操持家務的意思。臼指舂米。本義是舂米的器具。斷木為杵，掘地為臼。杵臼常連用。動詞就是舂米。後引申指臼狀工具如藥臼、石臼、搗臼，再引申為臼狀，如臼齒。這裡的操井臼之井相當於說汲水。
84、蹭：本義為摩擦，單用，如說蹭破手皮。引申為因磨擦而沾上，如蹭油。有時蹭油也是揩油的意思，佔便宜，乘他人便車叫蹭車，蹭飯說是對熟悉的人家混飯吃。表示行動遲緩叫磨蹭，腳步慢慢移動，小心翼翼地走，此處劉姥姥中間到角門前並中間上去說話，有慢慢靠上去捱到他人身邊的意思。引申到辦事拖拖拉拉。失意潦倒叫蹭蹬。音ceng4。
85、撣：多音字。此處撣了撣衣服，就是用衣拂去衣服的灰塵。有種除塵工具就是撣子，用雞毛做成的叫雞毛撣子。音dan3。古代此字又音Shan4。屬於專有名詞，特指古傣族，又指古國名，在今緬甸境內，叫撣國。是緬甸一個民族，居住地在撣邦。接風洗塵，也叫撣塵。紅樓夢第十六回：鳳姐笑道：“國舅老爺大喜！國舅老爺一路風塵辛苦。小的聽見昨日的頭起報馬來報，說今日大駕歸府，略預備了一杯水酒撣塵，不知賜光謬領否？”
86、裘：音qiu2。古代皮衣，也作求。引申指皮衣匠。古代說狐裘、說輕裘，都是高檔服飾，往往點明是貴族身份。
87、屏；多音字。“玻璃炕屏”之屏是室內的陳設，現在叫屏風。用意是遮蔽，凡說屏蔽、屏障、屏風，皆讀ping1。上文劉姥姥屏聲側衛默候之屏讀作bing1。是抑制呼吸使不出聲的意思。凡屏息、屏氣、屏居（避人而居），屏藏（隱藏），屏語（避開人說話），皆讀bing1。作屏棄用時同“摒”。
88、舚：第六回“說話時，劉姥姥已吃畢了飯，拉了板兒過來，舚舌咂嘴的道謝。”此處舚字屬罕見字，多種版本都不清楚。舚，音tian4。吐舌頭的意思。雙音詞有“舚舑”，意思相同。唐韓愈詩《喜侯喜至贈張籍張徹》有“雜作承間騁,交驚舌互舚。繽紛指瑕疵,拒捍阻城塹。”
89、髽?：此字上同鬃頭，下是贊。一般打不出來，有書作丫鬟之鬟。薛寶釵首次出場的打扮。據字形應該指頭髮的梳理的樣式。後文寶玉見寶釵也是同樣髮飾打扮。
90、錁：音ke4。金銀製成的小錠。也說錁子。有時指小塊的金銀。
91、窶：音ju4。本義為貧窮得無法置辦禮物，後泛指貧窮。合說則貧窶。
92、聒：音guo1。本義為歡鬧、吵鬧。雙音詞有聒耳、聒噪。聲音大是不文明的表現，所以“聒聒”形容話多也形容無知。因為聲音大容易干擾他人，引申為打擾。聒絮就是嘮叨、囉嗦的意思，是客氣話。第九回李貴細寶玉“這會子因這點子事去聒噪他老人家，倒顯得我們沒理。”聒噪也有麻煩打擾的意思。
93、墀：音chi1。古代殿堂上經過塗飾的地面。地面塗成紅色，叫丹墀。宮殿前臺階與臺階前空地，都塗此顏色。後泛指臺階與臺階前空地。
94、纍：音lei2。是強索或纏繞的意思。字不常用。在累累、累贅的意思上同累。纍絲嵌寶紫金冠，顯然是高貴的帽子。
95、讖：音chen1。古代迷信以為將要應驗的預言，叫讖。漢代中國大興讖學，與緯書合稱讖緯之學。後代也指預言書。具體講有讖記、讖兆、詩讖、圖讖等說法。第二十二回賈政賞謎有感，回目就叫“制燈謎賈政悲讖語”。
96、衿：音jin1。衣領。古代服裝的衣領，一般環頸周外，下連到兩襟。衣服左右分開，加釦子的，兩襟處相對，叫對衿，也叫對襟。
97、信：這個字太常用，何用解釋，因為一般字典都不解釋“鴨信”。薛姨媽給寶玉吃的“鵝掌鴨信”是什麼東西？就是鴨子舌頭。人言為信，這個信字是會意字。鳥言呢。鵝屬鳥類，其舌也叫信。蛇的舌頭，咬人能中毒，叫蛇信。
98、搪：音tang2。本義同劍拔弩張的張，後引申多義。抵擋義，搪搪寒氣，就是禦寒之義的口語化。搪塞，有敷衍塞責的含義。兵工泥也說泥，盪舟也叫搪舟。現代說的唐突，舊人搪突，就是冒犯義。古代軍事上發生戰情的報告叫搪報。第十八回“竟用小兒一戲之辭苟且搪塞？”
99、茜：音qian2。茜是一種植物，又叫茅，也定作上草下倩。可以作染料。或紅或藍，合則黃。單說顏色即大紅色，同“絳”，茜紅即絳紅，因為花朵鮮豔奪目，引申為鮮豔，鮮明，再引申為草木茂盛。苯雪是丫頭，“茜”用作人名，古代多讀如字。後來翻譯外國婦女人名，讀作xi1。今日女子以此字為名，當問其音，不可混說。
100、贄：本義即見面禮。持禮物求見叫贄見，所執之禮物叫贄見禮。這裡是送給老師的禮物，相當於古代的束脩。音zhi4。紅樓夢第九回薛蟠就是白送些束脩禮物去，貧富不同於此也見。
101、呦：音you1。《詩經·小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之苹”。一般疊用只形容鹿鳴，單用可作感嘆、象聲詞。
102、訕：本義為動詞，古代指誹謗，後來引申，指挖苦、譏笑。形容詞一般疊用為“訕訕”，則指難為情，不好意思。在尷尬狀態下沒許找話說叫搭訕。形容表情則說訕著臉、發訕等。音shan4。
103、肏：上入下肉，字讀如日。中國罵人用字。或作入，或作日。如水滸傳之“入娘賊”“入孃的”“ 直娘賊”，《白鹿原》作“日”。一般辭書不收。或注音為cao4。今說“狗日的”，紅樓夢作“狗肏的”。第十六回鳳姐罵平兒：“我說呢，姨媽知道你二爺來了，忽喇巴的反打發個房裡人來了？原來你這蹄子肏鬼。”
104、誶：左言右卒。詬罵同義。也指責備與勸告。音sui4。
105、毛幾毛巴：罵人語。指男性生殖器。又作雞巴。
106、攮：音nang3。小匕首叫小攮子，用小刀或匕首剌人叫攮。這裡現代常用含義。此處含義不詳。囚攮的，當是罵人惡語。此處“攮”或可解作“剌入”。或說接近紅樓夢薛蟠作詩中“女兒樂”後接的句子。肏攮，指吃喝。第四十回：劉姥姥說道：“這裡的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且肏攮一個。”
107、囚：這個字一般意義上動詞拘禁如囚禁、囚繫，名詞義罪犯如囚犯、囚徒，古代也指俘虜。獻囚即獻俘。在這裡難解，或可解為“賊殺的”一類相近含義；或可解作“狗日的”“狗崽子”一類含義。簡單理解與下流下賤亦可。紅樓夢第四十六回賈赦罵兒子賈璉，“賈赦聽了,喝了一聲,又罵:"下流囚攮的,偏你這麼知道,還不離了我這裡!"”
108、撅：音jue2。本義用手把成束。俗語多說，今澠池方言有之。把野菜、野草從中段用手摺斷，叫撅。把樹枝、小木棍之類用手摺斷，叫撅斷。如果是撅草，撅根，則相當於連根拔掉。把屁股翹起，叫撅起屁股。成語有撅尾巴，更多普遍的說法是翹尾巴。第十九回有“茗煙撅著嘴說”。第二十一回賈璉說平兒：“小蹄子，你不趁早拿出來，我把你膀子撅折了。”
109、璜：半璧曰璜。賈璜也是玉字輩。
110、忒：音te4。本義是差錯、誤差。後來宋無元方言用作過於、太的意思。在這個意義上方言也讀tui1。第十回璜大奶奶大怒道“人都別忒勢利了。”張太醫論病源說秦可卿“聰明忒過”“肝木忒旺”，連用多次。第十一回鳳姐勸寶玉“你也忒婆婆媽媽了。”“別忒淘氣了”。
111、累掯：尤氏自言吩咐賈蓉“你不許累掯他，不許惹他生氣。”“累掯”費解。疑應該說成勒掯。古代累掯、勒掯同音，勒掯之勒也作左手右勒，音lei4ken4。勒掯的結構是同義並列，意思是剋扣、刁難、強迫的意思。不許勒掯他就是儘量順著他的意思。累本義有拘繫、捆紮的意思，所以可以通用。第二十二回鳳姐說賈母“只是掯我們”，可以理解成剋扣。
112、芎：音qiong1。因為主要產地是四川省，所以也叫川芎。一種藥用植物，草本，全草有香氣，地下莖入藥。
113、芪：音qi2。黃芪是中藥材名。簡稱芪即黃芪。多年生草本植物。白花莢果，莖橫臥地上，根入藥。又中藥中又有知母，也叫芪母。
114、苓：音ling2。一般指茯苓。是生長在樹根下的一種菌類植物，生長的松樹下的叫茯苓，生長在楓樹下的叫豬苓。《詩經》中所說的卷耳，《說文》用以釋為苓。苓耳即卷耳。
115、蛩：音。指蟋蟀。古代蛩是多義詞，指蝗蟲、指異獸，指蟋蟀，古詩詞中指蟋蟀為多。如寒蛩、蛩聲、蛩唱、蛩語，這裡與鶯啼相對的蛩語，當指蟋蟀。古代也叫促織。紅樓夢第三十八回林黛玉《菊夢》詩：“睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。”探春《殘菊》詩：半床落月蛩聲病，萬里寒雲雁陣遲。。
116、捻：此字多音。我們學過的《琵琶行》“輕攏慢捻抹復挑”，讀nian3。此音捻字本義多指把布條紙條等物搓成條狀物。所搓成的東西也叫捻，兒化則捻兒，如燈芯也叫燈捻，此處說“賈瑞也捻了一把汗，”很容易讓人聯想，捻同捏。當讀nie1音。後文賈薔舉個“捻子”應該是燈的簡稱，音nian3。此字古入聲，應該相同，現代分化不等於古代不同。也有辭典只注一個音的，通讀nian3，也有道理。賈寶玉初試雲雨情時紅著臉對襲人的手“一捻”，至於是輕輕揉搓了一下還是暗暗捏了一下，似乎都可講通，你以為如何呢？
117、曀：疊音用於“黑”後，可猜其意為昏暗。形容天氣，近翳、晦。音yi4。《詩經》“終風且曀”。
118、邏：“撕邏”之邏通捋起袖子的捋。音同通假。
119、嗗：音gu3。嗗拉拉應該是象聲詞。嗗可以形容吞嚥聲，聲悶，又指悶聲不響的，如後文有寶玉“悶嗗咄”之說。
120、倏：音shu1。迅疾，忽然。作形容詞或副詞用。倏地、倏忽、倏爾、倏而，倏然，都含義相近。
121、猢猻：音hu2sui1。是獼猴的一種，引申做猴子的泛稱。如來稱孫悟空就說“你這猢猻！”成語樹倒猢猻散。比喻以勢相交者，勢敗人散。
122、琮：瑞玉。古代與璜皆尊貴玉器用於祭祀地神。八方形，象地。音cong2。劉表的兒子叫劉琮，也是這個字。
123、珖：也是玉器。也指玉笛。賈珖顯然也是玉字輩。音guang1。
124、左玉右扁：罕見字。想從玉，與玉有關。其人應該是玉字輩。
125、蓁：同榛。音zhen1。草木茂盛的樣子。賈蓁應該是草字輩。多用於名。
126、璘：玉的光彩，引申為有文采的樣子。音lin2。
127、菖：音chang1。菖蒲，多年生草本植物，生於水邊，花穗如棍棒，地下根莖可做香料，入藥，入藥，健胃。葉子如劍，又稱劍蘭。
128、珩：音heng2。玉佩上的配件。或說橫玉，形狀像磬。多用於人名，今人的許德珩。王大珩。賈珩也是玉字輩。
129、琛：音chen1。珍寶的總稱，多指玉器。如玉笏也叫琛版。琛貢就是珠寶類的貢品。多用於人名，如今人錢其琛。
130、醮：音jiao4。古代冠禮、婚禮的簡單儀式叫醮。簡單就是說，主者巡迴敬酒，主者可以不飲。叫酌而無酬。冠禮中父親對兒子的祝辭叫醮辭。引申分義，可以指獨酌而醉，可以指嫁，再醮即女子再婚。改醮即改嫁，醮婦即改嫁之婦女。也指祭祀神靈，後專指道士設壇祭神作法事，一般儀式隆重。參考紅樓夢具體記敘可知。
131、檣：檣一般指船上的桅杆，也叫帆柱。說是檣木，可推測是用於做檣的一種高檔木料。音qiang2。世上並無檣樹，也可以理解成虛擬，如上文說之“潢海鐵網山”一樣。脂硯齋批：“檣木，舟具也。所謂人生泛舟而已。”
132、潢：音huang2。指染紙，今有裝潢一詞常見。其實本義為大積水池，引申為港汊。這裡的潢海當是一具體地名。潢海鐵網山。當從清代地名中找。疑即潢水，指今遼寧省西拉木倫河。舊名潢水。紅樓夢中多虛擬的地名。此處最好還是當成虛擬為好。鐵網山，第二十六回也出一次，是馮紫英打獵的地方。
133、黌：音huang2。黌門，古代的學校。黌門監，其實就是監生。明清時國子監的學生叫監生。
134、伽藍：此伽字多音難辨，需要認真弄清楚。多用於古今譯音，但因為此字古入聲，今音變化多端，所以不同地方讀法不同。如佛教中之“伽藍”，讀qie2lan2。是寺院的通稱，全譯是僧伽藍摩，簡稱叫伽藍，天天新博客介紹過北魏名著《洛陽伽藍記》。如科學家伽利略，則讀jia1。伽利略還是國際通用加速度單位。在朝鮮族樂器伽耶琴上，也讀jia1。物理上說伽碼射線，則讀ga1。這裡可說明的是，感化佛經文中的人名皆讀qie2。
135、鈐：音qian2。注意讀音。古代三義指印章，轉義指蓋印章，引申指鎖鑰、關鍵、謀略。這裡的鈐束，當指約束、管束。
136、笤：笤帚。音tiao2。
137、靸：音sa3。無後幫鞋叫靸鞋，穿鞋不穿後幫就靸著鞋。第三十五回也有賈寶玉“靸著蝴蝶落花鞋”。
138、絡子：線繩編成的網袋，用以盛物。紅樓夢中多見絡子。注意讀音：lao4zi。紅樓夢中與絡子相關的“網絡”，也讀此音。
139、鞓帶：皮帶，腰帶。音ting1。古代一般腰帶可以表示官職，也只有官員才有皮帶。
140、鶺鴒，鳥名，為一科，也寫作“脊令”。音ji1ling1。古代典故中指兄弟。實際用歇後法。《詩經小雅棠棣》中有“脊令在原，兄弟急難。”
141、屜：音ti4。分層分格的盛物的傢什。如書桌有抽屜，妝奩有鏡屜。手提的盒子分層叫屜盒，往往裝食物，各樣皆有，多種多樣，叫什錦屜盒。紅樓夢中多說“十錦屜盒”。一層一層的蒸籠，就其一層一層言，叫籠屜。紅樓夢中還說到窗屜，其實就是窗子格子，窗欞。如第二十五回“隔著紗屜子，向外看得真切。”第三十三回寫到“藤屜子春凳”。
142、钁：刨土的工具，一般說钁頭。音jue2。钁的功能是刨，而鍬的功能是鏟。
143、鐃：音nao2。古代軍中樂器，金鈴，無舌。鳴之止鼓。又常與鈸連用。這裡應該是佛教樂器。
144、纛：音dao4。古代指軍中大旗，也可指帝王車上羽毛類的飾物。
145、撂：音liao4。現代有詞“撂挑子”。撂是放棄、放置、拋棄的意思。土地拋荒也叫撂荒。撂可以用作及物動詞，“把人撂倒”就是扳倒。舊軍歌詞“撂倒一個、俘虜一個”。最接近現代的“擱”。紅樓夢中撂字多見，可以互證其義。
146、簀：音ze2。床上鋪的粗製竹蓆，叫簀。沒有鋪竹蓆的床，叫簀床。後簀也泛指床。古人習俗，將死必更換床蓆，更換床蓆之際，就叫易簀之際。後“易簀”直接指臨終之時。這裡的易簀之禮是把人從床上移下，放到地上的竹蓆上，所以說移床易簀。
147、槅：音ge2。門窗上用木條做成的格子。有時也指房屋或器物的隔板。是隔加格的合義。研究同源詞可注意。槅的本義的大車之軛。張衡《西京賦》“商旅連槅，隱隱展展”。指車。紅樓夢第十八回有“紗櫥錦槅”
148、甍：meng2。甍本義指屋脊，也指房屋。雕甍：古代屋脊多用雕飾。如前文所述“鰍脊”，就是如鰍之雕甍了。
149、磴：音deng4。石頭砌成的臺階，本指山路石階，後泛指臺階或樓梯。用為量詞，如一磴一磴的梯子。
150、蹕：音bi4。古代皇帝后妃外出時，要清道，暫住時，也要清人。所謂出警入蹕。所駐之事，叫駐蹕，清道禁止行人來往，叫蹕路。
151、睢：音sui1。本義指仰目而視。眾目睢睢，大家都看著的意思。睢盱，仰視的樣子。發怒時仰目，叫暴戾恣睢，表現人的橫暴殘忍。魯迅《故鄉》中用之。
152、槿：音jin3。即木槿。木槿花與木槿皮都是中藥。木槿屬落葉灌木，花色多樣，可以觀賞。其花朝開暮落，成為文學典故。唐李頎《別梁煌》：“莫言貧賤長可欺，覆簣成山當有時。莫言富貴長可託，木槿朝看暮還落。”
153、柘：音zhe4。一種高貴的木材，質堅緻密。木色黃，所以叫黃柘木。柘樹葉可以養蠶，所以常常與蠶連用，如柘吞、柘絲。也與桑連用，叫桑柘。唐教坊舞曲有《柘枝舞》。簡稱“柘舞”或“柘枝”。
154、桔槔：一種古代汲水工具，是轆轤的前身。這裡合說桔槔轆轤，當指轆轤。按桔槔，一端繩子拴桶，一端繩子拴大石塊。利用槓桿作用提起水來。在《莊子。把這種當時先進的工具叫機巧。桔，音jie2。桔梗是草本植物，根入中藥。紅樓夢第五十一回胡庸醫亂用虎狼藥的藥方中就有桔梗。有止咳化痰之功效。按此桔字又是橘子的橘的俗字，迎春房中丫頭名繡桔的“桔”應該同橘子的“橘”。
155、蓼：此字多音。一音liao3。水生植物，也叫水蓼。味辛辣，可以用作調味品。多用於地名。古代有蓼國，今河南固始縣一帶。《水滸傳》中的“蓼兒窪”。一音lu4。形容植物高大。見《詩經·小雅·蓼蕭》。注意古代典故說“蓼莪”與“苦蓼”實不同音。
156、漵：漵水在湖南省。又義水邊，此處花漵即為水邊開花的地方。音xu4。
157、茝：音chai3。《楚辭·九歌·湘夫人》“沅有茝兮澧有蘭”，後來茝蘭並稱，古代香草名。有人認為好白芷，也讀如芷。音zhi1。
158、上草下登；金上草下登草。
159、蒳：音na4，也說蒳子。古書說一種葉子近似棕櫚的植物。根據上下文，當是一種草。
160、蕁：多音字。蕁麻，音qian2。病名蕁麻疹，音xun2，一種草，又名知母，音tan2。
161、荑：音ti1。茅草芽，引申為植物發芽或所發之芽。《詩經·邶風·靜女》“自牧歸荑。”
162、翣：音sa4。古代飾物，翣翣，即棺飾。可用於鼓飾。又指扇子。這裡“龍旌鳳翣”，指后妃禮儀中的大扇子，用雉毛做成，宮女一對一對高舉。
163、荇：《詩經·周南·關雎》“參差荇菜。”一種水生植物。音xing4。第四十回引古詩：“水荇牽風翠帶長。”
164、韲：音ji1。把蒜、姜、韭菜等搗碎成糊狀叫韲。也提細碎有東西，如韲粉。韲鹽表示貧窮的生活。甘於貧窮叫韲鹽自守。今簡化作“齏”。注意寫法。
165、珝：音xu3。珝是美玉，錢珝是晚唐詩人。
166、骰：音tou2。一種骨制的賭具，也叫色子。也可讀如色子。
167、嗐：音hai4。表示惋惜或傷感的感嘆詞。
168、穰：音rang2。穰本義為禾莖中柔軟的部分，引申瓜果之肉。再引申為豐收。如豐穰即豐收。紅樓夢第五十二回門下村烏進孝所進的東西就有“榛、松、桃、杏穰各二口袋。”穰近果仁兒。
169、膈：隔膜。分開胸與腹的肌肉。成膜狀，叫膈膜。級詞多引申義。如：膈言即肺腑之言；膈肢則是用手探入腋下使發癢而對方難忍而發笑）；膈噎，中醫指胸腹脹痛、下嚥困難、常打嗝等症狀；膈臆猶如說肺俯，肝膽。音ge2。紅樓夢第六十二回“吃膩了膈，天天又鬧起故事來了”意思應該是積食、消化不良。第七十回“晴雯和麝月兩個人按住溫都裡那膈肢呢。”
170、揎：音xuan1。排揎，排擠、怒斥、埋怨。揎的本義為裸露，後指捋起袖子打人。用掌打人，也有推、掀的意思。剝皮揎草，則是填充的意思。
171、啐：音cui4。唾而有聲，表示唾棄、憤怒、鄙視等。古代也指飲酒。紅樓夢中多見啐某人一口。第二十二回湘雲說寶玉：“別叫我啐你。”
172、衾：音qin1。古代指大被子、棉被。杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“布衾多年冷似鐵”。《西廂記》：“生則同衾，死則同穴。”第五十一回薛小妹新編懷古詩句：“今日衣衾尚有香。”
173、篦：音bi4。一種梳頭工具，比梳子齒密，叫篦子。動詞指用篦子梳頭。
174、奩：音lian2。女子妝鏡的鏡匣子，妝奩也指嫁妝。
175、鼾：音han1。睡眠中的粗重的呼吸聲音，就是打呼嚕。
176、麝：音she4。鹿類名，近麋，臍有香，名麝。是著名香料，也是高檔中藥。麝月，是寶玉屋裡的大丫環。紅樓夢中出現“麝”字處較多。如第五回“聞麝蘭之馥郁”，第十三回“紋若檳榔，味若檀麝。”第二十三回：“窗明麝月開宮鏡，室靄檀雲品御香。”第十八回“麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲。”第二十八回“薛寶釵羞籠紅麝串”，第五十回“麝煤融寶鼎。”麝香是名貴中藥，紅樓夢第二十四回賈芸求舅舅卜世仁求的就是冰片麝香。
177、胠：音qu1。本義是腋下，軍陣則指右翼。胠篋，指從旁開箱，指盜賊非法開箱。這裡的《胠篋》是《莊子》中的一篇。篋：就是箱子一類東西。
178、掊：音qou1。掊，就是擊破的含義。掊擊即抨擊。
179、攦：古讀li4。意思是折斷。攦指就是折斷手指。又音shai2，當打掃、灑水、擺手、甩開的動作義“撒手不管”也說“攦手不管”。
180、倕：音chui2。相傳上古堯帝時的一種能工巧匠，善制弓、耒、耜等。
181、孌：音luan2。本義即美好。孌女即美女，後特指孌童，即男色的專稱。紅樓夢第七十五回:“其中有兩個十六七歲孌童以備奉酒的，都打扮的粉妝玉琢。”
182、綹：音liu3。一束絲線毛髮等。用作量詞。也指用絲縷編成的線。
183、掰：音bai1。會意字，用力把手分開叫掰。用手把把東西折斷或分開叫掰。友誼破裂也叫掰，把道理給人講清楚也叫掰。常用“掰開”“掰通”“掰兩半”“掰扯”。紅樓夢第二十四回“掰謊”，就是說穿謊言的意思，相當於現代說的“說瞎話”。第五十八回“花掰我剋扣你的錢”，花掰猶如胡說八道。紅樓夢多用掰字，也是一個語言標誌。
184、蠲資：蠲音juan1。本是免除、除去的意思。這裡通捐。蠲資即拿出錢。紅樓夢第五十六回探春興利除弊就是“蠲”了不少舊有的項目.
185、弋：音yi4。弋的本義為小木樁，又指繫有繩子的箭，用以射鳥。後也指射鳥。昆弋，昆指崑曲，弋指弋陽腔。是清代流行的兩大聲腔。第九十三回：“那時開了戲，也有崑腔，也有高腔，也有弋腔梆子腔，做得熱鬧。”
186、跐：音ci1。本義是用腳踩、踏。腳下滑動也叫跐。這裡近於差人、倩人、央求人的意思。
187、偈：多音。古音jie2。是勇武有力的意思。又音ji4。專指佛經中的唱詞部分。這一部分就文學而言，是分行、分節，譯成五字句或四字句，整齊有序，但不押韻。佛經中多偈語，後世佛教徒有所感悟就作偈語。
188、菩：音。菩提，菩薩二詞。都是佛教用語。菩提樹是古印度的一種樹，近榕樹，無支根。傳說釋迦牟尼在此樹下悟道，故又指菩提為“正覺”。音pu2。
189、幔：音man2。帳蓬、帳幕。區分說則在上曰幔，在旁曰帷。幔室即用帳蓬搭成的住人的地方。也指車簾子。也指酒招子。
190、挲：音suo1。義為撫摸。用手撫摸叫摸挲，也說摩挲。又，音sha1。用於挓挲，指頭髮、樹枝、手權開的樣子。率二十四回作“摩挲”。
191、黿：音yuan2。一種大鱉，也叫綠團魚。俗稱“癩頭黿”。
192、鑞：音la4。鑞錫鉛合金，可以焊接金屬，亦可製造器物，也“白鑞”或“錫鑞”。如：鑞槍頭（錫鉛合金做的槍頭，質軟。比喻中看不中用的人）
193、奼：音cha4。本義為少女，引申為美麗、豔麗、誇耀。奼紫嫣紅，形容花的品種繁多，五光十色，風景優美。道教經典中多奼女，代指水銀。
194、涎：音xian2。本義唾沫、口水。引申為流口水、伸舌頭、嬉皮笑臉、貪圖、豔羨。涎皮即涎臉。嬉皮笑臉的樣子。紅樓夢中涎了很多，第三十八回薛寶釵《螃蟹詠》“長安涎口盼重陽。”
195、霰：音xian4。小雪粒叫雪霰。現代的炮彈中有一種霰彈，就是大炮彈中含有很多小鐵粒、鉛球鋼球等，也叫榴霰彈。這裡用作書房名，叫綺霰齋。
196、鬒：音zhen1。又黑又密的頭髮，叫鬒，形容頭髮可以說“黑鬒鬒的”。
197、帕：音pa4。小方巾叫手帕，也叫手絹兒。手帕還有一個意思叫新手所送之禮賀。古代帕可指頭巾、可以指佩巾，也可以指帷帳。手帕是俗語。
198、唪：音feng3。佛教徒吟誦叫唪誦。一般要大聲，內容是梵偈或經文。
199、嘁：象聲詞。音qi1。嘁嘁喳喳，低而細碎的說話聲。一顯混雜，二顯壓抑，往往用嘁嘁喳喳。又詞彙“嘁裡喀喳”，形容辦事幹脆利落。
200、躉：音dun1。整數，整批。或整批買賣，囤積。成批購物叫打躉。
201、暹羅：暹，音xian1。本義是太陽昇起的意思。暹羅，中國古代對泰國的稱呼。後文有暹羅國貢的以靈柏香薰成的豬肉叫暹豬。
202、槨：音guo3。套在棺材外面的大棺材叫槨，棺槨，後泛指棺材。商湯葬，有棺無槨。紅樓夢第七十八回《芙蓉女兒誄》：“及聞槥棺被燹，慚違共穴之盟；石槨成災，愧迨同灰之誚。”
203、衲：音na4。本義為縫紉名詞。縫補、補綴、稱衲。後指僧徒的衣服，因為用許多碎片製成，稱衲衣、百衲衣。衲子，久而成為和尚的自稱或代稱。老和尚則稱老衲。
204、葳蕤：音Wei1rui1。本義是草森茂盛的樣子，《孔雀東南飛》：“葳蕤自生光。”這裡指精神睏倦、萎靡不振。
205、榧：音fei3。木名。香榧，也叫“野杉”，果實叫榧子。如：榧子兒你嗒嗒（給你個榧子吃吃。榧子，指用拇指和中指相捻作聲，這是蘇、皖一帶戲弄別家話中有錯的動作。這裡的榧子一詞也有方言特徵。
206、鱘：音xun2。大型魚類，可食。
207、鶻：音hu2。也叫隼。是養來供打獵用的猛鳥，也說獵鷹。蘇軾《石鐘山記》：“山上棲鶻”。
208、旄：音mao2。用犛牛尾巴裝飾於旗杆頂，這種旗叫旄。也指犛牛尾巴或犛牛。
209、爖：音long2。燒火。
210、憒：kui4。本義是心裡煩悶，後常用作昏亂、糊塗、神志不清的意思。疊間用憒憒。
211、慟：音tong4。《論語·先進》“顏回死，子哭之慟。”慟是極度悲哀的意思。
212、蓴：音chun2。蓴指蓴菜，一種水生植物，也叫水葵。莖葉可食。這裡玉粒金蓴，應該代指美食佳餚。蓴羹鱸膾 指家鄉風味。劉義慶《世說新語·識鑑》“（張翰）在洛，見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：'人生貴得適意爾，何能羈宦數千裡以要名爵？’遂命駕歸。”菰菜羹：菰菜即蓴菜。後來文人以“蓴羹鱸膾”、“蓴鱸秋思”借指思鄉之情。例如，辛棄疾《沁園春·帶湖新居將成》：“意倦須還，身閒貴早，豈為蓴羹鱸膾哉？”徐自華《慧僧先生解職歸見》：“轉瞬西風又起，忽搖動蓴鱸鄉思。”
213、甬：音yong3。象形字，本義象花之蓓蕾，借指鍾柄。楊樹達以為本義即鍾，意義變遷而指鍾柄。浙江省的甬江，流經寧波，所以寧波簡稱甬。甬道或甬路，是古代建築名詞。兩邊有牆的通道叫甬道，在房子中間上有頂棚的過道也叫甬道或甬路。第四十一回“石子甬路”應該是地上鋪有石子的通道。
214、攛：音cuan1。多義詞，多與方言俗語有關。如前邊說過的攛綴，有慫恿的意思。這裡的“繡房裡攛出個大馬猴”應該是“亂跑”的意思。這個詞好像出於宋元方言，算是俗字。紅樓夢第八十五回：“平常你們只管誇他們家裡打死了人一點事也沒有，就進京來了的，如今攛掇的真打死人了。平日裡只講有錢有勢有好親戚，這時侯我看著也是唬的慌手慌腳的了。”
215、慵：音yong1。睏倦、懶散的文雅說法。
216、玦：珮玉類，有缺口的玉環形。《史紀·項羽本紀》“以所佩玉玦示之者三”。玦，古音同決，示意下決心、決絕的意思。如說“絕之以玦”。音jue2。
217、譙：城門上的望樓叫譙樓，語源上應該與瞧同源。古代地名，安徽省毫縣秦時置譙縣,漢代屬沛國。音qiao2。
218、磯：音ji1。本義是水邊比較高比較突出的礁石或岩石，也用於地名，如燕子磯。這裡說賈珍站在階磯上，應該是較高的石頭臺階。紅樓夢第七十四回：“平兒見了這般，著慌不知怎麼樣了，忙應了一聲，帶著眾小丫頭一齊出去，在房門外站住，越性將房門掩了，自己坐在臺磯上，所有的人，一個不許進去。”
219、撏：音xian2。扯、拔（毛髮）。往往是用兩個手指指甲的動作。引申引用摘取他人文章字句。如撏字扯句。錢鍾書《談藝錄》多用此字。是俗而雅之字。第六十二回：“別討我把你頭上的榪子蓋似的幾根屄毛撏下來！”
220、薷：音ru2。《集韻》解作木耳。草名用於香薷，是種一年生或多年生草本植物，全草入藥。莖一葉可撮芳香油，故名香薷，其香名“香薷二醇”。香薷，又名香葇。葇，音rou2。香薷飲有發汗解暑之功效。但黛玉體虛風熱，用之非宜。
221、鷂：音yao2。一種猛禽，也叫鷂鷹，雀鷹。生物學上歸鷹科鷂屬。比鷹小，以小鳥小雞為食。也用來統稱這一屬鳥，如鵲鷂、白頭鷂、白尾鷂。鷂鷹也叫鷂子，唐代有專門飼養鷂子的官坊叫鷂坊。一般武功上說鷂子翻身，指鳶鳥的動作，是把鳶當作鷂子了。所以紙鳶也叫紙鷂。人養作獵鷹的鷂子與鷹腳上有環，所以鳳姐這裡說“黃鷹抓住了鷂子的腳，兩個都扣了環了”。
222、靛：音dian4。語音與澱同，語源應該同。將蓼藍浸泡後加石灰沉澱後製成的顏料，叫靛青，也叫靛藍、藍靛。《勸學》“青，出自於藍，而青於藍。”，青就是靛青，藍就是蓼藍。
223、乜：音mie1。眼睛眯成一條縫，往斜裡看，叫乜斜。
224、虼：音ge4。虼蚤，即跳蚤。虼螂，即蜣螂，俗稱屎克郎。
225、摳：音lou1。這是個俗字，本義為提、抓，引申為挖，掏，如摳鼻孔。方言中指吝嗇。如摳門。往往是手指的動作。第四十回給劉姥姥的“黃楊根整摳的十個大套杯”，摳也是“挖”“掏”的意思。
226、殄：音tian3。盡、絕、消滅的意思。凡從歹，皆與死亡有關。成語的暴殄天物，指任意糟蹋好東西。
227、弒：音shi4。弒君殺父，弒同殺，一般用於殺君主或父親。在封建社會叫大逆不道。
228、脛：音jing4。小腿，古代叫脛。《論語》：“以杖扣其脛。”皇侃疏：“膝上曰股，膝下曰脛。”形容大禹勞苦，說“脛無毛”。比喻臣下大於君上，叫脛大於股。說消息傳遞得快，叫不脛而走。不脛而走，成語。有時也泛指腿，如蒲松齡《促織》：“方首，長脛，意似良。”“長脛”說的是蟋蟀的腿長。第四十七回柳湘蓮打薛蟠“從背至脛，打了五六十下”。
229、袷：多音多義字。此處袷當同夾，雙層的衣物叫夾衣。一床袷紗，即雙層的夾被。音同夾，jia2。紅樓夢第五十八回，寫芳官穿戴：“那芳官只穿著海棠紅的小棉襖，底下絲綢撒花袷褲，敞著褲腳，一頭烏油似的頭髮披在腦後，哭的淚人一般。”古代衣服交疊於胸前的衣領，叫袷，音jie1。又少數民族如維吾爾族、塔吉克族等所穿的長袍，對襟，無領，叫袷袢，音qia1pan4。
230、樨：音xi1。木樨，常綠小喬木或灌木，開白花或暗黃小花，有香氣，花叫木樨花，通稱桂花。飲食中把肉、木耳炒雞蛋，叫木樨肉。色澤豔麗，營養豐富。紅樓夢第八十七回“好像木樨香。”
231、魆：音xu1。形容黑。魆黑也說“黑魆魆的”。另有黢黑，音qu1，也說黑黢黢的。
232、鮫綃：音jiao1xiao1。綃是生絲，在鮫綃意義上也作魚旁。鮹，與綃同音，也是一種魚，細長，呈圓筒形，也叫馬鞭魚、煙管魚。紅樓夢中或作鮹，這裡應作綃是。鮫，是海中的大鯊魚，側中國古代傳說有一種魚人，叫鮫人，這種鮫人眼睛能凝成珍珠。所織成的綃極薄，所以鮫綃用以指薄紗。是著名典故。出自梁代文學家任昉的《述異記》：“南海出鮫綃紗，泉先（指鮫人）潛織。名龍紗，其價百餘金，以為服，入水不濡。”“第五十回聯句：海市失鮫綃。第九十二回有“鮫綃帳”。陸游詞《釵頭鳳》“春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。”因此也稱含淚的手帕。
233、閂：音shuan1。門後面的插子，阻擋開門，也叫門關。動詞指把門閂插上。紅樓夢第八十回薛蟠打香菱用的就是門閂兒。
234、儂：音nong2。本義為我，方言中可指你、他，及泛指人。多見於樂府詩或竹枝辭。
235、痌瘝：痌音。瘝音。痌同恫，痛苦。瘝，痌瘝在抱，成語，指把他人的疾苦放在心上。
236、縞：音gao1。本義是生絹，引申為白絹，白色。再引申指月光或月光照映。縞衣古代可指喪衣孝服，也可指仙裝。探春詩句：“莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。”與黛玉詩句之“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。”可以說用同一典故。
237、蘸：音zhan4。用物沾液體。如大蔥蘸醬。古代人飲酒，滿斟端酒，指甲入酒，叫蘸甲，表示暢飲。也可以理解成簡單地洗，紅樓夢第七十七回：“襲人忙下去向盆內蘸過手，從暖壺內倒了半盞茶來吃過。”
238、燼：音jin4。燒殘的灰、燃燒後的剩餘。如燈燼。引申指殘餘的東西。可以用作動詞，化為灰燼、燒燃完畢的意思。第七十六回：“三人遂一同來至櫳翠庵中。只見龕焰猶青，爐香未燼。”
239、炷：本義為燈芯。音zhu4。後引申為點燃，如炷香。此處“炷了一支夢甜香”，即動詞義。用為量詞，如一炷香。
240、屐：音ji1。木鞋，也叫“呱噠板兒”。古代行於雨或登山往往著屐。如遊屐或雨屐。後也泛指鞋。辛棄疾《滿江紅》：“佳處徑須攜杖去，能消幾平生屐？”則指鞋。紅樓夢第四十九回寫寶玉著“沙棠屐”，應該是一種沙棠木所做的屐。
241、篾：音mie4。篾片是用竹子莖剖開成一層薄薄的長條，青的叫篾青，黃的叫篾黃。引申用葦子或高梁杆也叫篾兒，如孫犁《荷花澱》叫葦眉子。用篾片編成的席叫篾席。編成簍，叫篾簍；編成籃叫篾籃。後轉義指富貴人家幫閒的清客相公。魯迅《集外集拾遺.幫忙文學與幫閒文學》：“那些會念書、會下棋、會畫畫的人，陪人主念念書，下下棋，畫幾筆畫，這叫做幫閒，也就是篾片。”
242、敁敠：音diānduo。本義指用手估量物體輕重。也作“掂掇”。後引申為揣度、估量、斟酌。下回有“劉姥姥聽了，心下敁敠。”此詞紅樓夢中見過多次，第四十四回：“鳳姐兒冷眼敁敠岫煙心性為人，竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是溫厚可疼的人。”
243、麈：音zhu3。古代指麋鹿一類的東西，或說就是“四不像”。動物名，其尾可以用制拂塵，所以拂塵也叫麈尾，簡稱麈。
244、砒霜：砒音pi1。砒霜是有名的毒藥，現代化學名叫砷。砷音shen1。一種灰白色有結晶塊，質脆有毒。
245、舫：音fang3。本義是船伕舟子，叫舫人。後泛指船。如畫舫、遊舫。白居易《琵琶行》：“東船西舫悄無言”，船舫互文同義。後又特指兩舟相併，叫方舟。第八十七回林黛玉想：“南邊的景緻，春花秋月，水秀山明，二十四橋，六朝遺蹟。不少下人伏侍，諸事可以任意，言語亦可不避。香車畫舫，紅杏青帘，惟我獨尊。今日寄人籬下，縱有許多照應，自己無處不要留心。”畫舫，指裝飾華麗的遊船。
246、裀：音yin1。錦裀蓉簟，互文見義，此處通茵，是褥子、墊子等床上用品。裀的本義為夾衣或內衣。
247、馗：本義同逵，指四通八達的大路。音kui2。又動物名，馗龍，指有九頭的龍。鍾馗，是吃鬼的神，民間用其驅鬼去邪。音kui1。
248、搛：音jian1。用筷子夾菜叫搛。
249、鯗：音xiang3。“你把茄鯗搛些喂他。”是給劉姥姥夾菜，茄鯗是菜名。是醃臘茄味魚。鯗的本義就是醃魚或臘魚。
250、柚：多音字。大柚子，水果名。音you4。柚是柑橘屬植物，喬木，產於我國南方，其木稱柚木，其果實也叫柚或柚子，又稱文旦。另，柚木，音you2時，是另一種高大的喬木，屬馬鞭草科，產於西非或熱帶美洲，可作建材，造車船。又，杼柚，音zhu2。是織布機上用來束線的圓軸，《詩·小雅·大東》：“小東大東，杼柚其空。”也用以借代織布機。
251、蠲：音juan1。這是舊年蠲的雨水。這句話難解，意思大概是多年前清潔過的雨水。因為蠲有“清潔”或“使清潔”的意思，在這個意義上同涓。蠲的本義是驅除。如蠲免。有時通捐、涓，還有白駒過隙以的意思。這裡也可以理解成擇取。
252、斝：音jia3。一種圓口三足的古式酒器。用於商周時期，功能主要是溫酒。紅樓夢第七十八回《芙蓉女兒誄》：“文瓟匏以為觶斝兮，灑醽醁以浮別醑耶？”
253、鼾齁：音han1hou1。可以看作是同義並列，醉酒足飯飽或熟睡時的鼻息聲。
254、祟：音sui4。成語有鬼鬼祟祟。本來鬼祟近義，祟特指鬼物所作之壞事。等於搗鬼、鬼魅作怪，引申為行為不端、行蹤詭秘，暗示有不正當作為或不可告人的秘密。因此災禍叫災祟，作怪叫作祟，妖邪也叫邪祟。某鬼某神在某日往往辦壞事，這一天就叫祟日，記載祟日的書籍叫祟書。下文說的撞客，就是鬼神附體，往往令人神志昏迷或胡言亂語。撞客著了，就是碰巧撞著某個鬼祟了。宮裡的太監多次向賈府借錢不還，相對於索賄，紅樓夢第七十二回賈璉稱之為“外祟”：“這一起外祟如何是了？”
255、跏：音jia1。行走時腳向內拐叫跏。又佛教徒坐禪時雙腳疊放叫跏趺而坐。
256、赭：音zhe4。赭石是暗紅色的礦物，可作顏料。赭本義是紅土，與堊是白土相對。後引申指紅色。古代罪犯著囚衣一律紅色，叫赭衣，犯人也叫赭人。浙江省蕭山縣的赭山，因山色而得名。
257、蛤：蛤蟆之蛤讀音ha2。蛤蜊之蛤讀音ge2。此處蛤粉當是蛤蜊之蛤。把蛤蜊殼研成細粉，叫蛤粉。中藥用以清熱化痰，軟堅化結。常常作炮製中藥的輔料。這裡用作調和顏色的輔料。
258、杌：音wu4。本義是村沒有枝，引申指砍伐過後的樹樁。這裡的小杌子就是低矮的小凳子。雙音詞，杌杌，是呆呆的樣子。杌隉，是動盪不安的狀態。
259、瓠：音hu4。蔓生，白花，果實長圓形。果實也叫瓠。屬於葫蘆一類，有苦味。古代常用瓠犀來比喻美人的牙齒。
260、瓟：音bao2，同匏。又音bo2，小瓜。或一種草的名字。紅樓夢第七十八回亦出此字，即《芙蓉女兒誄》：“文瓟匏以為觶斝兮，灑醽醁以浮別醑耶？”
261、魘：音yan3。這個魘字本義是做惡夢被驚醒後驚叫或呻吟。魘夢即噩夢，魘語即夢話。紅樓夢第八十二回：黛玉道：“不妨，你們快別這樣大驚小怪的。剛才是說誰半夜裡心疼起來？”襲人道：“是寶二爺偶然魘住了，不是認真怎麼樣。”後來引申到被鬼神怪物迷住心靈，不由自主。這裡賈母說平兒的狐媚魘道，就是利用女兒迷惑男人的意思，是迷惑意義上的引申。前邊第二十五回馬道婆用的方法，回目叫“魘魔法”。鳳姐與寶玉就是被魘住了才胡言亂語生命垂危的。所以魘可以理解為鬼迷心竅，也可以理解讓人迷惑。紅樓夢第八十回夏金桂：“何必冤枉眾人，大約是寶蟾的鎮魘法兒。”
262、舀：音yao3，以瓢勺取物叫舀。各如舀水，舀油。舀飯。舀湯。
263、兌：音dui4。本義同喜悅之悅（古作說）。通假時同銳。紅樓夢中多用兌字。兌水即摻水。兌銀子即用天平稱準銀子。今常用義為兌換，意為交換；象棋中兩子相拚，叫兌子。又八卦之一的兌，象徵沼澤。
264、秧：稻子的幼苗叫稻秧。也叫秧苗。因為種稻要有“育秧”“插秧”的過程，所以待插秧的稻田也叫秧田。形容稻苗茂密就說秧秧。一般轉移栽種的幼樹，叫樹秧，轉移養殖的魚、豬叫魚秧、豬秧。也可以泛指幼苗，如菜秧、瓜秧、桑秧。有時也引申指某些植物的莖蔓，如倭瓜秧、紅薯秧。再轉化成比喻義，低賤的人、年幼的人、虛弱的人，也叫秧。如豬秧子即幼豬，老病號也叫病秧子，下賤秧子近於“下流胚”，“奴才秧子”在這裡是賴嬤嬤自謙，相當於下賤胚子。
265、爇：音ruo4。《說文》：爇，燒也。
266、檠：音。本義是校正弓弩的器具。後指燈架、燈臺。再引申為燈。蘇軾《侄安節遠來夜坐》：“夢斷酒醒山雨絕，笑看飢鼠上燈檠。”
267、磣：音chen3。食物裡含有沙子或砂子，吃起來牙的感覺叫磣。如果沙子揉進眼裡，則叫眼磣。引申則醜陋難看叫寒磣。“寒磣”即“寒傖”。可以說源於牙齒受涼後的感覺與表情。這裡說“虧你不怕牙磣”，猶如說“罵你還怕髒我的嘴”，同一理趣，你說那樣的話不怕磣你的牙。說對方說的話太不好聽，往往批評他人粗鄙的語言。有時用來修飾“形容詞”，如“磣大”，說是“很大”的意思。
268、屄：女子外生殖器。此字一般字書不載。“夾著屄嘴”，屄嘴，比喻，是罵人語，意思是不讓對方再說話。紅樓夢第五十八回芳官的乾孃罵芳官：“這一點子屄崽子，也挑么挑六，鹹屄淡話，咬群的騾子似的！”連用兩屄字，也是妙文。同是此女人，第五十九回罵自己的女兒道：“小娼婦，你能上去了幾年？你也跟那起輕狂浪小婦學，怎麼就管不得你們了？乾的我管不得，你是我屄裡掉出來的，難道也不敢管你不成！既是你們這起蹄子到的去的地方我到不去，你就該死在那裡伺侯，又跑出來浪漢。”“這叫作什麼？這編的是你孃的屄！”第六十回趙姨娘罵兒子：“呸！你這下流沒剛性的，也只好受這些毛崽子的氣！平白我說你一句兒，或無心中錯拿了一件東西給你，你倒會扭頭暴筋瞪著眼蹾摔娘。這會子被那起屄崽子耍弄也罷了。你明兒還想這些家裡人怕你呢。你沒有屄本事，我也替你羞。”僅此一字之用，已見人物層次品位。不過趙姨娘比春燕娘高一丁點，罵自己兒子是“我腸子裡爬出來的。”第六十二回柳家的罵小廝說“別討我把你頭上的榪子蓋似的幾根屄毛撏下來！”又說“屄聲浪嗓”“搗鬼弔白”的，都是不可字字解的罵人穢語。
269、戥：音deng3。戥子，一種小秤，專門用來稱金銀或貴重藥品的。用作動詞，就是用戥子稱。戥耗，指用戥子稱時的差額。戥頭，就是戥子本身的重量。
270、舛：音chuan3。本字象形，是兩隻相反對的腳。《說文》解作二人相對而臥，常用意義指相背、差錯、錯雜、交互。舛錯，是錯誤、差錯。有舛訛、舛差、舛誤，義近。但“舛錯”又指意想不到的事件，往往不是好事，成語說“命運多舛”。有人解釋成參差不齊的樣子，也可以通。紅樓夢第八十五回：“不但是外頭的訛言舛錯，便在家裡的，一聽見娘娘兩個字，也就都忙了，過後才明白。”
271、蓑：音suo1。古文象形字。草作的雨衣。常常蓑笠並稱。《詩經·小雅·無羊》：“何蓑何笠”。唐張志和《漁歌子》：“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”。後來蓑多與漁翁相關。箬，音ruo4，即竹子。
272、嵸嵸：音zong1。意同聳。高聳的樣子。謝眺《答張齊興》：“荊山嵸百里，漢文流無極。”雲氣鬱聚叫隴嵸。也作嵷。眾多山峰連綿起伏叫嵱嵷，音rong3zong3。紅樓夢第四回“茗煙嵸嵸笑道”；第四十九回：睛雯“嵸嵸地笑向襲人道”；第五十回，寶玉嵸嵸地拿了一支紅梅回來。這“嵸嵸”應該是形容表情的驚奇。近於“聳人聽聞”吧。在不同的版本里，我們看到或作笑欣欣，或作笑嘻嘻。
273、岫：音xiu4。山穴，山洞。陶淵明《歸去來兮辭》：“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。”後也代指山，尤指峰巒。
274、氅；音chang3。本義指用鳥類的羽毛所做的大衣。不過所用鳥多用鶴，一般也稱鶴氅。這裡的鶴氅就是字面理解就是“用鶴的羽毛所制的大衣”的意思。據上下文意知是用野鴨子的羽毛。因為所作大衣主要用於禦寒，後也指可以禦寒的大衣。如大氅。說鶴也非鶴，據說是用鷲鳥的羽毛，鷲近鶴，水鳥，頭與頸無毛，也叫禿鷲，舊作上秋下鳥。音qiu1。如說鶴氅裘，則氅只指羽毛了。而且此羽毛也可以作旗幡，也說戈氅，
275、羓：音ba1。傳說中一種珍貴的羊。也指乾肉或乾製食品。
276、肷：音qian3。肋下到胯骨之間，多指獸類。如狐毛此處最好，近似說“腋下”。作冬衣用狐狸腋下的皮毛最好，所以說狐肷，往往指狐狸腋下的毛。相當於“狐腋之毛”。
277、麀：音you1。本義指母鹿。這裡指麀皮即鹿皮。典故有聚麀或麀聚的說法，指眾男共一女之類的亂倫。紅樓夢第六十四回賈珍、賈蓉等與尤二姐三姐不明不白，賈璉就懷疑。原文是：“賈璉素日既聞尤氏姐妹之名，恨無緣得見。近因賈敬停靈在家，每日與二姐三姐相認已熟，不禁動了垂涎之意。況知與賈珍賈蓉等素有聚麀之誚，因而乘機百般撩撥，眉目傳情。”熟悉其事，可作聚麀的解。
278、糹蒙：左絲右蒙，據文意應該是網狀放在火上支撐的東西。字查不到。或作鐵絲蒙。
279、摁：音en4。用的或手指按、撳，俗說摁。
280、廣：古字，廣同庵，蘆雪廣即蘆雪庵。也作廠。我所讀的紅樓夢版本是網絡版，一處廣一處庵的，可以參照見義。或注音廣音yan3。解釋作依山崖而建造的的房子，我以為不必。
281、鬮：音jiu1。為了賭輸贏或決定事情，預先在紙上寫上文字或做好記號，然後揉成紙卷或紙團，然後相關各人抓去一個，打開看，按紙卷或紙團上定的行事，履行義務或享受權利。這種紙卷或紙團稱「鬮兒」，這種做法稱「抓鬮兒」。也叫拈鬮。現代多用於排序相當於“搖號”。第六十二回行酒令也寫了抓鬮。
282、苕：多音字，紅苕即紅薯，音shao2。另音tiao1。本義是一種蔓生的草，又叫陵苕，即凌霄花。又指野豌豆，又叫紫雲英。如苕菜即紫雲英。又苕帚之苕，本作上草下刀，後借用作苕，指蘆葦的花，蘆葦莖可做掃帚，故名苕帚。古代也叫上草下列。又指很高很遠的樣子，如苕亭，即高聳；苕苕同迢迢。在苕帚的意義上又作笤，參見前邊第136字的解釋。
283、稔：音。穀物熟叫稔，故字從禾。動詞通用形容詞，稔歲、稔登、稔泰，都是五穀豐登，豐年豐收的意思。引申則一次成熟叫一稔，一年叫一稔，為量詞。再引申為積久養成的禍福。可以理解成一向、素來。如稔奸、稔惡、稔禍、稔寇，四字則說稔惡藏奸、稔貫滿盈、稔惡不悛、惡積畔稔。而稔聞等於久聞、稔究等於悉心研究。再引申為熟悉，指人與人關係，如說相稔、素稔。指女子常說成熟之美，如稔色即美貌，稔膩即豔美，可重疊成“稔稔膩膩”或“膩膩稔稔”。此處年稔就是豐收的意思。
284、葭：音jia1。本義指初生的蘆葦。多用於比喻。如葭孚之親，指蘆葦中的薄膜，比喻比較疏遠的親戚。此句“葭動灰飛管”，也有典故，古代用葭燒成的灰測季節與氣候，叫葭灰。《後漢書·律曆志上》：“候氣之法，為室三重，塗釁必周，密佈緹縵。室中以木為案，每律各一，內庳外高，從其方位，加律其上，以葭灰抑其內端，案歷而候之，氣至者灰動。其為氣所動者其灰散，人及風所動者其灰聚。”唐代韓偓《冬至夜作》：“中宵忽見動葭灰，料得南枝有早梅。四野便應枯草綠，九重先覺凍雲開。陰冰莫向河源塞，陽氣今從地底回。不道慘舒無定分，卻憂蚊響又成雷。”
285、垤：音die2。小土丘。《詩經·豳風·東山》“鸛鳴於垤。”
286、簞：音dan1。古代盛飯的圓形竹器，引申也指小竹筐。成語有簞食瓢飲、簞食壺漿。孔子評價顏淵：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。”此處“清貧懷簞瓢”用此典故。
287、掮：音qian2。動詞，指用肩扛東西、挎東西運走。舊時稱商場或股市的經紀人叫掮客。
288、槎枒：樹木的枝丫。也作槎椏。音cha2ya2。槎，本義是用斧頭斜砍。又通楂，意思是木筏。典故的“乘槎浮於海”，出自《論語》，又音詞則“乘槎”、“浮槎”。枒，椏，同“枝丫”之“丫”。紅樓夢第第七十六回：“乘槎待帝孫。”第七十八回《芙蓉女兒誄》：“洲迷聚窟，何來卻死之香？海失靈槎，不獲回生之藥。”
289、羯：音jie2。騸過的公羊叫羯子。這是羯的本義。北方少數民族有一支，據傳是小月支之支流，匈奴的一支，也叫羯胡。石勒建立的後趙就是五胡十六國時期有羯族政權。引申則可以指閹割，或者北方民族的泛稱。鳳姐此處著紫羯褂就是高檔的紫色羊皮褂。
290、梓：音。與檀並列，說“鏤檀鍥梓”，鍥與鏤同義，則檀與梓也近似，梓是一種名貴木材。即梓樹，《說文》：“梓，楸也。”木材或用於建築及製作木器，所以專門製作木器的木匠古代就叫梓人。木匠叫梓匠，梓匠之長叫梓師，木匠工具叫梓器。有了雕版印刷之後，梓人又指刻木版的工人，印書便需要付梓、梓刻、梓行，今天說某著作出版也用。交給出版社就叫付梓了，已經印刷發行就叫梓行。古代梓樹與桑樹常常種植於宅院前後，所以後來說家鄉用桑梓。單用梓也可以代指家鄉、故鄉。紅樓夢第七十八回《芙蓉女兒誄》：“汝南淚血，斑斑灑向西風；梓澤餘衷，默默訴憑冷月。”晉石崇之金谷園，一名梓澤。第九十九回周瓊與賈政書：“金陵契好，桑梓情深。”
291、闐：音tian2。本義是盛大。常形容鑼鼓與車馬的聲音。作動詞或形容詞。疊音為闐闐。動詞近充滿，形容詞近熱鬧。賓客闐門即賓客盈門，鑼鼓喧闐即鑼鼓喧天。
292、鏞：《說文》：“大鐘謂之鏞。”音yong1。
293、涮：音shuan4。在水中擺動清洗叫涮．如洗涮、涮碗。又，一種飲食方法，交魚或肉切成薄片，讓在滾水鍋裡燙得去性即可食用，往往在鍋內加配料或另外蘸作料，如涮羊肉、涮魚片。這樣的吃法也叫涮鍋或吃涮鍋。引申為耍弄、欺騙，如咱被他涮了。
294、渥：音wo4。《詩經·小雅·信南山》：“既優且渥”。渥本義是沾潤的意思，引申為充餘。優渥連用則指優厚、充裕。這裡渥一渥，指暖一暖。冷身子蓋上被子取暖，特別是受涼後要出出汗，都可用渥，叫渥汗。這裡睛雯是拿寶玉的身子給自己暖手。
295、癆：音lao2。此字從病旁，從勞。勞亦聲。見《正字通》。因為過度勞累而導致身體瘦削就叫癆。醫書上分五癆，也作五勞，即心勞肝勞脾勞肺勞腎勞。後特指肺結核，或結核病。但說癆病即肺結核，說骨癆則是骨結核。舊癆病因為無鏈黴素等特效藥，死亡率很高，且又具傳染性，人們則聞癆色變，近於今日說癌症。紅樓夢第八十回夏金桂說薛蟠：“省得你饞癆餓眼。”
296、獐：音zhang1。獐是一種野獸，像鹿而無角。也叫獐子。《三國演義》：“吾今日射獵，欲射馬，誤中一獐。”因為獐子有長牙露出嘴外，也叫牙獐。成語有“獐頭鼠目”。
297、狍：音pao2。一種體形很小的鹿。其毛夏季慄紅，冬季棕褐色。以行動敏捷優雅著稱。肉可食用。
298、蟶：音cheng1。也叫蟶子，貝類軟體動物，肉味鮮美。蟶乾就是蟶子肉的幹革命製品。也叫蟶子幹，營養豐富，可補產後虛損。
299、鎏：音liu2。上好的金子，成色好，叫鎏金。用黃金鍍物，也叫鎏。古法是將黃金溶於水銀，鍍於器物表面，烤乾扎平，這種工藝叫鎏金。
300、蠱：音gu3。本義指人腹內蛔蟲。也指穀物中生成的蛾。後引申泛指毒蟲，又特指人工培養的毒蟲。人工培養毒蟲的目的是害人，使人迷惑，所以也指神志惑亂的疾病，如說蠱疾。男人因為女人而因起的精神昏亂，也叫蠱。所以又轉移指淫邪之事。古代還把腹部膨脹的疾病，叫蠱病。漢代的巫蠱之禍，專門用巫術害人的叫蠱人，也叫蠱師。通過迷信的祈禱、詛咒手法，迷惑人的心智，從而達到不可告人的目的。像紅樓夢中馬道婆利用邪術殺人，就屬於廣義的“巫蠱”一類。這裡說“多蠱多妒的”，蠱與妒互文，意思可理解成內心陰毒者。紅樓夢第七十八回《芙蓉女兒誄》：“偶遭蠱蠆之讒，遂抱膏肓之疚。”
301、稗：音bai4。稻田裡生長的一種似稻而非稻的野草。引申為微小的、非正統的。成語稗官野史。稗字是一種小官，專門給帝王講民間民俗小故事，後來稗官野史指非正統的史料。往往以記載軼聞瑣事為主，可補正史之不足。古代也指小說，蓋出於稗官也。這裡說“菜蔬稻稗”，用本義。
302、跴：同踩。
303、祗；多音。一讀qi1。天神曰靈，地神曰祗。神祗即神靈。也說天地神祗。一讀zhi3。同“僅只”之“只”。紅樓夢第九十九回周瓊與賈政書：“祗因調任海疆，未敢造次奉求，衷懷歉仄，自嘆無緣。”
304、菂：古代蓮子叫菂。音di4。藕與菂，同枝連心，藕官與菂官，其相戀也宜矣。
305、渚：音zhu3。水中的小洲，小塊陸地，引申指水邊。古詩中常見。
306、搴：音qian1。搴本義是用手摘取，如斬將搴旗，就是指導敵人的旗幟給拔掉。這裡搴帷之搴同褰，是提起的意思。把衣裳提起過河，叫搴裳。把帷幕（一般脂窗簾等）掛起，叫搴帷。紅樓夢第七十八回《芙蓉女兒誄》：“搴煙蘿而為步幛，列槍蒲而森行伍。”
307、眊：音mao4。《孟子·離婁上》“胸中不正，則眸子眊焉。”“眊”字本義是眼睛看不清楚，引申為人老悖、昏亂、迷惑。也說眊聵。
308、蹾：音dun1。本義是使勁往地上一放，發出重重的聲音。動詞。此處引申把說話語氣重而傷人。
309、餑：餑字本義指塊狀的麵食，一般是雜糧製成，可作點心。香餑餑比喻受歡迎的人。餑音bo1。在香餑餑一詞中後一個讀輕聲。紅樓夢第七十一回：“尤氏道：'我也不餓了，才吃了幾個餑餑，請你奶奶自吃罷。’”
310、硝：硝從石，是一種礦物。硝石可做火藥，所以也用來代指戰火。如硝煙瀰漫就是成語。又硝石也叫硝子石，又稱假水晶，舊時也用來比喻眼睛。此處的硝，從藥石引申，側重於“藥石的粉末”的意思，薔薇硝當然是含有薔薇的“藥麵兒”。又硝可以用來使皮革變軟，即由生皮變成熟皮，這個過程用硝，動詞也叫硝，即把皮革變軟的這種工藝叫硝。如說把這塊牛皮硝一硝。再引申，也指硝過的皮革。
311、榪：音ma3。床兩頭或門扇下的橫木，叫榪頭。舊制的馬桶，叫榪子。四川省都江堰工程舊用的三腳的木架，叫榪杈。和裝滿卵石的竹籠配合，用以攔截水流，是中國古代人民的一大發明。
312、鴰：音gua1。俗稱烏鴉，也說老鴰。紅樓夢第九十一回：只聽見簷外老鴰呱呱的叫了幾聲，便飛向東南上去，寶玉道：“不知主何吉凶。”黛玉道：“人有吉凶事，不在鳥聲中。”
313、唚：音qin4。滿嘴混唚，意思是胡說一氣。本義是嘔吐，引申為謾罵。是個貶義詞，貶得是說話者。也作吣。也作心上口下。第七十五回：尤氏在外面悄悄的啐了一口，罵道：“你聽聽，這一起子沒廉恥的小挨刀的，才丟了腦袋骨子，就胡唚嚼毛了。再肏攮下黃湯去，還不知唚出些什麼來呢。”
314、枸杞：枸是多音字。此處讀gou3。枸杞是落葉灌木，果實叫枸杞子，入中藥。讀平聲，通“鉤”。讀ju4。如枸櫞即香櫞、佛手柑。藤本植物，也叫萎葉。常綠小灌木或小喬木，果實可做醬，叫枸醬，也叫蒟醬。枳枸即貴州所謂“拐棗”。《詩經》“南山有枸。”即枳枸，也作枳？（左木右具）。
315、孤拐：本拐讀輕聲。此詞為方言，指顴骨。也指踝骨，叫腳孤拐。
316、玳瑁：音dai4mao4。一種海底動物，是令肉的海龜。龜甲很名貴，可以入藥。也指這種海龜的龜甲，龜甲片可以作裝飾品。如《孔雀東南飛》：“足下躡絲履，頭上玳瑁光。”這裡說筵開玳瑁，褥設芙蓉。描述宴會之豪華。玳瑁筵，就是精美豪華的筵席。簡稱玳筵。又刻有玳瑁圖案的屋樑，叫玳瑁梁，也叫玳梁。
317、洱：音er3。雲南省有洱海。與點蒼山相對，稱蒼山洱海，又清代雲南普洱府所出之茶，稱普洱花，一般製成塊狀貿易。是中國名茶之一。
318、盄：上吊下皿。字書未見。疑通“銚”。一種壺，高而有柄，可放火上煎藥或煮茶。音diao4。“潗了一盄子女兒茶。”是沏也作“潗”了。
319、村，音cun1。這個字大家都認識。當村子、鄉村、農村講，大家都知道。紅樓夢中多用此村字，大觀園中就有稻香村。但多義。如村姥姥，指劉姥姥，村是粗鄙、土氣的意思，現在還說村姑。紅樓夢說“賈語村言”，正是雅俗並用。此村字也可作動詞。這裡襲人說寶玉：“你一天不挨他兩句硬話村你，你再過不去。”他指睛雯，村有冒犯、指責、誚讓的意思。上回黛玉說話暗諷寶玉，原文有“黛玉自悔失言，原是趣寶玉的，就忘了趣著彩雲，自悔不及，忙一頓行令划拳岔開了。”後一個趣也作“村”，打趣，簡作趣，是暗諷、取笑的意思。
320、侑：音。本義為勸食。侑酒，即助酒興，佐酒的意思。引申為報答、配享、相助。
321、掣：音che4。掣本義是拉扯、牽引，引申為牽制、控制。《經典釋文》：“掣，拽也。”詞語有“掣肘”。這裡的掣籤即抽籤。掣籤作為專用名詞，常用於占卜，清代修補官員往往掣籤以定將任職之省份。可以自己選的叫指分。掣脫，即決裂；掣身，即抽身；掣兵即抽調兵馬。成語風馳電掣，掣與馳互文，近意。岑參詩《白雪歌送武判官歸京》：“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。”紅樓夢第六十六回，柳湘蓮從鞘中抽出雄劍，原文也說抽為“掣”。
322、罄：罄的本義是器物中物已盡器已空。引申為動詞盡其所有之盡。《舊唐書·李密傳》：“罄南山之竹，書罪難窮。”成語叫“罄竹難書”。由盡、耗盡再引申為全，滿，都。如罄淨、罄盡、罄宇（罄宇就是整個世界）。
323、醍醐灌頂：成語。比喻深受啟發。醍醐，是從牛奶中提煉出的酥油，營養豐富，最益人體。後佛教比喻佛法的智慧使人徹底醒悟，好像從頭頂灌下去醍醐一樣。音ti1hu2 guan4ding3。
324、嵩：會意字，本義即山高。嵩巒，即高峻的山峰；嵩呼，也說“山呼”，志指高聲頌“吾皇萬歲”的聲音。又特指中嶽嵩山，在河南省登封市。
325、焜：音kun1。漢樂府《長歌行》“焜黃華葉衰。”焜指葉子變黃枯萎的樣子。本義卻是明亮、光鮮。這裡說“焜耀”，指喪禮辦得路人看去眼花繚亂，黃是光彩奪目的意思。焜昱，也是光輝燦爛的意思。
326、醴：音li3。本義是甜酒的意思。《說文》：“酒一宿熟也。”引申為甘甜，或酒的代稱。再引申為藥酒。水名也多醴泉。地名有醴陵市。有稱酒為醴泉侯。
327、騅：音zhui1。《說文》：“馬蒼黑雜毛也。”烏騅馬是項羽坐騎名。《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”
328、畀；音bi4。給予。給與。畀賦等於賦予。成語有“投畀豺虎”。
329、礫：音li4。本義是小石、石塊。如瓦礫、礫石。本來側重於無價值，後專用於破碎的磚瓦等物，也側重於遭劫難。瓦礫與明珠相對照，簡說有詞“礫琇”。比喻美與醜、君子與小人。琇，音xiu4。
330、夯：一般都讀hang1音。古代指用來紮實地基的工具。用作動詞，即用夯紮實地基，也說夯實基礎。引申可指衝、撞、砸、打等。如夯你一拳，我夯死你。粗俗與暴力兼具。這裡說“夯雀兒先飛”，夯同笨，音ben4。現在也說笨鳥先飛。
331、裱：音biao3。裝飾房子叫裱糊。裝潢書畫叫裱褙。古代是行業性質的，有專門的裝裱店或裱糊店，講究手藝，工匠叫裱工。最簡單的裱糊就是把房屋牆壁上糊紙。
332、蝟：音wei4。一種動物，晝伏夜出，身上多剌。也叫剌猥。俗語狗咬剌蝟，無處下口。說蝟集，指雜事比剌蝟的剌還多。
333、睃：音suo1。斜著眼偷偷看，叫睃。睃睃，就是看看。睃拉不上，就是看不慣的意思。
334、籰：音xue4。一般指纏繞絲、紗、線的工具。這裡是放風箏的線車子。
335、衢：音qu2。本義指四通八達的道路，引申指道路、樹林枝杈、岔路、途徑、街道等。浙江省有衢州市。
336、緙：音ke4。中國特有的絲織藝術。也叫刻絲。是把繪畫藝術與絲織技術相結合，產生於中國宋代。經絲是細蠶絲，緯絲則是五顏六色的蠶絲，僅在圖案需要時才與經絲交織。作動詞就叫織緯。如說緙繡。
337、笏：音。笏即笏板。古代君臣在朝廷上相見時手中所拿的狹長板子，按品第分別用玉、象牙或竹製成，以為指畫及記事之用。《說文》：笏，禮玉藻。笏天子以球王；諸侯以象，大夫以魚須文竹、士竹、本象可也。執笏而立叫笏立，以笏擊人，叫笏擊。《滿床笏》即一家都在朝廷作官，相聚時笏板結放滿一床。紅樓夢第一回甄士隱注《好了歌》就有：“陋室空堂，當年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場。”滿床笏典故出《舊唐書·崔義元傳》，而雜劇《滿床笏》演繹的是唐汾陽王郭子儀事。這裡的緙絲《滿床笏》是繪畫性質，一般作喜慶祝願的饋贈。戲班裡標明戲目請人點戲有木板，也叫笏。紅樓夢第九十三回：“一個掌班的拿著一本戲單，一個牙笏，向上打了一個千兒”道士向天帝上表也仿此用笏，紅樓夢第一百零二回“法師們俱戴上七星冠，披上九宮八卦的法衣，踏著登雲履，手執牙笏，便拜表請聖。”圖為清代年畫。
338、鄔：春秋時期的地名。一處在鄭國，今河南省偃師市。一處在晉國，今山西省介休縣；由地名演化為姓。左昭二十八記載有鄔地大夫名司馬彌牟，相傳是鄔姓始祖。
339、鬅：音peng2。本義指頭髮蓬鬆、散亂。這裡的穿紅裙子梳鬅頭，應該是一種髮式。鬅鬙，也即頭髮散亂，但引申義較多。可形容頭髮短長不齊，可形容山石花木紛披，可形容事物散亂。
340、懨：音yan1。形容精神萎靡不振或氣息微弱難繼。常作懨懨。病懨懨是病態的萎弱，相對於煩燥也可以指安靜平靜的樣子。紅樓夢出現“懨懨”凡六次，皆疊音用。用於林黛玉，用於鳳姐，用於尤二姐，用於睛雯。不是患病，就是將亡。總之是沒有精神。如第八十九回:“一片疑心，竟成蛇影。一日竟是絕粒，粥也不喝，懨懨一息，垂斃殆盡。”
341、孳：音zi1。本義即繁衍生息的意思。又通滋生滋長之滋，又疊用“孳孳”通“孜孜”。
342、狥：同徇。音xun4。狥私即徇私。今成語有徇情枉法、徇私舞弊。為私情而做不合理不合法的事情就叫徇私。
343、圊：音qing1。本義是廁所。詞語有圊糞、圊頭、圊廁、圊溷等。溷音hun4，也是廁所。這裡當清除廁所講，圊廁行，即專門清理廁所的組織與機構。大家族中奴才的一個行業類別。
344、壁：音bi4。傻大姐拾個繡春囊，“笑嘻嘻的一壁看，一壁走”，這個壁同面、邊。兩個動作同時進行，說一邊一邊。本回後文說繡桔“一行說，一行就哭了。”一行，同一壁。《西廂記》中說“這壁廂”、“那壁廂”，也說一壁一壁，是同樣意思。這邊、這旁、這壁、這廂。澠池本地方言也說這榜、這槍，都是音轉，同一意義。
345、陛:音bi4。本意即臺階。帝王之陛九階，後來引申專指帝王為陛下。早期也說大王陛下，後來只說皇帝陛下。大臣外出與帝王辭行叫陛辭，入內與帝王見面叫陛見。皇宮臺階兩邊站崗的衛士執叫陛戟。黛玉說迎春語“虎狼屯於階陛尚談因果”，此語原意是諷刺帝王佞信佛道以致禍國殃民。有個典故，說的是南朝梁武帝蕭衍，當叛將侯景的軍隊已打到京師，圍困城臺時，他還一心皈依佛教奢談因果。
346、誥：音gao4。與告同源，上對下行文，有告誡的意思。故《尚書》的誥。秦以前稱誥者至秦始皇改稱制、詔。唐代稱制，宋代始稱誥。合起來雙音詞詔誥。一般是不宜於在朝廷上公開宣佈的詔文稱誥。清代一至五品用誥，六至九品用敕。合起來叫誥敕。一般誥命是追贈、貶謫、封贈之類內容，而封贈中才有可能涉及妻子。所以大臣的正妻往往稱誥命夫人，而女子的最高榮譽亦莫過於此。
347、掐：音qia1。掐字在紅樓夢中多見，本義即採摘，如掐花。往往指用指甲的動作，如嫩得掐出水來。口語中還可以掐人，屈指計數盤算也叫掐指、掐算，會算卦的人也說能掐會算。傳統工藝中有一種細的鑲嵌也叫掐，如掐絲。紅樓夢第四十九回“黛玉換上掐金挖雲紅香羊皮小靴”，即鑲嵌的意思。掐尖，一般指掐去花草之尖，近於打尖，這裡的“掐尖”相當於“冒尖”。王善保家的一番話，也很有水平，簡直是一段讒言賦：“太太不知道，一個寶玉屋裡的晴雯，那丫頭仗著他生的模樣兒比別人標緻些，又生了一張巧嘴，天天打扮的像個西施的樣子，在人跟前能說慣道，掐尖要強。一句話不投機，他就立起兩個騷眼睛來罵人，妖妖趫趫，大不成個體統。”讀之便可會意
348、趫：音qiao2。本義指輕捷矯健，特別是關於緣木升高的人。如趫才、趫輕、趫人。形容人常說某某之趫，或側重於健，或側重於捷。這裡說妖妖趫趫，應該是接近於妖妖調調，趫義近輕佻之佻。總體無非是妖里妖氣，會迷惑人而已。下文說“趫妝豔飾”，趫豔互文。其義自見。紅樓夢第七十八回王夫人說：“誰知蘭小子這一個新進來的奶子也十分的妖喬，我也不喜歡他。”妖喬即妖趫。。紅樓夢第一百回寫金桂：“有時遇見薛蝌，他便妖妖喬喬、嬌嬌痴痴的問寒問熱，忽喜忽嗔。”
349、軃：同嚲，音duo4。下垂的意思。“釵軃鬢松，衫垂帶褪”，對文亦可見義。用軃松垂褪，兼有避復修辭手法，也是妙文。第九十七回洞房聽寶釵：“盛妝豔服，豐肩愞體，鬟低鬢軃，眼息微，真是荷粉露垂，杏花煙潤了。”
350、邸：音di1。《說文》：邸，屬國舍也。《漢書·盧綰傳》：“舍燕邸。”注：“諸侯王及諸郡朝宿之館，在京師者謂之邸。”有時也叫邸城，即古代在京師為郡國諸侯或外藩君主朝覲起居所建的小城。後來指高官貴族居住或辦事的地方，如官邸。府邸、私邸、邸宅、邸院。《楚辭·涉江》：“邸余車兮方林”，邸作動詞，是停留、止的意思。這裡說邸報，是古代官方類似報紙的出版物，是印刷術發達後的產物，內容主要是抄發皇帝諭旨、臣僚奏議和政治情報。因為是抄本，也叫邸抄或邸鈔。
351、輻輳：音fu2cou4。輻是插入輪轂以支撐輪圈的細條，也叫輻條。《老子》：“三十上輻共一轂。”輳便於工作指車打集中於車轂上。輻輳也寫作輻湊。比喻人或車馬聚集得很多，有熱鬧繁盛的意思。《漢書·孫叔通傳》“四方輻輳。” 352、狸：音li2。野貓、山貓。即貉。字本作貍，俗論為狸。
353、粳：音jing1。介於秈稻與糯稻之間的一種稻叫粳稻，粳稻碾出的米的叫粳米。早亦讀geng1。
354、裨：多音字。諸葛亮《出師表》：必能裨補闕漏，有所廣益。此處裨是補助、彌補的意思，音bi4pi1。《儀禮·覲禮》：“侯氏裨冕。”注：天子六服，大裘為上，其餘為裨，以事尊卑服之，而諸侯亦服焉。也解釋是天子的次服，諸侯的禮服。由引綽為偏、副、小的含義，如裨將即偏將，裨師即偏師，裨王即小王，裨漲即小海，裨販即小販。
355、鵠：多音字。鵠子，即箭靶。鵠是靶的中心。中鵠就是直中中心。音gu4。《莊子·天運》：“夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。”這裡的鵠通“鶴”，音he4。其實鵠字本義是一種鳥，也叫黃鵠、鴻鵠。《史記·陳涉世家》“燕雀安知鴻鵠之志哉！”即此鳥，現在叫白天鵝。常用作比喻，如鵠立、鵠企、鵠侍。又古地名，在今山西省聞喜縣。《詩·唐風》：“素衣朱繡，從子於鵠。”毛傳：鵠，曲沃邑也。唐有詩人名於鵠出此。音hu2。
356、潼：臨潼鬥寶。潼，音tong2。水名，發源於四川，流經陝西。四川省的梓潼，陝西有潼關、臨潼。“臨潼鬥寶”比喻誇富鬥奢、爭強賭勝的行動，典故出自元雜劇《臨潼鬥寶》，大意是春秋時秦穆公設謀邀請十七國諸侯至臨潼赴會，各出傳國之寶比鬥，楚伍子胥在會上舉鼎示威，制服秦穆公。
357、洑：多音字。當漩渦講，音fu2。當游水講，音fu4。洑水就是游泳。洑上水，比喻義近攀高枝。下文有“不理輸的只趕贏的”就是這裡的確解。紅樓夢第八十一回：“看他洑上來不洑上來”，“他'指的是魚。
358、蟾：音chan2。蟾字義漢語中只掌握“蟾蜍”與“蟾宮折桂”即可。前者一種動物，俗名癩蛤蟆；後者比喻科舉登第，金榜題名。因為傳說月中有蟾，有時也借指月亮。第七十六回:“銀蟾氣吐吞。”
359、繇：多音字。本義是隨從，引申為動搖、歌謠、徭役、遙遠。音yao2。又古閩越一部也稱繇。當介詞，意思是自從，又通由。這時才音you2。在這個音上，又通遊，優繇即優遊。當古代占卜的文辭講，又通籀。音zhou4。如果是姓，讀Yao2。這裡是人名，張僧繇是著名畫家、書法家，南朝梁時吳中人。其名或讀Yao2。或讀you2。畫龍點睛的故事就出自張僧繇。
360、墩：音。本義是土堆，引申指厚則粗的石頭木頭等，往往可以坐人，如門墩、橋墩等，再引申指墩式坐具，如錦墩、石墩。動詞可以指猛力往下放東西。同“蹾”。這裡的“二人遂在兩個湘妃竹墩上坐下”，可以理解成坐具，用湘妃竹製成。第八十四回：“寶玉又磕頭謝了恩，在挨門邊繡墩上側坐，說了一回讀書作文諸事。”
361、棔：音hun1。一種樹名，也叫合歡樹。著名戲曲小說研究專家吳曉鈴把自己的藏書室叫“雙棔書屋”。
362、婺：音wu4。古代星宿名，婺女星，即女宿。水名，在江西，樂安江的上游叫婺江，在江西省婺源縣。婺源縣所產綠茶叫婺綠。又，州名，在浙江。隋置，約在今浙江金華市。浙江省有婺劇，是地方劇種之一。寶婺常用作貴族婦女的美稱，祝壽多用。
363、龕：音。Kan1。本義從龍，龍的樣子。借用為小窟、小屋，如石龕、龕居。指小盒子側重於盛放神聖的物品，如佛龕、神龕。佛寺塔下的小室也叫龕。後專指佛龕，龕子又指僧人的棺材。方言引申為容納、盛裝。有時通戡，如龕亂。
364、嫠：音li1。嫠婦，即寡婦。蘇軾《赤壁賦》：“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟兮嫠婦。”注意上古“寡”可指寡婦與寡夫，而嫠則只指寡婦。
365、紆：音yu1。形容詞是屈曲、曲折的意思，動詞則是迂迴、縈繞的意思。一般形容山水，指人則是比喻，如紆身即屈身。紆意則是曲意奉承他人。地位高的人拜訪地位低的人叫紆尊降貴。這裡的紆沼可理解成曲折的沼澤地。
366、贔屓，音bìxì。形容用力。又指傳說中的一種動物，像龜。舊時大石碑的石座多雕刻成贔屓形狀。也說是龍生九種之一。
367、罘：音fu2。捕兔的網，後泛指各種網。如罘網、罘罟、罘罕。罘罳，音fu2si1。指屋簷下防鳥的網。也可指城牆四角的小樓。
368、佻；本義即輕薄，舉止不莊重。輕佻同義。《國語》中有“佻天之功以為己力”，佻有貪圖、竊取的意思。與佻合成雙音詞的較多，皆輕佻近義詞。如佻達、佻薄、佻巧、佻環、佻脫（佻侻）、佻橫、佻急、佻謬、佻率。
369、蓍：音qi2。草名。全草入藥。古代用其莖作占卜用。如蓍龜，是蓍草與龜甲的合稱。
370、蒹葭：音jian1jia2。參閱第284葭。蒹葭即蘆葦，一般指沒有結穗的蘆葦、蘆獲。詩經有《蒹葭》是名篇。蒹葭倚玉樹，是成語，蒹葭喻低賤，玉樹喻高貴。比喻人物貴賤懸殊、品貌不稱。紅樓夢第七十八回《芙蓉女兒誄》：“連天衰草，豈獨蒹葭；匝地悲聲，無非蟋蟀。”
371、邇：音er3。《說文》：邇，近也。邇來，即近來。邇日，即近日。《史記·屈原賈生列傳》：舉類邇而見義遠。與遠遐相對，如聞名遐邇。又綽為淺近。邇言邇文，即淺近的語言文字。
372、齎：音ji1。送東西給某人叫齎。常說齎贈、齎賞、齎助、齎錢。齎賞就是賞賜。《孔雀東南飛》：“齎錢三百萬。”綽也指自帶衣食行李等叫齎，如齎帶、齎酒等。
373、旃：音zhan1。本義是曲柄旗，赤色。如說旌旃。後通假於“氈”，毛織品。作助字用，屬於兼詞，是之焉兩字的合音。最常用的是“勉旃”，對別人勸勉用。此處旃檀香是一種著名香料，傳說佛講法周身出旃檀香。
374、雋：多音字。會意字，以弓射鳥。本義指鳥肉肥美。引申為美味、肥肉。言語、詩文意味深長叫雋永。習射時以小鳥為的，射中為雋。再引申為考中。得雋即科舉時代考中進士。在這個意義上讀juan4。當姓氏凌晨也讀Juan4。又通俊，才智出眾的意思。音jun4。此處說“風流雋逸，忠義慷慨”當讀如jun4。
375、姽嫿：音gui3hua4。姽、嫿同義，指女子體態嫻靜美好。《說文》：姽，閒體行姽姽也。從女，危聲。猶頠之為頭，嫻習也。《廣雅》姽，好也。《說文》：嫿，靜好也。宋玉《神女賦》：既姽嫿於幽靜兮，又婆娑乎人間。
376、殞；音yun3。本義即死，殞命、殞逝、殞沒、殞滅。又通隕，如殞落即隕落。此處“今王既殞身國事，我意亦當殞身於王。”兩殞字同義。紅樓夢第九十九回：“一時失手，將酒碗擲在張三囟門，皮破血出，逾時殞命。”
377、詎：音ju4。一般作助字，意思同“豈”。反問語氣詞，其反問語氣輕時近於否定詞。如詎料，即不料；詎幾，即無多；詎奈，即叵奈；詎敢，即豈敢。紅樓夢第三十七回探春給寶玉書“清景難逢，詎忍就臥”詎忍即何忍、不忍。
378、穠：音nong2。草木繁盛的樣子。與濃當同源，在水曰濃，在草木則曰穠。成語有夭桃穠李。有穠華、穠茂、穠繁、穠麗、穠秀、穠密等詞。引申則由草木花朵而比喻人，也比喻文章風格。側重於人的外表，則近於豔麗、華麗，側重於人的體貌，則肥碩、豐滿。多形容女子。宋玉《神女賦》：“穠不短，纖不長。”說感情穠麗與穠鬱，同濃。下文有“豔李穠桃臨戰場”。
379、澌：音si1。本義為水盡，引申為滅、消亡。如澌滅。這裡用澌澌疊音，形容雨聲或水聲悽咽的聲音。也可以形容風雪的聲音。春天裡河水解凍叫流澌，引申反映冰融化後裂開的冰塊。紅樓夢第一回有“菱花空對雪澌澌”，那是形容雪聲。
380、蘩：音fan2。《詩經·召南·采蘩》：“於以采蘩，於沼於沚。於以用之，公侯之事。”蘩，即今之白蒿，似艾，粗於青蒿，白於眾蒿，故名。菊科植物，嫩苗可食，亦可為菹。
381、縠：音hu2。幽默絲織成的有皺紋的薄紗，古代叫縠。常常綺羅綾縠並稱。用縠紗製成的衣衫叫縠衫。
382、誄：音lei3。哀悼死者叫誄，本義為動詞。轉義為哀悼死者的文章，近於今之悼詞、哀詞。作為一種文體，則誄文一般用駢體，內容以列敘其生平，讚美其事蹟為主。
383、湮：音yan1。本義即沒有人知道，埋沒。土沒之曰埋，水沒之曰湮。詞語有湮滅、湮沒、湮沉、湮失、湮泯、湮埋、湮佚等，意義相差不遠。引申指淤塞、填塞，如“湮洪水、決江河。”又湮水，是伊水支流，在河南省登封市。
384、櫛：音zhi4。梳子、篦子的總稱，作動詞相當於梳理頭髮，引申為清除。比喻有櫛風沐雨、鱗次櫛比、櫛垢爬癢。
387、鴆：音。一種有毒的鳥，其羽毛浸泡可製毒液，叫鴆酒。又簡稱此酒為鴆。動詞則指以鴆酒殺人。這裡凡指惡鳥。比喻陰險的小人。
388、罦罬：音fu2zhuo2。一種捕鳥的網，鳥入網羅，自動覆蓋。引申為覆蓋。
389、薋葹：音ci1shi1。《離騷》：“薋葹菉以盈室兮。”薋，草名，即白及；葹，草名，即苔耳，一名蒼耳。菉，草名，即藎草，一名王芻。一說薋是聚集或草多的樣子。這裡泛指惡草以喻陰險小人。
390、蠆：音chai4。古代稱蠍子、毒蛇之類毒蟲。有酷刑曰蠆盆，將毒蟲集中於土坑內，將罪犯放在其中，任毒蟲咬死。詞語有蜂蠆、蠱蠆、蠆尾、蠆芒等。
391、顑頷：音kan1han4。面黃肌瘦的樣子。《楚辭·離騷》：“苛餘情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。”洪興祖注：顑頷，食不飽面黃貌。按此詞應該是連綿詞。
393、忳：多音字。此處忳幽當讀dun2音。憂鬱、煩悶。當誠懇講，疊音，讀zhun1zhun1。當無知的樣子，疊音，讀dun4dun4。
394、鈿：音dian4。本義為金花，指用黃金做成花樣的首飾，婦女所用。如鈿朵。引申則泛指女子首飾，如釵鈿，或指金銀珠寶之類鑲嵌而成的花樣首飾，如鈿瓔。或者器物上鑲嵌的花紋。或轉化為動詞。後來漸漸說一種貼於鬢邊的薄金片，也叫花鈿。又引申指硬幣，錢。
395、鳷：音zhi1。鳷鵲，一種鳥。或說是松鴨。這裡用典，是漢武帝所建的樓觀名。駱賓王《帝京篇》：“複道斜通鳷鵲觀，交衢直指鳳凰臺。”按，賈寶玉誄文典故多有出自《帝京篇》者，注此文可注意。
398、燹：音xian3。本義為野火，引申為兵火、戰火。常見詞是兵燹，這裡的“槥棺被燹”只取其焚燒的意義。
399、誚：音qiao4。本義是責備，引申則有嘲諷的意思。如誚讓、譏誚。
400、迨：音dai4。一般用作介詞，及，到；等到；趁，乘。這裡用如動詞，相當於“等待”。柳宗元《黔之驢》：“卒迨於禍。”
401、燐：同磷。一種非金屬元素，有白磷與紅磷。肥料的磷肥，生物體內的磷脂。這裡的燐指磷火。俗稱“鬼火”者即是。
402、壙：音kuang4。《說文》，塹穴也。就是墓穴的意思。
403、塍：音teng2。田間的小堤，田埂，畦畔。也可以引申指“界線”與“格式”，如塍區。
404、詖：音bi4。從言從皮，段玉裁以為，凡從皮，皆有分析之意。本義是分析辯論的意思，《漢書》：“險詖陰賊”，則指諂媚。引申指偏頗邪僻不正道。《孟子·公孫丑上》：“詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離。”
405、惓惓：懇切誠摯的意思，惓惓之心，則情意深厚。也作拳拳之心。音quan2quan2。《續資治通鑑》：“（朱）熹平居惓惓，無一念不在於國。”
406、陟：音。陟降是反義詞並列。陟本義是從低處往高處走，登高；引申為升、升遷、晉升、乃至昇天、登遐。諸葛亮《出師表》：“陟罰臧否，不宜異同。”此處應該理解成偏義複詞，意睛雯不昧之靈當在於天上而非地下也。
407、虯：音qiu2。古代指一種有角的龍。如虯龍。引申指盤曲、屈曲的樣子。如虯髯、虯鬚。
408、軋：多音字。伊軋，車輪輾過的聲音。
409、纕：音xiang1。佩帶，名詞。也指馬腹帶。又音rang3。同“攘臂”之攘。
410、觶：音zhi4。也是古代酒器、禮器。比尊小，或有蓋。盛行於商末周初。《禮記·禮器》：“尊者舉觶，卑者舉角。”
411、漉：音lu4。漉池，使池水乾涸，這是本義。漉溼即淋溼，義為水滲入滲出。漉魚即用網捕魚，漉酒即用篩過濾酒。最後一個義項最常用。濾紙也可稱漉紙，濾網也叫漉網。
412、醁：音lu4。美酒。
413、醑：音xu3。古代用器物漉酒叫醑，是去糟取精的過程。《詩小雅伐木》“有酒醑我”。也可以代指美酒。
414、醽：音ling2。美酒。醽醁，美酒名。《西京雜記》：“陳王自創醽醁酒，流光澤澤，三杯醉人。”
415、覘：音chan2。偷偷地看。軍事上就叫偵察。《指南錄後序》：“予更欲一覘北，歸而求救國之策。”蒲松齡《促織》中亦有此字：“驚起覘視，宛然尚在。”
416、夭閼：閼，音e4。本義是遮擁、阻塞的意思，引申為遏止、抑制。詞語有閼塞、閼絕、閼積、閼住、阻閼、閼制、閼密、閼抑。門扇與閘關也叫閼。在匈奴單于之妻曰“閼氏”這一譯名中，讀音yan1。這裡也讀如yan1。夭折、夭亡的意思。
417、倩：多音多義字。讀音qing4時，是動詞，請，藉助，借。如倩人，一般指請託他人、藉助他人。倩筆或倩代即請人代筆。讀qian4時指容貌美好的樣子，如倩影、倩女離魂。多形容女子。《詩經·衛風·碩人》“巧笑倩兮，美目盼兮。”倩笑即美笑。倩語即女子笑語。作人名講時讀qian4，但注意倩的本義即男子美稱，後引申指美。稱多了轉移指女子。古代男子以倩名者不少，如東方曼倩、魏倩、蕭長倩，今之“倩”字多用於女子名。此處“倩風廉之為餘驅車兮”，倩即請，風廉即風神名。
418、偃：音yan3。從人，動詞，本義是向後仰面倒去。與僕反義。《呂氏春秋》：“迎風則偃，背風則僕。”偃寢即仰臥。這裡的偃然而長寢，意思是永遠地倒下、長眠了。引申為倒伏，如“草上之風必偃。”又引申為停息，止息。如興文偃武。
419、窀穸：音zhui1xi1。本義指墓穴，引申或指埋葬。
420、敔：音yu3。古樂器名，又稱“楬”。形如伏虎，奏樂將終，擊敔使演奏停止。《說文》：敔，禁也。一曰樂器，椌楬也，形如木虎。《釋名》：敔，衙也，衙，止也，所以止樂也。椌楬，音qiang1jie2。
421、唼喋：音sha4die2。形容魚或水鳥吃食的聲音，也指魚或水鳥吃食。司馬相如《上林賦》：唼喋青藻，咀嚼菱藕。
422、篔簹：音yun2dang1。一種皮薄、節長而竿高的竹子叫篔。陝西洋縣有篔簹谷，所產之竹名篔簹，後指生在水國這的大竹子。或泛指大竹子。
423、霾：風中夾雜塵土叫霾，後引申指天空陰晦不明。如陰霾。屈原《九歌·國殤》：“霾兩輪兮縶四馬。”則通於埋。
424、裔：音yi4。本義指衣服的前襟、袖子、衣服的邊緣。後引申指邊遠的地方、後代。四裔，相對於四方荒遠之地。詩禮名族之裔，是後代的意思。
425、翛：音xiao1。疊音翛翛，本義指羽毛殘破。這裡用翛然，也是破敗無生機的意思。古代翛我在常指無拘無束、自由自在的樣子。如說“翛然物外”。疑此翛然實同“蕭然”，下文香菱說這地方空落落地，就是解釋翛然有含義。
426、芰：音ji4。本指菱角，一年生草本水生植物，算是菱的俗稱。一般分兩個角叫菱，四個角叫芰。“芰荷”則指出水的荷花，也說芰茄。
427、啻：音chi4。不啻一般是不止、不只、不下於的意思。這裡猶如如同、等同的意思。常說不啻、何啻、奚啻。不單用。第八十七回薛寶釵與黛玉書：“更遭慘禍飛災，不啻驚風密雨。”
428、滷：鹵人，是鹵莽的人的簡單說法。滷，本義為鹽鹼地，引申為鹽，為調味汁。化學上是一類元素的合稱，叫鹵族元素，簡稱鹵素。鹵莽，本義即鹽鹼地的野草，後通魯莽，指粗野、急躁、輕率的人。
429、鯽：魚名。音ji4。古又名鮒，音fu4。頭小、體扁、背隆、尾窄，是一種淡水魚。出於莊子的成語有“涸轍之鮒”，比喻急難需要救助的人。過江之鯽，比喻隨大流趕時髦者極多。出於東晉“過江名士多於鯽。”
430、黧：音li1。黑中帶黃的顏色，常代指老人。這裡的黧雞當近於烏雞。
431、顢頇：音man1han1。注音皆平聲，實則後字往往讀輕聲。指內心則糊塗，說行為則馬虎。
432、晌：此字大家都認識。音shang3。本地方言把中午叫晌午，把中午前後叫晌午，把上午叫前晌，把下午叫後晌，是“晌”即是正午，也是白天。紅樓夢中寶玉所說之晌午，我覺得倒像是下午或者午後。現在說歇晌，一定是午後，而說一晌兒、半晌，則指一段時間。
433、餞：音jian4。本義指設酒食送行。一般說餞行。動詞。這裡用作名記，指用蜜糖等浸漬製成的食物，如果果餞、蜜餞等等。
434、轆轤：音lu4lu0。安裝的井架上用以汲水的絞盤。古名桔槔，見前。也是中國人的一大發明。現在也指其他用途的絞盤。轆字從車，本義是紡車。疊用“轆轆”形容車聲。動詞指車輪碾過。雙音詞“轆軸”，屬於石器，也說“碌碡”，壓場用的一種傢俱。詞語有“轆軸退皮”，指非常怪異的事兒或根本不可能發生的事兒。
435、炯：音jiong3。《說文》：炯，光也。炯炯是光明的意思，常用於目光。如目光炯炯，炯炯有神。單用也可指人心地光明，如炯介、炯然。明顯則說“炯爾”。
436、螫：這個字有異讀。正音：shi1。口語中讀zhe1。蠍蜂等用尾部尖剌剌人叫螫。廣義則所有被毒蟲或毒蛇咬剌都叫螫。這裡用“蠍蠍螫螫”的，末讀輕聲。比喻見一點小事就中過分驚奇過分操心而咋咋唬唬的。這個詞紅樓夢中多用。第五十一回寶玉關心睛雯，晴雯忙回身進來，笑道：“那裡就唬死了他？偏你慣會這蠍蠍螫螫老婆漢像的！”第五十二回病補孔雀裘時睛雯也是用此詞說寶玉的關心。不用你蠍蠍螫螫的，我自知道。第六十七回趙姨娘得了寶釵送給賈環的東西，“忽然想到寶釵系王夫人的親戚，為何不到王夫人跟前賣個好兒呢。自己便蠍蠍螫螫的拿著東西，走至王夫人房中。”紅樓夢以外，少見用此詞。
437、衄：音nv4。本義為鼻出血。引申指出血、血氣上升。指人則畏縮畏退、軍事上常指挫敗、失敗。如小衄其銳，就是挫其鋒銳的意思。
438、奎：音kui1。奎的本義是胯，《說文》：“奎，胯也。”段玉裁注：“奎與胯雙聲”。屬於通假現象。奎蹄，比喻狹小的境地。天上二十八宿，其一為奎，是西方白虎七星之第一星，古人以為主文運，故往往用奎代指文運，文苑之事往往用“奎”借代。凡與文章文字有關的事兒，為示鄭重，前加“奎”字。特指皇帝題的字叫奎章。朝廷文苑所在叫奎垣。奎壁，是奎宿與壁宿的全稱。二宿同主文運。這裡說賈妃寢宮“奎壁輝煌，琉璃照耀”，相當於說文采輝煌。
439、閫：音kum3。本義是門檻，古人講究“迎送不逾閫”。因為門檻即門限。特指城郭之門檻。都城之界限。《史記·張釋之馮唐列傳》：“閫以內者寡人制之，閫以外者將軍制之。”後來再引申便指閫以外的將軍，如文天祥《指南錄後序》：“即具以北虛實告東西二閫。”當然也可以指閫以外的內臣、內人。這裡的閨閫，就是閨房以內的意思，也說閫幃，閫奧則指深宮深閨。可以簡作閫，即婦女之居處，由此再引申，指女子。如閫令，即妻子的囑咐或命令。閫德，即婦德。閫政即一家的內政；閫範即婦女的風範。
440、不稂不莠：稂，就是狼尾巴草。莠，就是狗尾巴草。雖近似禾苗，但危害禾苗。比喻不成才、不成器、沒出息的人，尤其是晚輩、兒孫。稂莠與不稂不莠同義。後此詞演化而成不良不莠，又說良莠不齊，反而指好的與壞的參差不齊了。是語言誤用漸漸扶正的現象。
441、慍：音yun4。《說文》：慍，怒也。古人說惱羞成怒，這個慍的意思就兼有惱與羞兩個方面。各有側重，就是兩個義項。《論語》首章：“人不知而不慍，不亦君子乎？”關漢卿《金線池》：“引得些鴛鴦兒交頸和鳴，忽的見了，慍的面赤，兜的心疼。”此處慍等於“羞”。
442、楣：音mei2。屋簷口木櫞端的橫板。本地就叫簷。古代叫楣。又與棟樑相對，說楣棟、說楣梁，分開說，大梁叫棟，次梁叫楣，俗語說的二梁。門楣，即門框上的橫樑，引申指門第。
442、搐：音chu4。常用詞即抽搐。本義搐為收縮、束緊。指人體肌肉的抽搐，可以說搐動、有點兒搐。病理上就叫抽搐，中醫認為是中風的表現，叫抽風，也叫搐風。小兒驚風比較常見，手足痙攣，只要抽搐完成即可望好了，所以說“只還沒有過搐出來呢。”口語也稱畏縮不前叫搐，如說嚇搐了。紮上口袋也叫搐，如搐口袋兒要搐緊些。
443、耽：大家都知道耽誤與耽擱。耽擱與耽誤的耽是遲誤的意思。紅樓夢第十八回有“耽延工夫”。第九十六回：“又不敢耽延在家”。但此耽字意義豐富。本義從耳，是耳朵林且下垂的意思。如古傳“夸父耽耳”，就是說夸父有個大耳朵。基本義是沉溺的意思。如耽樂，就是沉溺於音樂、聲色之樂。《詩經·衛風·氓》：“無與士耽”“士之耽兮”“女之耽兮”，多用耽，指沉迷於男歡女愛。由沉溺引申為迷戀、嗜好、喜歡。如耽酒就是嗜酒，耽研，就是深入鑽研的意思。這裡的“耽”通於“擔”，是承當、承受的意思。如耽待即擔待。“老太太雖疼他，他那裡耽的住。”就是承當不起的意思。第三十三回“手足耽耽小動唇舌”。第五十四回“煙花爆竹還是耽險的”，“耽險”就是承擔風險的意思。第六十二回“別耽心”，第七十四回“不然，就調唆姑娘的丫頭們，說欺負了姑娘們了，誰還耽得起”，第九十一回“怕寶釵耽憂”，第九十四回“你替人耽什麼憂”，第九十七回：“那炭氣只怕耽不住。”第一百零六回：“我要即時就死，又耽不起吞金服毒的。你到還要請大夫，可不是你為顧我反倒害了我了麼。”如此多處，耽皆同擔。
444、曷：音he2，同何。古代虛詞，助字，語氣詞。可以據不同語境理解成什麼、怎麼、為什麼。張溥《五人墓碑記》“蹈死不顧，亦曷故哉。”陶淵明《歸去來兮辭》：“曷不委心任去留？”有時也作何不講，同“盍”，作豈、難道講。如《後漢書》“曷其然哉”即豈其然哉。此處“曷克臻此”即怎麼能達到這樣的境界？
445、銱：音diao4。銱子，即煎熬藥物的小鍋子，藥鍋子。疑通銚。參看318解釋“盄”字。現在僅用詞“釕銱兒”。
446、擄：音lu3。三義同俘虜之擄，抓獲、俘獲的意思，可涉及人，可
可涉及物。後來引申旨掠奪、斂取。如擄錢，往往指貪汙取財。如劫持人質三人說“擄人勒贖”。“擄嘴”，就是白吃人家的東西。“撕擄”，相當於說拉扯住、撕扯開。把大問題變小、小問題化了，要用的功夫叫撕擄，相當於排解，往往是暗中作法。自此始，紅樓夢多處用“撕擄”。在這個排解的意義上，也作“撕攞”，攞，音luo2。第九十二回：“你回去告訴他，我和你二爺說，打發旺兒給他撕擄就是了。”第一百零三回薛姨媽道：“也得撕擄明白了才好報啊。”
447、囟：音xin4。象形字。囟門兒，也叫腦頂門兒。本義指嬰兒初生時頭部頂骨未合縫的地方。紅樓夢第九十九回：“一時失手，將酒碗擲在張三囟門，皮破血出，逾時殞命。”第一百一十二回妙玉被劫時：“自己坐著，覺得一股香氣透入滷門，便手足麻木，不能動彈，口裡也說不出話來，心中更自著急。”
448、猗：音yi1。本義從犬，是被閹割過的狗。動詞，為長大的含義。形容詞，可疊用，是美盛的樣子。用在詞首可以算嘆詞，也可以說是前綴。表示讚歎。猗蘭操，就是讚歎蘭花的一琴曲名。這裡解釋《猗》字，關鍵是想說說《猗蘭操》。顯然黛玉是把自己比成蘭花而混跡眾草之中，大有不遇之感了。《琴操》曰：“《猗蘭操》，孔子所作。孔子歷聘諸侯，諸侯莫能任。自衛反魯，隱谷之中，見香蘭獨茂，喟然嘆曰：'蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍。’乃止車，援琴鼓之，自傷不逢時，託辭於香蘭雲。”
449、猇：xiao1。《說文》：“虎鳴也。”猇聲狺語，形容惡言叫罵。這裡比夏金桂等。又，為古地名。縣名在今山東省。亭名在今湖北枝城市境長江東岸。
450、狺：音yin1。《集韻》：狺，犬吠聲。疊用“狺狺”，比喻惡言攻擊。也說狺狺狂吠。
451、嬗：音shan4。本義即慢慢改變的意思。嬗變側重於變，是逐步改變。可以指在在自然的演變，也可以指人事之替代、更替、禪讓。在禪讓這個意義上，早期用嬗，後來用“禪”，禪是後起字。這裡的時序遞嬗，就是季節更替的意思。
452、惻：《說文》：惻，痛也。悲痛憂傷的意思。音ce4。詞語有悽惻、悲惻、惻然、惻痛、惻怛等。怛，音da2。疊音惻惻則指懇切。孟子“惻隱之心”指憐憫之心，以他人之痛苦為痛苦叫惻隱。這裡的“愍惻”，則是隱憂；“惻肺肝”，相當於說“痛徹肺肝”“撕心裂肺”。
453、愍：音min3。《說文》：愍，痛也。痛苦憂愁，或為他人痛苦憂愁。愍惻同義連用。近於憂患、憐憫。
454、萱：音xuan1。一種草本植物，也叫萱蘇。傳說食之令人忘憂，所以叫忘憂草。又古人比母親為萱堂，萱也可代指母親。這裡恰恰是兩個意項合用。切合上文“萱親衰邁”。
455、鮪：音wei3。魚名。古代指鱘魚。或鱘魚與鰉魚的合稱。或白鱘魚。
456、骯：音ang1。從肉，本義即人的咽喉。骯髒就是不乾淨，也可以指人的心地卑鄙醜惡。這裡連用幾處“骯髒”，反襯出顰兒的潔癖。
457、俾：音bi1。從人，本義是守門的侍人。引申為使。動詞，往往用作使動。如成語“俾眾周知”，意思是讓大家都知道。近介詞時，有詞語“俾晝作夜”與“俾夜作晝”，兩詞很有意思。俾晝作夜，是不分晝夜尋歡作樂；俾侂作晝，是夜以繼日拚命工作。俾無尤，使無怨尤的意思。
458、惙：音chuo4。本義是憂愁的樣子。《詩經》“憂心惙惙”。這裡通“輟”，是停止的意思。
459、徵：音zhi1。古代間階之一，五音，宮商角徵羽。加上變徵、變宮，合七音。與今革音階對應，順序是：宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮。《戰國策·燕策》：“高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲。”
460、橇：音qiao1。古代在泥路上行走所乘的工具。《史記·夏本紀》：“陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇。”又指在冰雪上行走的工具，如說雪橇、冰橇。此處說“踩一頭兒橇一頭兒”，橇同翹。翹翹板的翹。
461、嗷：音ao2。煩愁聲。哀號聲。吵鬧聲。成語有嗷嗷待哺，嗷嘈，指吵鬧。紅樓夢象聲詞很多，以後再專門分析。
462、燔：音fan2。本義即焚燒。焚書坑儒，可說“燔書”
463、鷓鴣：音zhe4gu1。一種鳥，似雷鳥而小，雜色，棲息於灌木或低疏林中。古詩詞中寫鷓鴣叫常指哀愁之聲。
464、婕妤：音jie2yu2。宮中婦官名，是妃嬪的等級性稱號。自漢朝沿用至明朝。班婕妤即班昭。
465、韞：音。本義是弓袋，引申為蘊藏。《廣雅》：“韞，裹也。”謝道韞是東晉謝安的侄女。
466、荻：音di2。荻是水生植物，近似蘆葦。用荻杆在地上畫字，叫畫荻也叫荻畫。高新技術開發區是歐陽修的故事。白居易《琵琶行》：“楓葉荻花秋瑟瑟。”
467、嬙：音qiang2。宮中婦官名，次於妃。杜牧《阿房宮賦》：“妃嬪媵嬙，王子皇孫”這裡的王嬙即王昭君。與西施合稱嬙施。
468、殮：音lian4。給屍體穿上衣服裝入棺材叫殮。一般小殮指穿衣，大殮才入棺。紅樓夢第一百一十回賈母去世：“擇了吉時成殮，停靈正寢。”
469、襜：音chan1。本義為系在身前的圍裙。引申為遮蔽。又指車四周的圍簾，如襜幄、襜帷。均可代指車。襜褕，古代一種短的便衣。
470、愨：音que4。誠實、厚道、謹慎，古代說愨，是種正面的好品德。
471、磕：音ke1。這個字常見。但此處介紹包通，這個義項少見。“包勇身長五尺有零，肩背寬肥，濃眉爆眼，磕額長髯，氣色粗黑，垂著手站著。”磕額就是前額突出的意思。上下文中磕頭的磕，磕磕碰碰的磕，磕瓜子的磕（同嗑），打磕睡的磕（瞌），倒也不必細說。這個磕字的本義是石頭相撞的聲音，引申或通假出諸多意義。唯此一“磕額”費解。第九十七回黛玉臨終前平兒“跑進來看見這樣，只是呆磕磕的發怔。”也算是一個特殊的用法了。
472、宥：音you4。本義是房子寬敞容得人。引申為寬待、寬容、原諒、赦免。如原宥即原諒，寬宥即寬恕，見宥即見諒，宥罪即赦免罪過。因為房子寬敞，可以深邃，也引申為密室、機要之地。如宥密、宥地。
473、搳：音hua4。搳拳，即猜拳，今通作划拳。酒令一種，也說豁拳，也叫拇戰，即指頭上見高低的意思。紅樓夢第一百一十七回邢大舅道：“沒趣，沒趣。你又懂得什麼字了，也假斯文起來！這不是取樂，竟是慪人了。咱們都蠲了，倒是搳搳拳，輸家喝輸家唱，叫做'苦中苦’。若是不會唱的，說個笑話兒也使得，只要有趣。”
474、浥：音yi4。此字不常用，但“渭城朝雨浥輕塵”“淚痕紅浥鮫綃透”的名句大家都知道。“浥”是浸溼、溼潤的意思。
475、隤：音tui1。本義指山崩頹、物墜下。引申義頗多。牆倒塌叫隤圮；家聲、聲名敗壞叫名隤，失心叫心隤，病疝叫疝隤，天降祥瑞又叫隤祥。隤然又有安危、柔順的樣子，德高望重形容大地之德。如說“地隤而靜”。關鍵看上下連用什麼字。此處寶玉詩用“摧隤”，指海棠樹先年之萎敗。
476、踩緝：音cai3ji1。這裡踩不是踩踏的意思，是踩點、追查、追蹤的意思，緝是緝拿、搜捕的意思，是古代刑法偵探學的名詞。
477、厥：音jue2。本義是石塊。中醫是一類症名。叫厥症。痰厥就是因痰壅塞而導致昏迷或四肢冰冷。四肢厥冷就是手足突然冰冷。第一百零七回也有：“鳳姐正在氣厥。”第一百二十回:“只見襲人心痛難禁，一時氣厥。”
478、惛：音hun1。參閱210憒。惛憒同義並列，皆的糊塗、煩悶的意思，這裡側重於糊塗、神志不清。第九十七回用昏憒，義同“惛憒”。“這時寶玉雖因失玉昏憒，但只聽見娶了黛玉為妻，真乃是從古至今天上人間第一件暢心滿意的事了，那身子頓覺健旺起來。”
479、硌：多音字。本義從石，山上的大石頭，音luo4。《山海經》：“上無草木而多硌石”，《老子》：“是故不欲祿祿若玉，硌硌若石。”又音ge4。 “黛玉那裡坐得住，下身自覺硌的疼，狠命的撐著”，指身子下面似有硬物使人難受。此處實無硬物，卻是黛玉體虛所致。常說的有硌腳、硌牙。算是個俗字。
480、愞：古愞字同懦，或同軟。分別按nuo4或者ruan3讀。意義是軟弱、柔弱、怯弱的意思。
481、瞤：音shun4。同“瞬”，眨眼的意思。《說文》：瞤，目動也。引申為眼皮跳動或肌肉抽搐。《西京雜記》卷三：“夫目瞤得酒食，燈火華得錢財，”此處全句是“只見他盛妝豔服，豐肩愞體，鬟低鬢軃，眼瞤息微，真是荷粉露垂，杏花煙潤了。”也有作“只見她盛妝豔服，豐肩愞體，鬟低鬢蟬，眼瞤息微。論雅淡，似荷粉露垂，看嬌羞，真是杏花煙潤了。”許多網上文檔資料沒有能把全部打出來。有人注音為run2。義同。又，有人以為此處句子是高鶚偷竊莆蒲松齡《胡四姐》文字。蒲松齡在《胡四姐》一篇中，描寫胡四姐的美麗：“荷粉露垂，杏花煙潤，嫣然含笑，媚麗欲絕。”
482、諼：音。本義是欺詐，轉義為忘記。《詩經·衛風·伯兮》：“焉得諼草，言樹之背。”《詩經·衛風·淇奧》“有匪君子，終不可諼兮。”《詩經·衛風·考盤》：“獨寐寤言，永矢弗諼。”永矢弗諼，已成成語。此處“勿諼”就是未忘。
483、棨：音qi3。古代用木頭製作的戟形一種符信，作為通過關津的憑證。詞語的“棨信”、“棨傳”。又指古代官吏出行時的一種儀仗，如此處之“棨戟”，是用繒衣包裹著的木戟。此處是對對方的一種禮儀性的敬稱。
484、胥:音xu1。《說文》:胥,蟹醢也.本久是蟹醬。《莊子》：“蝴蝶胥也化而為蟲。”胥是一會兒的、片刻的意思。胥作胥吏講，古代亦作偦。官府中的小吏，如《促織》中的“里胥”，大體相當於鄉長。老胥即老吏。胥人，周禮中樂官名。胥有“皆”的意思，如萬事胥備。《詩經·小雅·角弓》：“爾之教矣，民胥效矣。”有等待的意思，如《史記·趙世家》：“太后盛氣而胥之。”在這個意義上通“須”。古代把翻譯中“胥譯”，胥又是“相互”的意思。
485、漕：音cao2。古代通過水路運送糧食叫漕，一般說漕運，所運糧叫漕糧，所用船叫漕船。轉漕連用，分開講，陸運叫轉，水運叫漕。也指運送官糧的水道。
486、樾：音yue4。樹陰，或道旁林陰樹。說樾蔭，是比喻義。比喻尊長照顧晚輩或者祖先保佑兒孫。叨樾蔭，即承受恩澤，是客氣的說法。叨音tao1。
487、蔦蘿：音niao3luo2。蘿泛指蔓生植物。蔦蘿是一種蘿，寄生的小喬木，一般指桑寄生或槲寄生兩屬的植物。可入藥。這裡比喻攀附，是自謙的說法。
488、祺：音qi2。古代書信結尾用祝願語，意思是幸福、吉祥、安詳。如即頌夏祺。
489、箴：音zhen1。本義箴即針字。字從竹，可知上古人用針是竹製。後來演化為針，從金。又中醫針灸所用之針是石制，古代也叫箴。如今天說“針砭時弊”，古代便作箴砭時弊。又引申為一種文體，內容主要是勸誡、規箴一類。用以勸世勸人的格言也叫箴言，如果是做字的格言，就叫官箴。如紅樓夢第九十九回回目“守官箴惡奴同破例，閱邸報老舅自擔驚”。如果當動詞，就是針對別人的過失毛病進行規勸、告誡。有箴諫、箴訓、箴規、箴砭、箴誨、箴戒多種說法。紅樓夢第二十一回回目“賢襲人嬌嗔箴寶玉，俏平兒軟語救賈璉”，就是動詞用法。
490、噤：音jin4。本義即閉口不言。噤口，就是不說話，也可以相當於住口，讓別人不要說話。一般噤之閉口源於緊張或寒冷。所以成語說“噤口捲舌”，“噤若寒蟬”。再引申就是天冷的意思。寒噤，也指天冷發顫。也說噤若寒蟬顫。此處“鳳姐吃了酒，被風一吹，只覺身上發噤起來。”發噤即發抖。
491、咈咈哧哧：音fu2fu2chi1chi1。“鳳姐剛舉步走了不遠，只覺身後咈咈哧哧，似有聞嗅之聲，不覺頭髮森然豎了起來。”象聲詞，由上下文可見其意。
492、葺：音qi4。葺的本義是用茅草蓋屋，說葺茅、說葺屋，都是蓋房的意思。後來專指修理、修繕房屋。常用詞即修葺。歸有光《項脊軒志》：“餘稍為修葺”。
493、譫：音zhan1。尢氏譫語，從語境可推知詞義，即胡言亂語。譫本義指多言，譫語則是因有病而胡說八道。譫語綿綿，即胡說不絕。譫語不清，即神志不清。是種病態。
494、揲：多音字。讀die2音時同摺疊的疊。讀ye4音時有兩義，一是簸箕底向前延伸的板兒的名稱，也叫箕舌。一是動詞，將物體捶薄。這裡揲蓍讀she2音。語意從古代用蓍草占卜的方式來。把蓍草折成數段，從摺疊義化出也有可能。占卜時蓍草一束，按定數，分成幾部分。看餘數。這樣一次次分開一次次合，一次次數。叫揲蓍。借代就指占卜；引申則為積累或數的含義，也都從此出。
495、踹：音chuai4。此字當足踢腳踩的意思，現代人都知道。踹某人一腳。把門踹開。踹到泥地裡。但此處寫賈赦“挑了個風清日暖的日子，帶了好幾個家人，手內持著器械，到園踹看動靜。眾人勸他不依。”這個踹接近現代踩點之踩，有尋訪、戡查、偵探的含義。
496、覲：音jin4。今有覲見一詞，同義並列。古代指諸侯與秋天朝見天子。特指進見皇帝。也說晉見。此處再覲仙顏，是賈雨村的甄士隱的恭敬說法。紅樓夢中覲見頗多用，此處算別有文化意義，故特標出。
497、溯洄：音su4hui2。本義見《爾雅》：“逆流而上曰溯洄。”《詩經·秦風·蒹葭》“溯洄從之，道阻且長。”此處是追念思慕的意思。
498、驄：音cong1。馬青白雜毛，叫驄馬。現在叫菊花青馬。古代也泛指馬。
499、爨：音cuan4。本意指燒火做飯。分別言之，取其進火謂之爨，取其氣上謂之炊。引申為爐灶。分爨，即兄弟分家過日子。
500、軫：音zhen3。本義指車上部件。車後的橫木叫軫。後也指代車輛。樂器上柱子也叫軫。方形的石頭也叫軫。再引申為方形。軫的悲痛義，多見於《楚辭》。軫惜是悲痛惋惜的意思，軫恤就是哀念撫卹的含義。屈原《九章》：“出國門而軫懷兮。”第一百零七回：“賈政最循規矩，在倫常上也講究的，執手分別後，自己先騎馬趕至城外舉酒送行，又叮嚀了好些國家軫恤勳臣，力圖報稱的話。”
501、擉：音chuo4。同戳，剌。
502、溘：音ke4。常說溘然長逝。溘是忽然的意思。《離騷》“寧溘死心流亡兮，吾不忍為此態也。”後往往用於溘死、溘逝、溘謝、溘斃。字從水，本義是指水流，疊用溘溘則形容水聲。
503、愆：音qian1。愆的本義即過錯或罪過。作動詞則有延誤、違反、喪失、過分、虧損等含義。以贖前愆，即用來贖以往的罪過。
504、宥：寬恕、赦免。赦過宥罪，同義並列成語。
505、黽：多音。本義象形，是一種蛙，叫黽蛙。讀mian3。讀min3音時，意同勉。雙音詞的“黽勉”。讀mian3a音時，同“澠”。今河南省三門峽市有澠池縣。又讀音meng3，古代指一種蚌。此處“勤黽報恩”。黽同勉。
506、呶：多音字。當喧鬧講時，音nao2。成語有呶呶不休。說“呶嘴”或“呶呶嘴兒”，音nu3。把嘴巴突出以示意。在呶嘴有意義上也寫作努。紅樓夢中“呶”也指挪移椅子以就人。
507、詘：音qu1。從言，本義是語言鈍拙。常用同屈，意義有彎曲、屈服、退縮、窮盡等項。這裡的力詘即力不足以應事，近“力不從心”。
508、柩：音jiu4。棺材。古代虛者為棺，實者為柩。如靈柩，一定是某的靈柩。“老太太是在南邊的墳地雖有，陰宅卻沒有。老太太的柩是要歸到南邊去的，留這銀子在祖墳上蓋起些房屋來，再餘下的置買幾頃祭田。”
509、厝：音cuo4。安厝古代指因待葬或要改葬而暫將靈柩停放某處。如潘岳《寡婦賦》：“痛存亡之殊制兮，將遷神而安厝。”
510、俵：音biao4。按份分發的意思。這裡說“分贓散俵”，即分贓完畢後分別散去。
511、彘：音zhi4。本義指大豬。後泛指豬。《孟子·梁惠王上》：雞豚狗彘。《史記·項羽本紀》：“賜之彘肩。”“與一生彘肩。”“加彘肩上。”彘肩即肘子。又，地名，故址在今山西霍縣東北。《國語》“三年，乃流王於彘。”
512、褵：同縭，音li1。結縭，也作結褵。縭是古代女子結婚時所佩之巾。結縭代指結婚。
513、帔：音Pei4。鳳冠霞帔，古代貴州女的禮服。帔，略近於披肩。
514、趲：音zan3。趕路快走叫趲。趲馬則是催馬，趲路就是趕路，常常說“日夜趲行”或“星夜趲行”。引申之，趲勁相當於鼓勁。趲錢就民攢錢。
515、毗：音pi2。今多見毗連、毗鄰。毗的本義是人的肚臍。引申為相鄰、附和。又通假於裨、弼。毗陵是地名，今江蘇省常州市。
516、舡：同船，是船的俗字。音chuan2。
517、闋：音。本義指祭事完畢後閉門。引申為終了、結束或盡，無剩餘。樂曲終了叫樂闋，再引申則一曲詞一段曲或演唱一遍叫一闋。喪事完畢後除去孝服叫服闋。
518、褫：本義是奪去衣服。引申為脫去、剝奪、革除等。褫籍為民。即開除官職，降為庶民。褫官即免官，褫職即免職。一般說褫奪，多是依法剝奪。有正式公文或法律依據的。
519、覿：音di2。覿面即見面。覿即見面相見意。
520、飧：音sun1。本義是晚上所食，動詞即吃晚飯。一般說，晚上食熟食，所以指熟食。又指比較簡單的飲食。《詩經·魏風·伐檀》：“不素飧兮。”
521、祧：音tiao1。古代指導遠祖或始祖的廟叫祧。後代的祖先遷入始祖廟叫不祧之祖。繼承祖先叫承祧，如說一身兩祧，即一人繼承兩家的宗廟。實際也指後嗣功作後嗣。說“宗祧”意同“祖廟”。
以上見紅樓夢第一百一十二回至一百二十回。紅樓夢中你可能不認識的字，共解釋521字。至此結束。
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