駢文是中國特有的文體，有著一千八百多年的歷史，曾經統治過文壇幾百年。中國文學史上曾出現很多駢文高手，他們才氣縱橫，筆墨淋漓，佳作繁富，文名遠播。為後世留下了相當數量的駢文名篇，是中國文學寶庫中的璀璨名珠，熠熠生輝，光彩奪目。
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《滕王閣序》原文
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊採星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層臺聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈迴；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
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遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜託龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
蘊含典故盤點：
1．豫章故郡，洪都新府：滕王閣在南昌，漢代設有豫章郡，治所在今南昌市區；唐代改稱洪州，設有都督府。
2．星分翼軫，地接衡廬：古人習慣以天上星宿與地上區域對應，稱為“某地在某星之分野”。據《晉書·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚州當牛鬥二星的分野，與翼軫二星相鄰。翼、軫，都是二十八星宿名。“衡”指的是當時洪州附近的衡州，“廬”指的是廬山，代指洪州北邊的江州（今九江）。
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3．物華天寶，龍光射牛鬥之墟：據《晉書·張華傳》，晉初，牛、鬥二星之間常有紫氣照射。張華請教精通天象的雷煥，雷煥稱這是寶劍之精，上徹於天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城（今江西省豐城市，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內有龍泉、太阿二劍。後這對寶劍入水化為雙龍。
4．人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻：據《後漢書》，陳蕃是當時豫章郡的地方官，也是一代名士。他從不留客人在家中過夜。唯獨當時高人徐孺子到訪，他才將高懸在家中的客塌放下，留宿徐孺子。徐孺子回去後，他又將客塌懸掛起來。
5．騰蛟起鳳，孟學士之詞宗：根據《西京雜記》記載，董仲舒曾經夢見一隻蛟龍騰飛入懷中，第二天文思湧動，創作了《春秋繁露》。又記載楊雄曾經夢見鳳凰在他著作的《太玄經》上翩翩起舞。
6．紫電清霜，王將軍之武庫：三國時期吳國皇帝孫權有六把寶劍，紫電劍最為出名；《西京雜記》記載，劉邦斬白蛇起義之後，那把劍上常常出現霜雪，故名清霜。
7．閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家：古代豪強貴族舉行宴會時，擊打銅鐘演奏音樂，大鼎盛著各種食物。上古有嚴格規定，士用一到三鼎，大夫用五鼎，諸侯用七鼎，天子用九鼎。所以“鐘鳴鼎食之家”代指富庶人家。
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8．舸艦迷津，青雀黃龍之舳：青雀，指的是當時長江流域通行的鷁首船；黃龍值得是古代一種在大河航行的重型軍艦。
9．雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦：古代傳說，大雁南飛一直到衡山之陽（衡山南面）就棲息於此，不在南遷，直到天暖再北上遷徙。
10．睢園綠竹，氣凌彭澤之樽：睢園是漢代梁孝王建立的園林，也稱梁園，其中種了很多竹子。俗語“梁園雖好，不是久戀之家”便來源於此。彭澤之尊，彭澤代指曾經做過彭澤縣令的陶淵明，他辭去縣令之職務，寫了《歸去來兮辭》，其中說到：“有酒盈樽”。彭澤就在南昌附近。
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11．鄴水朱華，光照臨川之筆；當年，曹操、曹丕、曹植父子三人曾經在鄴水遊玩賦詩，曹植作了一首《公宴詩》有”朱華冒綠池“之句。臨川之筆，指的是曾經在臨川任職的南北朝詩人謝靈運，
12．四美具，二難並：四美指的是良辰、美景、賞心、樂事，也有說法是音樂、飲食、言語、文章。二難，指的是客人、主人都是名士，非常難得。
13．望長安於日下：晉元帝的時候，有人從長安來彙報工作。晉元帝問當時還只有幾歲的皇子晉明帝：“你說太陽和長安，哪個離得遠？”晉明帝說：“太陽，因為聽說有人從長安來，沒有人從太陽來。”第二天，晉元帝又問，晉明帝卻說：“長安遠。”晉元帝問：“怎麼又換了個回答？”晉明帝回答說：“因為我抬頭能看到太陽，（遠望）卻看不到長安。”
14．懷帝閽而不見：帝閽是指天帝的守門神，這裡指代皇宮的大門。
15．奉宣室以何年：宣室是漢代宮殿名稱。當初賈誼被貶謫長沙三年，被朝廷徵召再入長安，便是在宣室接受漢文帝的接見，並且促膝長談一夜。此時的王勃也正是在放逐之中。
16．馮唐易老：馮唐是漢文帝、景帝時期的官員，直言敢諫，但是一直沒有得到大的重用。漢武帝上臺後，徵召賢良，馮唐已經九十多歲，難堪大用。
17．李廣難封：李廣武藝高強，弓馬嫻熟，征戰一生，組建了一隻頗有戰力的軍隊。但是卻屢屢不能建立軍功，不能得到朝廷冊封的爵位。最後在漠北之戰中迷路，未能及時與衛青率領的主力會師，不堪受辱而自盡。
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18．屈賈誼於長沙，非無聖主：漢代儒生賈誼被貶謫到長沙的時候，在位的是漢文帝，文景之治的創立者。
19．竄梁鴻於海曲，豈乏明時：梁鴻是東漢名士，“舉案齊眉”的典故說的便是梁鴻和他的妻子孟光。漢章帝時，梁鴻曾經因為發表不恰當言論，在渤海之濱避禍。當時正值東漢“明章之治”時期，東漢國力達到巔峰。
20．老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志：東漢王朝建立後，南方的蠻族發生叛亂，當時的開國將領馬援已經很老了，卻主動請纓，人們稱讚他“老當益壯”。
21．酌貪泉而覺爽：貪泉是古代明泉，晉代人記載說喝了此泉水會生貪念，故稱貪泉。
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22．處涸轍以猶歡：《莊子》有“涸轍之鮒”的寓言故事：
莊子家裡斷糧了，無奈之下，他到監河侯那裡去借糧米。監河侯聽了，故作大方地說：“好啊”，沒有問題！不過，等我收了租地的租錢，才能借給你三百斤糧食，可以嗎？”
莊子聽了很生氣，但他也不願意直接戳穿對方的謊話，就講了一個故事：
昨天我在路上走，在路上聽見救命聲。我四處張望，原來是車轍印裡的一條鮒魚。鮒魚見了我，邊忙大聲喊道：”老先生，我問它：“鮒魚啊！你怎麼啦？’它說：‘我從東海被衝到這裡。您能給我一桶水，救救我嗎？
我慷慨地點頭答應道：”好啊！：我去南方勸說吳王和越王，引來西江水救你，可以嗎？那裡是水鄉澤國，水多得不得了。
鮒魚聽了，非常生氣地說：你這是什麼話！我失去了正常生活的環境。我只要有一桶水就可以救活我，而你卻要到南方之後，放西江的水來救我。您要是這麼說，到那時，你恐怕只有到乾魚店裡來找我！’
所以用“涸轍”表示困境。
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寓言“涸轍之鮒” （資料圖 圖源網絡）
23．北海雖賒，扶搖可接：《莊子》《逍遙遊篇》，講鯤鵬起於北海，扶搖直上，前往南海。此時的王勃正要去南海到交趾（今越南河內）見自己的父親。
24．東隅已逝，桑榆非晚：遠古，村子西邊都種桑樹榆樹，所以桑榆比喻黃昏、暮年。
25．孟嘗高潔，空餘報國之情：孟嘗也是東漢名士，曾任郡守，廉潔奉公著稱。後來昏君漢桓帝上臺，他再也沒有得到重用。
26．阮籍猖狂，豈效窮途之哭：阮籍是魏晉竹林七賢之一，喜歡駕車出行，每次看到道路不通便聯想到現實的窘境，慟哭而返。
27．無路請纓，等終軍之弱冠：西漢使臣終軍出使南越之前，曾經請漢武帝賜他一條長纓，如果南越國不放棄獨立，就把南越王綁回來。這一年終軍二十歲，與王勃此時同歲。
28．有懷投筆，慕宗愨之長風：宗愨是南北朝時期的將領，自幼習武，父親曾問他有何志向，他說：“願乘風破萬里浪！”
29．非謝家之寶樹：晉朝謝安曾經問侄子謝玄：“為什麼人們都希望自己家的後代優秀呢？”謝玄回答說：“就好像芝蘭玉樹，人們都希望長在自己家門前。”所以“謝家寶樹”比喻出色的晚輩，這裡是王勃自謙。
30．接孟氏之芳鄰：孟母三遷，為孟子找了個好的鄰居。這裡是誇耀與會的嘉賓。
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31．他日趨庭，叨陪鯉對：鯉指的是孔子的兒子孔鯉。孔鯉在家裡的庭路過，遇到孔子，孔子問他學習情況，並且勸他好好學習《詩經》、《禮》。這裡是王勃在暢想和父親見面的場景。
32．今茲捧袂，喜託龍門：東漢李膺名聲很大，能夠在他的家中做客不太容易。如果有幸去他家受到他的招待，都被稱之為“託龍門”。
33．楊意不逢，撫凌雲而自惜：西漢司馬相如曾經得到同鄉楊得意的推薦，得以面見漢武帝。漢武帝聽了司馬相如的《大人賦》之後，感覺到了一股凌雲之氣。
34．鍾期既遇，奏流水以何慚：《列子》的寓言：俞伯牙遇到了鍾子期，彈奏《流水》，鍾子期聽出了曲中的意境。
35．蘭亭已矣：東晉年間，王羲之等名流在蘭亭玩“流觴曲水”，創作了《蘭亭集序》。
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36．梓澤丘墟：梓澤指的是晉代富豪石崇的金谷園，當年他在這裡窮奢極欲，最後得罪了權貴，斷了性命。
37．請灑潘江，各傾陸海云爾：晉代潘岳（就是潘安）、陸機，都有文采，南北朝人評價他們說：潘才如江，陸才如海。所以，潘江、陸海藉以形容人的文采。
為了滿足廣大文學愛好者的好奇心，小編經過反覆比較，精心甄選，挑選出中國在文壇上有影響力的，文章質量上乘、數量可觀的十大駢文高手。
第一王勃，王勃，（650—676）字子安，繹州龍門人，文中子王通之孫。六歲善文辭，未冠，應舉及第。授朝散郎，數獻頌闕下。沛王聞其名，召署府修撰。是時諸王鬥雞，勃戲為文，檄英王雞，高宗斥之。勃既廢，客劍南。久之，補虢州參軍。坐事，復除名。勃父福峙，坐勃故，左遷交趾令。勃往交踐省父。渡海溺水，悸而卒，年二十八，勃好讀書，屬文初不精思，先磨墨數升，引被覆面而臥，急起書之，不易一字，時人謂之腹稿。 王勃能排在“初唐四傑”之首，最重要的就是駢文的成就。王勃的駢文是駢文發展史上成就最高的作品之一，他的駢文表現了初唐時期知識分子所特有的懷才不遇、報國無門而又積極進取的精神面貌,在藝術上達到了很高的境界，無論是用典或是意境的構築，都達到了很高的造詣.這種情況的出現,與王勃對六朝駢文的革新有著密切的關係。特別是《秋日登洪府滕王閣餞別序》更是成了千古傳誦不朽之名篇。王益吾評此文曰：“文興到筆落，不無機調過熟之病。而英思壯採，如泉源之湧”。代表作有《寒梧棲鳳賦》《澗底寒松賦》《春思賦》《江曲孤鳧賦》《山亭興序》等三十多篇。王勃的駢文對後世影響極大，現排為第一併不為過。
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第二李商隱，李商隱：（約813 — 約858），字義山，號玉溪生，又號樊南生，原籍懷州河內（今河南沁陽），祖遷居滎陽（今屬河南）。少習駢文，遊於幕府，又學道於濟源玉陽山。開成年間進士及第，曾任秘書省校書郎，調弘農尉。宣宗朝先後入桂州、徐州、梓州幕府。復任鹽鐵推官。一生在牛李黨爭的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身。晚年閒居鄭州，病逝。其詩多抨擊時政，不滿藩鎮割據宦官擅權。以律絕見長，意境深邃，富於文采，獨具特色。為晚唐傑出詩人。李商隱又是晚唐駢文的代表作家。其駢文屬對工整，用事精切，疏密相間，氣韻自然。名作《奠相國令狐公文》、《重祭外舅司徒公文》、《上河東公啟》《祭小侄女寄寄文》，李的駢文情真意切，委婉動人。但也有很多官場應酬文字，內容較貧乏。其散文現存較少。晚唐時期，經過韓愈、柳宗元等人的古文運動後，駢文開始全面衰落，而李商隱竟然力挽頹勢，又使駢文流行了一段時間。
第三庾信，庾信（513—581）字子山，南陽新野（今屬河南）人。他自幼隨父親庾肩吾出入於蕭綱的宮廷，後來又與徐陵一起任蕭綱的東宮學士，成為宮體文學的代表作家；他們的文學風格，也被稱為“徐庾體”。 庾信一方面身居顯貴，被尊為文壇宗師，受皇帝禮遇，與諸王結布衣之交，一方面又深切思念故國鄉土，為自己身仕敵國而羞愧，因不得自由而怨憤。大體說來，庾信的文學創作，以他四十二歲時出使西魏為界，可以分為兩個時期。前期在梁，作品多為宮體性質，輕豔流蕩，富於辭采之美。羈留北朝後，詩賦大量抒發了自己懷念故國鄉土的情緒，以及對身世的感傷，風格也轉變為蒼勁、悲涼。所以杜甫說：“庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫。總而言之庾信的駢文集南北朝文化特質於一體，融濃麗與剛樸之氣於一身，成為駢文文史上的巔峰作家。代表著有《哀江南賦》《春賦》《小園賦》《傷心賦》《枯樹賦》等三十多篇。有《庾子山集》傳世。
第四陸贄，陸贄(754～805) 唐代文臣。蘇州嘉興（今屬浙江）人，字敬輿。大曆八年(773)進士,中博學宏辭、書判拔萃科。德宗即位，召充翰林學士。貞元八年(792)出任宰相,但兩年後即因與裴延齡有矛盾，被貶充忠州（今四川忠縣）別駕（州主管官的佐吏），永貞元年卒於任所，諡號宣。有《陸宣公翰苑集》24卷行世。陸贄改造駢文，完成形式美文到經世之文的轉變，所使用的方法是上承“燕許”以散入駢的傳統，同時不僅加大了力度，而且運用自如，爐火純青。一是運單成復，不失整齊之態，二是雜用單行，承轉文氣，三是力求朗暢，少用典故，四是加長駢句和加長篇幅。陸贄的駢文對後世歐陽修、蘇軾等人都影響極大。確實是達到經世致用的目的，在中國駢文史上具有極為重要的地位，有上繼“燕許”融散入駢的傳統，下開“歐蘇”四六散化的先河。國學大師錢基博在《駢文通義》中評價說：“宣公議論緬緬，易短為長，改華從實，質文互用，工為馳聚”。代表著有《奉天請罷瓊林大盈二庫狀》《奉天請數對群臣兼許令論事狀》《論裴延齡奸蠹書》《月臨鏡湖賦》等數百篇。
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第五陳維菘，陳維菘（1625—1682）清代文學家。字其年，號迦陵，宜興（今屬江蘇）人。清初著名的詞人兼駢文家，尤以駢文稱一代名手，汪琬稱讚其駢文曰：“唐以前不敢知，自開寶後七百年，無此等作矣！”其駢文導源於庾信。有《迦陵文集》，並撰《四六金針》專門探討駢文藝術理論，對清代駢文之發展。起了開張風氣的作用。駢文有清代曾中興一時，可謂名家輩出，但最有成效的就是陳維菘。陳的駢文淵博雄肆，剛健有力。清大儒王文濡就評：“文峰鉅嶽，墨海洪濤，開拓萬古心胸，推倒一時豪傑。”代表著有《看弈軒賦》《白丁香花賦》《三芝集序》《陸懸圃文集序》《歸田倡和詩序》等百多篇，留有《湖海樓集》。
第六徐陵，徐陵(507～583),南朝梁陳間詩人、駢文家。字孝穆。祖籍東海郯（今山東郯城）。早年即以詩文聞名，隨其父徐□在蕭綱幕下任職。蕭綱立為太子，他又任東宮學士。梁武帝太清二年(548),奉命出使東魏。次年,南方發生侯景之亂,徐陵因此被迫留在鄴城。不久，北齊文宣帝高洋篡魏自立，仍不准他南歸。徐陵被留於鄴城達 7年之久。直到西魏攻克江陵，殺死梁元帝蕭繹後，北齊派兵送魏末被浮的梁宗室蕭淵明回南稱帝，才讓他隨同回到建康。南歸後第三年，陳武帝陳霸先代梁自立，他又入陳任職，位至左光祿大夫、太子少傅。《陳書•徐陵傳》說，徐陵的集子經過離亂之後到唐初還有30卷。徐陵正處於劉宋駢文最盛行的時期，其駢文精工繁密，語句更趨於駢四儷六，他的《玉臺新詠序》更是用典繁密，辭藻華麗，對偶工巧，筆法鋪張，為歷代傳誦不衰之作。代表著有《玉臺新詠序》《與齊尚書楊遵彥書》《在北齊與宗室書》《與李那書》《與王僧辯書》等百來篇。
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第七陸機，陸機（261年-303年），字士衡，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，,與其弟陸雲合稱“二陸”，後死於“八王之亂”，被夷三族。曾歷任平原內史、祭酒、著作郎等職。，故世稱“陸平原”。他“少有奇才，文章冠世”（《晉書 陸機傳》），與弟陸雲俱為我國西晉時期著名文學家、辭賦家、書法家、駢文家陸機出身名門，祖父陸遜為三國名將，曾任東吳丞相，父陸抗曾任東吳大司馬，領兵與魏國羊祜對抗。陸機的駢文音律諧美，講求對偶，典故很多，開創了駢文的先河。明朝張溥贊之：“北海以後，一人而已”。代表著有《豪士賦序》《謝平原內史表》《薦戴淵書》《五等諸侯論》《辨亡論》《吊魏武帝文》《文賦》《嘆逝賦》《演連珠五十首》等幾十多篇。後人輯有《陸士衡集》。
第八張說，張說(667～730),唐代文學家。字道濟，一字說之。原籍范陽（今河北涿縣），世居河東（今山西永濟），徙家洛陽。武后策賢良方正，張說年才弱冠,對策第一，授太子校書。累官至鳳閣舍人。因忤旨流配欽州，中宗朝召還。睿宗朝同中書門下平章事。玄宗開元初，因不附太平公主，罷知政事。復拜中書令，封燕國公。出為相州、嶽州等地刺史，又召還為兵部尚書、同中書門下三品，遷中書令，俄授右丞相，至尚書左丞相。卒諡號文貞。張說前後三次為相，掌文學之任凡三十年，為開元前期一代文宗。有文集30卷。今通行武英殿聚珍本《張燕公集》25卷、《四部叢刊》影明嘉靖丁酉本《張說之集》25卷。張說在駢體改革上邁出了新的步伐，他的館閣之作，以散行之氣運偶儷之詞，改華從實，斫雕為樸，氣味深厚，筆力沉雄，師法漢人，開駢散結合之端。孫梅在《四六叢話》中說得好:“燕公筆力深雄，直追東漢。”謝無量在《駢文指南》中稱他們二人之文“特為典質”，“卓爾不群，唐駢文之盛軌也”。張說和蘇頲享譽唐宋文壇並稱為“燕許大手筆”代表著有《贈太尉裴公神道碑》《唐故高內侍碑》《齊黃門侍郎盧思道碑》《太清觀鍾銘》等幾百篇。
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第九駱賓王，駱賓王：（約640— 684以後），婺州義烏（今屬浙江）人。七歲能詩，號稱“神童”。早年喪父，家境窮困。龍朔初，道王李元慶闢為府屬。後拜奉禮郎，曾從軍西域，又入蜀從徵雲南。返京後，任武功主簿，轉明堂主簿，遷侍御史。被誣入獄，遇赦後出為臨海丞。為徐敬業草討武檄文，討武兵敗，逃亡不知所終。其為五律，精工整煉，不在沈、宋之下，尤擅七言長歌，排比鋪陳，圓熟流轉，或被譽為“絕唱。駱的駢文更是詞彩瞻富，清新俊逸，風骨剛健，極富氣勢。那篇《代李敬業傳檄天下文》更是成了傳誦不衰的千古名篇。代表著有《與博昌父老書》《秋日於益州李長史宴序》《冒雨尋菊序》《晦日楚國寺宴序》等三十多篇。今存《駱賓王文集》十卷。
第十鮑照，鮑照（414—466年），字明遠，原籍上黨（今屬山西），後遷居東海（今山東蒼山縣南），出身寒微，仕途坎坷。擔任過太學博士、中書舍人、海虞令、秣陵令、永嘉令等官職，最後擔任臨海王劉子頊前軍參軍。謂之為鮑參軍。鮑照的文學成就是多方面的。他的詩、賦、駢文都有名作。其中數量最多的是詩歌。歷來的評論家把他和顏延之、謝靈運並列為“元嘉三大家”。鮑照的駢文文辭精練而雋逸，對仗工穩而暢達，確立了駢文四六句法之最精妙體制。代表作有《古帆銘》《飛白書勢銘》《凌煙樓銘》《蕪城賦》《園葵賦》等幾十篇，其中最為後世稱道的是《登大雷岸與妹書》吳汝倫稱許這種以家書形式之寫景抒情駢文“奇崛驚豔，前無此體，明遠創為之。”譚獻則擊掌道：“矯歷奇工，足與《行程難》並美，向嘗欲以上興求之，所謂詩人之文也。許槤亦評雲：“句句錘鍊無渣滓，真是精絕。”後人輯有《鮑參軍集》。
因為名額有限，所以取捨於頗費思量，很難抉擇，只能忍痛割愛，把大家喜歡的一些駢文家未能入選，深為遺憾。比如“才高八斗”的曹子建、“江郎才盡”的江淹、“丰神俊秀”的潘岳，“洛陽紙貴”的左思，還有吳均、丘遲、沈約、蕭綱、“初唐四傑”中的盧照齡、楊炯、蘇頲、李華、汪藻、洪亮吉、袁枚、汪中等等。有些作家是其它文體過於突出，把駢文給掩蓋了，比如歐陽修、蘇軾等。如果廣大愛好者有異議，也喜歡參與討論。把自己認可的駢文高手列出來。
因水平有限，某些選擇或許帶有個人偏好，敬請大家指正。
END。
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