《戰神》系列中的希臘神話元素(七十四):斯巴達軍事與戰神崇拜

在《戰神》遊戲系列中,製作方從多個側面都有間接描繪那個冷兵器時代的軍事狀況。在奎託斯的背景設定中,這名由玩家主控的角色就是來自於軍事主義至上的斯巴達,這本身就是一個以嚴酷的紀律和軍事戰鬥力著名的國家。古代斯巴達之所以會成為整個希臘區域最為崇尚武力和軍事的城邦,原因是為了壓制被征服的奴隸“黑勞士”。黑勞士與斯巴達人的人口數量比例極為懸殊,一度到達7:1,面對這種巨大的統治壓力,斯巴達人沒有修整政治制度,而是訓練並長期保持一支強大的軍隊。

《戰神》系列中的希臘神話元素(七十四):斯巴達軍事與戰神崇拜

主線《戰神1》中奎託斯作為斯巴達軍隊中的將領率領軍隊與蠻族展開戰鬥,他之所以成為戰神阿瑞斯的奴僕就是因為臨敗之際向戰神祈求力量獻出靈魂所致。這段劇情中可見斯巴達人對於戰神的信仰。十二神之一的戰神阿瑞斯是尚武精神的化身,象徵力量與權力。戰神所經之處帶來暴力、殺戮、血腥,其本身也算是災禍的化身之一。這樣的神性導致古希臘對於阿瑞斯的崇拜並不盛行,相比於狂氣的阿瑞斯,古希臘人民更喜愛代表軍事戰略和智謀取勝的女戰神雅典娜。相比於其他城邦,阿瑞斯一直更受倡導武力及軍事主義至上的斯巴達人的喜愛,有專屬於祭祀阿瑞斯的戰神神廟。

《戰神》系列中的希臘神話元素(七十四):斯巴達軍事與戰神崇拜

到了外傳《戰神:斯巴達之魂》中,奎託斯為了尋找弟弟戴莫斯直接回到了斯巴達。遊戲中直接展示了古希臘時代的斯巴達,相比於遊戲中出現的雅典及赫利俄斯巨像所在的羅德島,斯巴達城並沒有恢弘的建築,整體看上去比較簡陋和單調。這點也與歷史中的斯巴達契合,軍事主義至上的斯巴達人對文化教育持輕視態度,能寫命令和簡單的便條即可。他們無意去鑽研文學、藝術、科學、哲學等領域,這從斯巴達沒有一件藝術品流傳後世可以看出。同樣,在斯巴達城裡看不到宏偉精緻的建築,斯巴達人的一切精力和資源都投入到軍事領域當中。

《戰神》系列中的希臘神話元素(七十四):斯巴達軍事與戰神崇拜

奎託斯在斯巴達得到的武器也忠實的還原了古希臘斯巴達人的作戰武裝。斯巴達的主要兵種是重步兵,他們手持2.4米的長矛和重達15公斤的大圓盾並隨身攜帶短劍。戰鬥時,這些士兵會組成方陣,在戰吼不斷推進,與敵方接觸後盡力推散對方的陣型,然後用長矛刺殺敵人。奎託斯持有的長矛和盾在發動會就會呈現出盾牌遮擋、長矛突刺的效果。

《戰神》系列中的希臘神話元素(七十四):斯巴達軍事與戰神崇拜

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城邦制的古希臘基本離不開各種大小戰爭,某種意義上來說戰勝算是古希臘人日常生活的中心之一。城邦之間的各種競爭、經濟利益方面的衝突,這些都是引起戰爭的原因。發生在古希臘城邦間的戰爭有時也會以對友邦的義務而發生,荷馬史詩《特洛伊》中亞細亞各君主結成的聯軍就是以幫助友邦為藉口達成的。表面上是為了奪回被拐走的斯巴達王后美女海倫,實際的原因是因為覬覦特洛伊的富庶,想要佔為己有。古希臘時代和現代一樣,戰爭只是手段,背後隱藏的政治及利益糾葛才是重點。

《戰神》系列中的希臘神話元素(七十四):斯巴達軍事與戰神崇拜

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