關於備課的重要性不必說了。反正不備課，或者備得不充分，我是不敢進課堂的。下面，我就說說自己的做法和體會。
觀點一：備課不等於寫教案
備課包括鑽研教材、蒐集信息、瞭解學生、考慮教學思路和教學方法、寫教案等。寫教案只是備課的最後一個環節——把鑽研教材等方面的所思所得，把教學的目的要求、重點難點、教學過程和方法以及蒐集到的有關教學的信息記錄下來，是“備忘錄”——供課前翻閱，以便把課上好。
觀點二：隱性備課最重要
我把備課分為隱性和顯性兩部分。如果說寫教案是顯性的，那麼，鑽研教材、查閱資料、蒐集信息、備學生、思考教法則是隱性的了。
第一步：鑽研教材。一篇課文擺在案頭，先做什麼?先理解字詞句在課文中的意思，邊讀邊畫出生字、新詞及含義深刻的句子。隨著悟性的提高，有些關鍵詞語，寫得精彩之處，以及課文的重點、難點，也會很快抓住。抓住了，便做上記號。
第二步：朗讀課文。正確、流利、有感情地朗讀四五遍。這是鑽研教材、語文備課重要的環節。朗讀是活的，是躍出紙外的，賦予了作品生命力。備課時，我力求把課文讀“活”。如我朗讀《小稻秧脫險記》，小朋友聽了無不手舞足蹈。朗讀好了，鑽研教材就成功了一大半。老師朗讀水平有多高，學生就會有多高，並超過老師。師生朗讀得精彩的課堂，必然是充滿生機的、充滿靈性的、富有情趣的課堂。
備“朗讀”，一是多讀，用心揣摩課文的意境、思想感情(包括課文人物的思想感情)。二是多聽別人朗讀，聽錄音。平時，我特別喜歡聽廣播電臺的小說朗讀、詩歌朗誦，這對提高我的朗讀能力大有裨益。三是提高自己的藝術修養。
第三步：正確領會作者遣詞造句、謀篇佈局的意圖。教材中所選文章都是精品，語言運用得準確、生動就更不要說了。對於作者推敲、錘鍊文字的匠心，一定要細心琢磨、體會。
每篇課文都有不同的謀篇佈局方法，也要把握好，以便引導學生去感悟、去學習、去運用。老師領悟得深，學生才能領悟得深，甚至在老師的引導下，超常發揮。否則，培養學生的閱讀能力(包括鑑賞能力)就會成為一句空話。
第四步：認真思考課後練習題的要求，有的要先做一做。例如，要求學生背誦的部分(或全文)，我先背下來；要求學生正確、流利、有感情地朗讀的課文，我先努力去做。
如《水上飛機》一課，要求學生用“究竟”造句。課文中是這樣寫的：“小海鷗決心去問個究竟。”這裡“究竟”當“結果”講，即看個明白，看個結果。但詞典裡講，“究竟”還當“追問”講，“因有疑問，而追問”。如：“這種冰箱究竟省不省電?”我弄明白了之後，心裡一亮，便有了底兒了，於是每個不同解釋我都造了幾個句子，這就取得了指導造句的發言權。但我造句的目的，絕不是讓學生抄襲以應付考試，那樣做，就把孩子教“死”了。
此外，隱性備課還包括查閱資料。書到用時方恨少。在備《圓明園的毀滅》時，我專門翻看了《中國通史》中有關鴉片戰爭的章節；教《海洋——2l世紀的希望》，我在網上搜集到了不少有關海洋方面的資料(如潮汐發電站等)，受益不淺。
記得蘇霍姆林斯基聽了一位歷史老師講課，很感動，問他是什麼時候備課的，這位老師回答說：“備了一輩子。”一個好的教師，隨時隨地都要為備課做準備。
觀點三：要思考教法
在思考教法的時候，必然“備學生”、“備學法”。上邊說了，課文鑽研好了，教法往往也隨之有了。
即使教師在教學前沒有找到什麼好的教學方法，只要朗讀好了，讀出文章的妙處和味道來了，也能把課上得有滋有味、有聲有色。
有人請教一位臺灣的教授怎樣教語文，該教授說：“跟我讀。”這話真是說到根本上了。
觀點四：教案一定要寫
隱形實際上並不隱形，它指的是在寫教案之前的準備工作。當然其中包括無形的思考。但我認為，備課中最為重要的環節是顯性備課。所謂顯性備課指的是寫教案。教案一定要寫，但不要拘泥於形式。我所記下的東西都是重要的東西，以防忘記。這相當於“作戰計劃”。教學目標要記，過程要記，關鍵詞語的處理及體會要記，老師要講的重要的話要記；要求學生回答的問題、要求學生寫的片斷、造的句子，我先寫一寫，造一造；重要的參考資料也寫下來。我以前書寫較工整，為的是校長檢查能得到好評。現在寫得較隨意，底線是自己必須能看懂。有些課文考慮得比較周密，我只寫個大體教學過程。對已經教過數次的課文，我只寫新的體會、新的處理方法。
我還喜歡在課本上寫“教案”，美其名曰“備課於書”。我把隱形備課稱為“備課於心”。我是每課都想“出新”的人，想每課都讓學生喜歡，所以更多的是“備課於心”和“備課於書”。教案往往只寫個過程，更細微的東西在書上。
總之，備課要從自己的實際出發，從方便教學出發。
觀點五：討論與自讀尤為重要
鑽研教材時，我喜歡和同事討論。同事間的討?特別是上公開課)，很有作用，有時會使我豁然開朗。自己久思不得其解的問題，往往會被別人一句話點破。聽別人上課，也有助於對教材的把握，即使上得不成功，但至少幫助你熟悉了教材。我的好多教學方法，是在聽別人的課的時候想出來的。
人教版小語課本第八冊有一篇課文叫《全神貫注》，我讀了一遍，就被羅丹的全神貫注的精神所感動。當我又讀了兩遍後，教法一下子就產生了：我打算一開始把文章最後奧地利作家茨威格說的兩句話“那天下午，我在羅丹工作室裡學到的，比多年在學校裡學到的還要多”提出來講。
這一課，我備課的時間不過一個小時，教案寫得很簡單。只是個過程，重點記下了要抓的關鍵詞語，記下了怎樣指導朗讀的辦法以及自己讀了之後寫下的“名言”。教案雖然寫好了，而且自己也較為滿意，但出於習慣，我又查找了有關羅丹和茨威格的資料，這些東西雖然上課不一定用得上，但作為老師很有必要了解一下。
我之所以舉這個課例，為的是想具體說明我到底是怎樣“隱性備課”和“顯性備課”的。
寫到這裡，關於備課的話題似乎可以畫個句號了。但意猶未盡，我就寫“教後記”(即寫所謂的“反思”)說幾句話。我把我為徐州市民主路小學的《教學反思集》上的題詞抄錄下來，作為文章的結束：
“寫教學反思實際上是對自己的備課及實施的總結。認真寫三年教案的人，不一定成為優秀教師；但認真寫三年教學反思的人，必定成為有思想的教師，說不定還能寫出一個專家來。”
關於上課
（一）
不打無準備之仗。
再忙、再累，頭一天晚上也要把第二天上課的內容熟悉一下。如果執教的是第一課時，我會把課文再朗讀一遍，熟能生巧，熟能生慧，說不定會讀出新的感受和發現。力求讀正確，否則，我在學生心目中的形象就會打點折扣。生字和所有要板書的字，我會再練寫一遍，力求規範。所謂規範，就是入楷書之體。我被評為特級教師之後，對自己的板書要求更嚴格了——要求寫在黑板上的字能成為學生的字帖。這似乎有點苛刻。但我必須努力做到這一點，因為我是老師。師者，榜樣也。至少，要讓學生感受到我的認真和規矩。我不但是“經師”，而且要做“人師”。
有時候，課前還會迅速瀏覽一下教案，保證大的環節不出問題。特別是執教新課文，我是慎之又慎的。當我走到教室門口時，想的是：一開始我要做什麼、講什麼；課堂上，當學生在活動時，我便默想著下一個環節幹什麼，我要說什麼；當一個學生讀書、回答問題時，我一邊聽，一邊迅速地思考：我應該怎樣評價。
總之，我為上課、為下一個環節而“時刻準備著”。
（二）
我牢牢記住了——
1.學語文是為了“理解和運用祖國的語言文字”；
2.閱讀教學要“意文兼得”；
3.讀（尤其是朗讀）是內化語言的唯一途徑。
因此，閱讀課我始終把讀放在首位，把讀貫穿始終。
每一篇課文，都要求學生讀得正確，流利。這是“保底工程”，人人必須做到。讀得有感情更好。但由於每個人的悟性不一樣，感受能力不一樣，所以這個要求要因人而異。
初讀課文時，我特別關照後進生，必定聽聽他們的朗讀，嚴格要求，嚴格訓練，多做示範。對小學生來說，示範就是指導，必要時領讀。有時不厭其煩，一遍不行，兩遍；兩遍不行，三遍。這一點，我是從音樂和英語老師那兒學來的。“一篇課文學完了，結果還有的學生不能流暢地讀下來，這樣的課要避免。”這是張慶老師經常告誡我的話。張慶老師還常說：“全班學生不把課文讀熟，你就別開講，先把‘讀’這一關過了再說。白話文，真正要講的，很少。”
於是“不把課文讀熟不開講”就成了我閱讀教學的一個信條。
學生能把課文讀得正確、流利、有感情，不僅基本上理解了課文內容，即得“意”了，而且也得“文”了，因為有專家說，學生能把課文讀得正確、流利、有感情，課文的規範的語言就基本屬於他了。是呀，能讀到“其言皆出吾口”的程度，能不屬於他嗎？當然能熟讀成誦更好，“成誦”了，語言自然更屬於他了。事實上，學生讀多了，自能成誦。
正確、流利、有感情地朗讀課文，既是閱讀教學的首要目標，也是學習語文的根本手段。可惜，由於受應試教育影響，有些人沒有把這一目標落實好，而是把大量的時間用來講解，用來做泯滅學生天性、靈性的練習冊、練習捲了。我的一位同事的孩子，高考一結束，回到家裡，把讀高中所做的一大堆練習冊付之以炬。他望著熊熊的火苗，痛哭流涕地說：“三年來，我做了一堆垃圾啊！”我聽了，心中滴血。
坦率地說，我的所有公開課，“初讀”這一環節都不如平時紮實。公開課上的我，不完全等於平時的我。真正的我，在平時的課堂上。
（三）
品味，賞析。“舊書不厭百回讀”。書是讀出來的。凡是文質兼美的課文，我會細細地去讀。老師讀出味兒來，才能教出味兒來。學生讀出味兒來，才能獲得讀書的樂趣，才能逐漸喜歡讀書、會讀書。
初讀《圓明園的毀滅》，幾乎沒有什麼感覺，甚至覺得課文寫得不好；再讀，有味道了；連讀四五遍，讀明白了作者為什麼說圓明園是“園林藝術的瑰寶，建築藝術的精華”的原因了！首先看它的佈局：當中三座大園，周圍有許多小園，作者用了一個“眾星拱月”作了形象的概括。這是從高處看圓明園，是“鳥瞰”。再看它的建築：走進圓明園，那裡有“金碧輝煌的殿堂”，也有“玲瓏剔透的亭臺樓閣”；有熱鬧的“買賣街”，也有僻靜的“山鄉村野”；有根據各地名勝“仿造”的建築，也有根據古代詩人的“詩情畫意”想象出來的建築；既有“民族建築”，也有“西洋景觀”……有大有小，大小相間；有鬧有靜，鬧靜結合;有仿有創，交相輝映；有中有西，中西合璧，豈不美哉!整個圓明園，從佈局到建築，可以用一個字來概括:變！藝術求新，藝術求變!沒有變化就沒有藝術！我引領學生徜徉其間，越品越美，品出了“三味”，也品出了作者運用對比的寫作技巧。
執教《秋天的懷念》，我則引導學生品味描寫母親言行的關鍵詞語，從中感受母愛。兒子摔東西、砸玻璃，母親為什麼不制止，反而“躲”出去？兒子望著窗外樹葉刷刷啦啦地飄落，為什麼要把窗戶“擋”住？兒子說話態度生硬，母親為什麼卻“笑”了……這些詞語是非抓不可的！“躲”告訴我們母愛是理解！因為母親知道，兒子需要宣洩。沒有理解，就沒有真正的愛，理解是愛的別名。“擋”字的背後告訴我們的是什麼？是母親的善於體察啊！“自古逢秋悲寂寥”，雙腿癱瘓的史鐵生看著秋天的樹葉刷刷地飄著，能不想到自己嗎？能不對生活失去信心嗎？能不產生輕生的念頭嗎（史鐵生幾次想到過自殺）？母愛是什麼？是細心的體察。是真情的呵護。兒子說話的態度十分不好，母親不但不計較，反而笑了。一個“笑”字告訴我們的又是什麼？母愛是寬容。只有母親才會有這樣的襟懷啊！
有的句子也要品。《秋天的懷念》最後一段描寫菊花的句子，實際上是寫了轉變後的史鐵生對人生的一種新的認識。
有的段落也要品。《荷花》一課是葉聖陶先生為小學生寫的一篇美文。第二、三、四段有什麼不同？第二段是具體地寫，第三段是概括地寫，第四段則是寫的想象。只寫第二段，就“只見樹木不見森林”；只寫第三段，人們對荷花就缺少了具體的感知；不寫第四段，就少了一種情趣，一種意境。
有的課文還要品篇、品修辭、品寫法，等等。
不品，就少了一種厚度，失去了語文的味道和魅力，閱讀興趣和閱讀能力的培養也很難得到落實。
但品味的東西不要多，多了消化不了。有的課文也不需要品，朗讀好了就行了。朗讀好了，味兒也就出來了。
（四）
要把“寫”擠進去。
週一貫先生多年前就指出：在語文課上，不能“君子動口不動手”。
寫，除了片斷仿寫、造句、筆答某一個問題外，還包括寫字、抄寫詞語和課文。
小學生一定要把字寫好，寫好字是小學生的一個標誌性目標。寫字不能“想當然”，要遵循“描紅、仿影、臨帖”的規律去寫。寫字教學要從嚴要求，持之以恆，還要讓學生接觸一些碑帖，瞭解一些書法知識。我們使用蘇教版教材已經十幾年了，我們的學生的字發生了根本性的變化。小學生把字寫好了，誰都會高興，誰都不會持有異議。學寫字就是學做人。我重視寫字，並不只是因為我喜歡寫字。
我十分重視造句和片斷仿寫。不是每篇課文都要安排寫的訓練，要視情況而定。寫一段話顯然比寫一句話的價值大，所以到了高年級，我把造句都改為“造段”——寫一段話，用上要求用來造句的那個詞語。
我教一、二、三年級時，很重視抄寫課文（不一定是全抄），而且要求學生必須按照課文的行文格式抄，標點也不得馬虎。這樣做，對他們寫作文很有好處，他們會逐漸懂得寫作文時如何行文，如何使用標點符號。
（五）
教學過程是對話的過程。
對話教育昭示的是平等、民主、尊重，不是表面上的你一言我一語。
教學藝術是處理教材的藝術加善待學生的藝術。教學不只是教知識、培養能力。要想取得良好的教學效果，必須有良好的情感的參與，包括老師，也包括學生。無“情”的教學，是死的，學生的學、老師的教，都是被動的，應付的。被動，哪裡會有好的效果？
我走進課堂，便“寵辱皆忘”，精神飽滿，一般情況下是微笑著的。至少臉不難看。
走進課堂，我關注的主要是學生。教材、教法是裝在心裡的。我要讓每個學生感覺到我在注意他。上課時，我說得最多的是提醒的話、激勵的話。學生在我的目光下（專注的、尊重的、高興的、激勵的、不滿的、生氣的，等等），在我的評價與鼓勵中，在我的幽默詼諧的話語中，精神一般會處於一種亢奮的、專注的狀態中。師生關係的融洽，課堂氛圍的和諧，使學習變得輕鬆而有成效。
大教無痕。教育主要靠影響。學生之所以喜歡我的課，喜歡我教的語文，除了我能善待他們外，還因為我的板書工整、規範；我的講解深入淺出；我的朗讀有聲有色；我寫的“下水文”富有情趣……
所以，老師的語文素養，也是教材的一部分。所以說：臺上一分鐘，臺下十年功。
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